地藏本願經經法研探及白話講解

自序
地藏本願經經法研探
作七安心
算是何經
為誰而說
菩薩本願
依根而度
地藏方便法門
次第接引 勿墮惡道
境由心生
出離地獄
誰來接引
慶生吊死
如何領受
菩薩慈悲智慧功德
地藏本願經
忉利天宮神能品第一
分身集會品第二
觀眾生業緣品第二
閻浮眾生業感品第四
地獄名號品第五
如來贊嘆品第六
利益存亡品第七
閻羅王眾贊嘆品第八
稱佛名號品第九
校量布施功德緣品第十
地神護法品第十一
見聞利益品第十二
囑累人天品第十三
地藏本願經白話講解
忉利天宮神通品第一
分身集會品第二
觀眾生業緣品第三
閻浮眾生感品第四
地獄名號品第五
如來贊漢品第六
利益存亡品第七
閻羅王眾贊嘆品第八
稱佛名號品第九
校量布施功德緣品第十
地神護法品第十一
見聞利益品第十二
囑累人天品第十三
東山講堂簡介
黃老師簡介
序者簡介
編後語

從1992年年初開始，講經說法幾乎是我每天做的事。但到今天為止，注經對我來說，還是一_件既難又苦的事。

在佛法「末法時期」，眾說紛雲，經典可以說是學佛人最重要的，也是惟一的依據。因此對經典的詮釋、注論和發衍，不得不特別謹慎，否則便成了「謗經毀法」，這個罪誰也頂不起。

經上說佛法是「差之毫厘，失之須臾」。

因此，我怕見諸文字。

只要是寫了下來，日後難免要翻翻。每看一遍．就愈加不滿，有時競令自己羞愧難堪。因為只要是今天看昨天寫的東西，特別是注經，立刻就能找出粗淺疏漏的地方。雖然當時也是盡心盡力寫的，有時竟還能挑出錯謬的地方。這一下，自我感覺就更差了。

以往注經的經驗都是這樣的。特別是1995年到1996年，花了大勁兒對照三個漢譯的版本去注《維摩詰所說經》，總共寫了12萬字，一寫完就大不滿意，趕快藏起來，至今沒敢讓人看，但我也同時發了誓，只要抽得出時間，將來一定要全部重寫過。

無論如何，我至今還在堅持著注經，最近又開始在作六百卷《大般若經》的筆記了。

何苦自虐至此呢?

原因是，大乘經典是這麽難讀難懂，難信難解，而我對過去已出版的各種經注，少有幾種敢於苟同的。

在這種情況下，我心中起了一個使命感，就是這個使命感，使我到今天還在注經。

這篇《地藏本願經經法研探》當然也是在同一使命感的促動下寫的。

寫完後，自己看了兩遍，沒挑出什麽大毛病，覺得比以前寫的稍微好一些。於是，便送去投稿。沒想到，海內外好幾本重要的佛教刊物，都把這篇文章登了出來。

目前，已刊載此文的有，中國佛教協會的《法音》和九華山的《甘露》，美國的《美佛慧訊》和中國台灣的《佛教世界》、《現代佛教月刊》、《新中華》、《中華寶筏》。

佛學界的老前輩沈公家禎長者，讀了此文後也表示贊賞獎勵。周圍的朋友們也都鼓勵我要廣泛地流布。

於是，再次委托中國大陸的民族出版社為此文發行單行本，並加上經文標注和白話講解。

在此感激並祝福一切促成本書出版因緣的朋友們!