本書包括詩寫性情,惟吾所適;善取之皆成佳句;求詩於書中,得詩於書外;人所易言,我寡言之;人所難言,我易言之等內容。
作者簡介:袁枚,清代著名詩文家、詩論家、學者。字子才,號簡齋,晚年自稱隨園老人。錢塘(浙江杭州)人,少年家貧,刻苦為學,乾隆四年進士,曾任溧水、江浦、沐陽、江寧知縣,後辭官不仕。文思敏捷、才學超人,因性好游,《足跡造東南水佳處皆遍》。一生自稱《好味、好色、好葺屋、好游、好友、好花竹泉石、好璋彝尊、名人字畫,又好書》。其詩論提倡《性靈說》,主張詩要寫《真性情》,反對泥古不化,開一代詩風,為詩壇所宗仰。著述甚豐,有《小倉山房文集》三十五卷、外集八卷、詩集三十七卷、補二卷、尺牘十卷;《隨園詩話》十六卷、補十卷;《隨園隨筆》二十八卷;《新齊諧》(即《子不語》)二十四卷。
目錄
卷一 詩寫情性,惟吾所適
卷二 善取之皆成佳句
卷三 求詩於書中,得詩於書外
卷四 人所易言,我寡言之;人所難言,我易言之
卷五 凡詩之傳者,都在靈性
卷六 詩情愈痴愈妙
卷七 為人不可有我┅┅作詩不可無我
卷八 詩用意要精深,下語要平淡
卷九 果能胸境超脫,相對溫雅,雖一定不識,真詩人矣
卷十 人閑居時,不可一刻無古人;落筆時,不可一刻有古人
卷十一 余不耐學問,嫌其必依譜而填故也
卷十二 聖人稱詩「可以興」,以其最能感人也
卷十三 詩如人眸子,一道靈光
卷十四 詩能令人笑者,必佳
卷十五 詩賦為文人興到之作,不可為典要
卷十六 美人之光,可以養目;詩人之詩,可以養心
隨園詩話補遺
卷一 佳詩者,其言動心,其色奪目,其味適口,其音悅耳
卷二 能入人心脾者,便是佳詩
卷三 大家真知詩者,孔子雲:「興觀群怨」,「溫柔敦厚」足矣
卷四 詩以意為主人,以詞為奴婢
卷五 凡地必須親歷,方知書史之訛
卷六 作詩不貴用力,而貴有神韻
卷七 文以情生,韻因詩押
卷八 采詩如散賑也,寧濫毋遺
卷九 大道無形,維在心心相印耳,詩豈易言
卷十 詩家兩題,不過『寫景、言情』四字
卷二 善取之皆成佳句
卷三 求詩於書中,得詩於書外
卷四 人所易言,我寡言之;人所難言,我易言之
卷五 凡詩之傳者,都在靈性
卷六 詩情愈痴愈妙
卷七 為人不可有我┅┅作詩不可無我
卷八 詩用意要精深,下語要平淡
卷九 果能胸境超脫,相對溫雅,雖一定不識,真詩人矣
卷十 人閑居時,不可一刻無古人;落筆時,不可一刻有古人
卷十一 余不耐學問,嫌其必依譜而填故也
卷十二 聖人稱詩「可以興」,以其最能感人也
卷十三 詩如人眸子,一道靈光
卷十四 詩能令人笑者,必佳
卷十五 詩賦為文人興到之作,不可為典要
卷十六 美人之光,可以養目;詩人之詩,可以養心
隨園詩話補遺
卷一 佳詩者,其言動心,其色奪目,其味適口,其音悅耳
卷二 能入人心脾者,便是佳詩
卷三 大家真知詩者,孔子雲:「興觀群怨」,「溫柔敦厚」足矣
卷四 詩以意為主人,以詞為奴婢
卷五 凡地必須親歷,方知書史之訛
卷六 作詩不貴用力,而貴有神韻
卷七 文以情生,韻因詩押
卷八 采詩如散賑也,寧濫毋遺
卷九 大道無形,維在心心相印耳,詩豈易言
卷十 詩家兩題,不過『寫景、言情』四字
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