寧夏自古就是一個多民族的繩結之地，又地處絲綢之路要沖和東西方文化交流的通道，黨項、匈奴、吐蕃、回鶻等少數民族曾在這里繁衍生息、勞動生產、狩獵駐牧，既促進了寧夏農牧經濟的發展，也以自己智慧的汗水，共同刨造了色彩斑斕的古代少數民族文化藝術，為偉大而古老的中華民族文化發展做出了貢獻。特別是一千多年前，在地處黃河上游的寧夏地區生息着一個古老的少數民族——羌系黨項族人，他們曾以鋃川為中心，在西北地區建立了黨項少數民族政權，並刨立文字、興修水利、發展冶煉及農牧業，為西北地區的最早開發有過歷史貢獻。今天，盡管這個民族早已消失了，但它創造的文化財富卻仍在現實生活中有着積極影響，並與回族文化、移民文化、邊塞文化等共同構建了寧夏獨特的文化景觀，為寧夏的經濟社會發展發揮着重要作用。正因為如此，我區對西夏歷史及文化的研究很重視，當作寧夏文化建設的大事始終常抓不懈，從而推出了一批拙研究成果，現在李進興同志又從文物考古方面對西夏文化進行研究，寫出了《西夏瓷器》一書，這無疑是一件很有意義的工作。
據我了解，李進興同志從事西夏文化研究已經多年時間了，出了多部書，其中《西夏陶模》一書曾獲第三屆寧夏精神文明建設「五個一工程」獎，對人們了解寧夏、宣傳寧夏、提高寧夏的知名度產生了一定影響。兩年之后，作為《西夏陶模》姊妹篇的《西夏瓷器》又問世了，這對於一個三十出頭的年輕學子而言，是一件極不容易的事，也是一件可賀可喜的事，更是一件應子重視和關懷的事。特別是在黨中央做出實施西部大開發決策的今天，采取各種方式，加大對寧夏的宣傳，吸引人們關注寧夏的目光，是宣傳和社科工作的一個重要方面，就此意義上講，這部書的出版很及時、很有價值的。
李進興同志寫信囑我為他的《西夏瓷器》一書作序，雖然與他素不相識，也未曾謀面，但感於他對事業的那份執著與虔誠，也感於發掘文化資源對寧夏的重要意義，便不避外行之嫌，說了上面一席話，權充為序。
