敦煌往事文叢。
敦煌是古代絲綢之路上的一顆璀璨明珠,生活在這里的漢、粟特、吐谷渾、吐蕃等民族共同創造敦煌文化,因此,作為敦煌學標志的莫高窟石窟藝術,是他們共同的智慧的結晶,也是中西宗教文化交流的產物。敦煌學的發展既需要深層次高品位的學術研究,同時,也需要普及與宣傳,讓更多的人了解敦煌,體悟敦煌燦爛輝煌的文化內涵。21世紀既是敦煌學的深層次發展時期,同樣也是敦煌學廣泛普及時期。為此,民族出版社與教育部人文社會科學重點研究基地蘭州大學敦煌學研究所合作,推出了敦煌學通俗讀物叢書——《敦煌往事文叢》。
本書對藏經洞到底是什麽;藏經洞的真實的歷史面貌;藏經洞的性質、封閉原因與時間;藏經洞的發現之秘密;藏經洞文物的內涵、流散、收藏等疑問,均作了解答。
目錄
序言
引子
何為「藏經洞」:還藏經洞以歷史本來面目
藏經洞的真正主人:河西都僧統洪辯法師
洞破驚天:藏經洞發現記
藏經洞文物流散記:
藏經洞的發現者莫高窟住持王道士
英人斯坦因:第一個劫寶者
幫助斯坦因盜寶的中國「師爺」蔣孝琬
斯坦因劫寶自記
劫寶的漢學家法國人伯希和
日本大谷探險隊
俄國鄂登堡考察團有組織的科學盜掠
美國大盜華爾納
國人自劫:敦煌在哭泣
張大千入敦煌的是是非非
觸目驚心:藏經洞文物之流散
拯救國寶的民族「脊梁」
藏經洞文物初次流散國外原因新解
沙漠圖書館:藏經洞遺書面面觀
藏經洞遺書的主要內容與一般分類簡介
藏經洞文獻形式簡介
敦煌卷子的形式與規格
西域胡語選介
藏經洞藝術品攬勝
稀世珍寶藏經洞絹畫、麻布畫
珍貴的畫史記錄
巧奪天工的刺綉與彩幡
書法寶庫——藏經洞寫經體
方寸之內的敦煌藝術
木雕藝術品
敦煌藏經洞:濃縮中國文化的學術傷心史
凄風苦雨:藏經洞文物的命運
藏經洞寶藏出版物大觀
藏經洞之封閉,眾說紛紜
千古歷史的懸案:為什麼會有藏經洞?
傷痕累累:敦煌文物何時歸?
「三清宮」:王道士的功德與榮耀
中國早期敦煌學的開拓者和學術大師
世界「顯學」:敦煌學與藏經洞
藏經洞百年寄語:21世紀敦煌學展望
圖版目錄
參考書目與文獻
后記
引子
何為「藏經洞」:還藏經洞以歷史本來面目
藏經洞的真正主人:河西都僧統洪辯法師
洞破驚天:藏經洞發現記
藏經洞文物流散記:
藏經洞的發現者莫高窟住持王道士
英人斯坦因:第一個劫寶者
幫助斯坦因盜寶的中國「師爺」蔣孝琬
斯坦因劫寶自記
劫寶的漢學家法國人伯希和
日本大谷探險隊
俄國鄂登堡考察團有組織的科學盜掠
美國大盜華爾納
國人自劫:敦煌在哭泣
張大千入敦煌的是是非非
觸目驚心:藏經洞文物之流散
拯救國寶的民族「脊梁」
藏經洞文物初次流散國外原因新解
沙漠圖書館:藏經洞遺書面面觀
藏經洞遺書的主要內容與一般分類簡介
藏經洞文獻形式簡介
敦煌卷子的形式與規格
西域胡語選介
藏經洞藝術品攬勝
稀世珍寶藏經洞絹畫、麻布畫
珍貴的畫史記錄
巧奪天工的刺綉與彩幡
書法寶庫——藏經洞寫經體
方寸之內的敦煌藝術
木雕藝術品
敦煌藏經洞:濃縮中國文化的學術傷心史
凄風苦雨:藏經洞文物的命運
藏經洞寶藏出版物大觀
藏經洞之封閉,眾說紛紜
千古歷史的懸案:為什麼會有藏經洞?
傷痕累累:敦煌文物何時歸?
