宗喀巴評傳

《中國思想家評傳叢書》序
序言
第一章 童年時代
第二章 學經生涯
第三章 宗教活動
第四章 宗喀巴思想的歷史淵源
第五章 名言無自性
——對應成、自續兩派分歧的理解
第六章 自宗應有許
——宗喀巴對立與破的看法
第七章 緣起不能破
——宗喀巴對中觀緣起學說的維護
第八章 「雙運論」與「次第論」
——宗喀巴的密宗思想
第九章 作為詩人的宗喀巴
附錄
一、有關宗喀巴生平的史料舉要
二、宗喀巴著述舉要
三、參考書目
（一）漢文、日文部分
（二）西文部分
（三）藏文部分
四、《宗喀巴中觀思想研究》
（[日]松本史朗撰 褚俊傑譯）
索引
後記

《宗喀巴評傳》一書己經脫稿。略贅數語介紹作者寫作之詢衷。

吾國為一多民族統一國家，中華民族燦爛文化實為各民表人民共同創造。有史以來，各民族人民及其學術精英都作烏過極其偉大的貢獻。因而，經歷了五千年的有記載的文明史，使我們感到中華各族人民內在的整體心理結構和精神力量上的共逼性。不管在道德標准、人生態度和直觀才能上有多少差異，總的說來都在形成偉大的中華文化中表現出不可思議的凝聚力。

今天，我們當代人有責任把多民族中偉大的恩想家、學音、文化精英所留下的遺產盡量表彰出來，對於增進民族自信心是非常必要的。

藏族，作為祖國大家庭中主要成員之一，在歷史上的貢敲，人所共知。宗喀巴作為一代宗師自然受到佛教信徒頂禮膜拜，奉為神明。但是，作為思想家和學者，宗喀巴的成就和貢獻則更應受到重視。本書創作動機即在於此。

對於宗喀巴一生經歷，以及他在歷史上的成就，乃至於文學上之修養，在這里不妨略略加以介紹，希望讀者能對宗喀巴有個較全面的了解：

（1）宗喀巴作為宗教改草家蠃得極高的聲譽。王森教授在《西藏佛教發展史略》中有至為精當的評價，他說：

宗喀巴是佛教史上有名的宗教改革者，由於他的改革，產生了在藏族和蒙古族歷史上有重要影響的格魯派；其他教派如薩迦、噶舉、寧瑪等，在此以后也都或多或少受到格魯派的影響，改變了他們原來的傳統作風。因此，宗喀巴對喇嘛教的改革在西藏佛教歷史上占了一個重要的地位。　　

對於宗喀巴一生進行宗教改革的活動和改革的內容有種種著述闡發，觀空法師把它提綱挈領地歸納為以下幾點：

釋迦如來的一代正法，不外教證兩種，而一切教的正法，又攝在經、律、論三藏之中；一切論的正法，攝在戒、定、慧三學之中。因此，三藏未可偏廢、三學亦須全修。當時（宗喀巴）力主對亍經藏，多聞深思。在大小乘的三學上，認真修習；對於律藏也努力聞思以成辦戒、定二學；對於論藏的聞恩修習也不放松，在如實通達諸法性相后，成辦慧學。他把末乘三藏中所說呻「菩提心、」和「六度行「作為從聞、思、修入境、行、果的綱要。

……