「三清宮」:王道士的功德與榮耀
中國早期敦煌學的開拓者和學術大師
世界「顯學」:敦煌學與藏經洞
藏經洞百年寄語:21世紀敦煌學展望
圖版目錄
參考書目與文獻
后記
序
在漫漫的人類文明史長河中,對整個宇宙和地球而言,渺小的人類不知道創造了多少的奇跡和神話,有埃及的金字塔和獅身人面像、羅馬的競技場、巴比倫的空中花園、中國的長城、秦始皇兵馬俑,還應有中國的敦煌莫高窟。
大自然可以鬼斧神工,而人類卻是僅靠着自己一雙靈巧小手和具有無限智慧的大腦,敦煌莫高窟就是人類自己千年辛勤勞作和盡情發揮藝術思惟的結晶。
敦煌是人類文明和中華民族博大深厚文化的集中體現,連接着中國文明、印度文明、波斯文明和拜占庭文明,處在世界幾大文明交匯的十字路口。
敦煌是絲綢之路上一顆璀璨的明珠,莫高窟被譽為沙漠中的藝術長廊、中國的佛教美術全集,綻放着藝術永恆的魅力。
著名的敦煌學家姜伯勤先生曾經如此深情地講述他心中摯愛着的敦煌:「敦煌的文明史,以縮影的形式顯示了一個民族心靈的提升和追尋超越智慧的歷程,以一斑而得以窺見一個當時正是處於開花季節的偉大民族的心史。」
如此奇跡般的敦煌,有着更為神奇的神話般的故事,那就是「藏經洞」。
可以毫不誇張地說,藏經洞的發現,才正式揭開了敦煌神秘面紗的一角,敦煌才漸為人知, 「敦煌學」才邁出了極為沉重的一步,雖然「傷心史」也伴隨而至。
敦煌是隨着自己所內含着的藏經洞一步步走出沙漠戈壁的,從而誕生了一門新興的學問——「敦煌學」,而且這門學問一開始就是以「世界顯學」的大架式顯現。
藏經洞之與敦煌,如同魚之於水;敦煌之與藏經洞,則更是骨肉相連。
洞察藏經洞,也是對中國近代學術的把握,藏經洞從某種意義上來講,把中國傳統的學術向前大大地推進了一步。因為客觀事實的逼迫,與外國同行的盛氣凌人之姿態,還有對國寶流失的痛心疾?首,因藏經洞而引發的一場國際學術的競賽,如一夜之間展開在世界各國。不管如何,藏經洞的祖國仍是重要的一支與主戰場的所在地。這是一場沒有硝煙的戰爭,不需任何的計謀,只是一場靈魂、心靈和智慧的爭執,也是為了中華民族文明與文化歸屬的歷史澄清,目的只有一個,就是為了使我們不再「傷心」。
……
大自然可以鬼斧神工,而人類卻是僅靠着自己一雙靈巧小手和具有無限智慧的大腦,敦煌莫高窟就是人類自己千年辛勤勞作和盡情發揮藝術思惟的結晶。
敦煌是人類文明和中華民族博大深厚文化的集中體現,連接着中國文明、印度文明、波斯文明和拜占庭文明,處在世界幾大文明交匯的十字路口。
敦煌是絲綢之路上一顆璀璨的明珠,莫高窟被譽為沙漠中的藝術長廊、中國的佛教美術全集,綻放着藝術永恆的魅力。
著名的敦煌學家姜伯勤先生曾經如此深情地講述他心中摯愛着的敦煌:「敦煌的文明史,以縮影的形式顯示了一個民族心靈的提升和追尋超越智慧的歷程,以一斑而得以窺見一個當時正是處於開花季節的偉大民族的心史。」
如此奇跡般的敦煌,有着更為神奇的神話般的故事,那就是「藏經洞」。
可以毫不誇張地說,藏經洞的發現,才正式揭開了敦煌神秘面紗的一角,敦煌才漸為人知, 「敦煌學」才邁出了極為沉重的一步,雖然「傷心史」也伴隨而至。
敦煌是隨着自己所內含着的藏經洞一步步走出沙漠戈壁的,從而誕生了一門新興的學問——「敦煌學」,而且這門學問一開始就是以「世界顯學」的大架式顯現。
藏經洞之與敦煌,如同魚之於水;敦煌之與藏經洞,則更是骨肉相連。
洞察藏經洞,也是對中國近代學術的把握,藏經洞從某種意義上來講,把中國傳統的學術向前大大地推進了一步。因為客觀事實的逼迫,與外國同行的盛氣凌人之姿態,還有對國寶流失的痛心疾?首,因藏經洞而引發的一場國際學術的競賽,如一夜之間展開在世界各國。不管如何,藏經洞的祖國仍是重要的一支與主戰場的所在地。這是一場沒有硝煙的戰爭,不需任何的計謀,只是一場靈魂、心靈和智慧的爭執,也是為了中華民族文明與文化歸屬的歷史澄清,目的只有一個,就是為了使我們不再「傷心」。
……
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