神秘的風水:傳統相地術研究

神秘的風水:傳統相地術研究
定價:168
NT $ 146
  • 作者:王玉德/著
  • 出版社:廣西人民出版社
  • 出版日期:2004-01-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:721901869X
  • ISBN13:9787219018699
  • 裝訂:平裝 / 264頁 / 16k / 19 x 26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

風水是從古代沿襲至今的一種文化現象,一種擇吉避凶的術數,一種廣泛流傳的民俗,一種有關環境與人的學問,一種理論與實踐的綜合體。風水可分為陽宅和陰宅兩大部分,陽宅是活人的居住活動場所,陰宅是死人的墓穴。風水理論有形勢派和理氣派之分,前者重在以山川形勢論吉凶,後者重在以陰陽、卦理論吉凶。風水的核心是“生氣”。它的概念十分繁雜,涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向等。它有許多禁忌,對時間、方位、地點都有講究。
本書是“中華神秘文化書系”之一。 中華文化,不僅以其悠久、豐富稱著于世,還因其濃郁的神秘性為中外矚目。所謂神秘,內含神奇、隱秘之意。一切有神秘色彩的文化,都可以稱之為神秘文化。舉凡三皇五帝、後妃妻妾、太監外戚、術士巫師、隱者仙人、善男信女、門幫會派、三教九流、三墳五典、秘籍禁書、異端邪說、陰陽五行、天人感應、奇門遁甲、讖緯禁忌、怪習陋俗、相面測字、煉丹養生、佔星堪輿、武術氣功,皆可包容之。 神秘文化是一座變幻奇特的庫府,治學者從中窺見智慧的閃光;執事者從中總結御政的權謀;生意人從中獲取滾滾的財源;迷信者從中祈求縛身的繩索。 這是一套集學術性、科學性、可讀性于一體的書籍,仁者見仁、智者見智,相信讀者都會得到收獲。
 

目錄

第一章 緒論
1.引言
2.什麼是風水
3.風水的名稱
4.風水的歸屬
5.風水的特點
6.研究的方法
7.緊迫的任務
第二章 發生篇
1.自然崇拜
2.土寺崇拜
3.大山崇拜
4.風崇拜
5.水崇拜
6.龍崇拜
7.靈魂崇拜
第三章 源流篇
1.先秦︰風水術之孕育
2.秦漢︰風水術之發生
3.魏晉南北朝︰風水術之傳播
4.隋唐五代︰風水術之蔓延
5.宋代;風水術之盛行
6.明清︰風水術這泛濫
7.當代︰風水術之沉浮
第四章 人物篇
一 風水宗師
1.三國佔筮術士管輅
2.晉代風水鼻祖郭璞
3.唐代形派大師楊筠松
4.宋代相地名流賴文俊
5.明代傳奇人物劉基
二 相地名人
1.盤庚
2.公劉
3.古公稟父
4.周公
5.樗里子
6.蕭吉
7.丘延翰
8.曾文遄
9.陳摶
10.吳景鸞
11.馮懷古
12.鄒寬
13.徐仁旺
……
三 人物派別
第五章 文獻篇
一 目錄一瞥
二 經典導讀
三 書海拾貝
第六章 常識篇
一 常用概念
二 基本術語
第七章 陽宅篇
一 民間住宅
二 城市形勝
三 廟觀與文塔
第八章 陰宅篇
一 陰宅雜錄
二 帝王陵墓
第九章 方法篇
一 相地工具
二 相地方法
第十章 縱橫篇
一 風水與人文
二 風水丑聞錄
三 風水之批判
後記
 

中華文化,不僅以其悠久、豐富著稱于世,還因其濃郁的神秘性為中外矚目。所謂神秘,內含神奇、隱秘之意。一切有神秘色彩的文化,都可以稱之為神秘文化。舉凡三皇五帝,後妃妻妾、太監外戚、術士巫師、隱者仙人,善男信女、門幫會派、三教九流、三墳五典,秘籍禁書、異端邪說,陰陽五行、天人感應、奇門遁甲、讖緯禁忌、怪習陋俗、相面測字、煉丹養生、佔星堪輿、武術氣功,皆可包容之。
任何文化因其特質,都處于一定的坐標。中華神秘文化是中華文化的重要組成部分︰相對于那種以儒學為核心的雅文化,它可以稱為俗文化;相對于科舉之類的官場文化,它可以稱為大眾文化;相對于那些歷代當權者倡導的主流文化,它可以稱為潛流文化;相對于與大工業聯系的現代文化,它可以稱為傳統文化;相對于歐風美雨的西方文化,它可以稱為本土文化。
在文化的殿堂中,沒有哪一種文化能像神秘文化那樣引人入勝,勾人魂魄,誘人探尋,令人驚嘆!梁武帝《游仙詩》雲︰“水華究靈奧,陽精測神秘。”怎樣“究”?怎樣“測”?古今忙煞了多少文人墨客︰有人從小以身許之,如《晉書‧陳訓傳》記載“(訓)少好秘學,天文、算歷、陰陽、佔候無不畢綜”;有人成為通家碩儒,如唐韓愈《昌黎先生集》卷三六《毛穎傳》記︰“穎為人強記而便敏,自結繩之代,以及秦事,無不纂錄。陰陽、卜筮、佔相、醫方、族氏,山經、地志、字書、圖畫,九流百家、天人之書,及至浮圖、老子,外國之說,皆所詳悉。”
神秘文化是一座變幻奇特的庫府,治學者從中窺見到智慧的閃光;執事者從中總結到御政的權謀;生意人從中獲取到滾滾的財源;迷信者從中祈求縛身的繩索。綜觀當代世風,中外忙碌干神秘文化者大有人也,不乏有益的成果。遺憾而可恨的是,喧鬧聲中混進了一些市井無賴之徒,他們不學無術,卻編寫了五花八門的油印小冊子,宣傳迷信,混淆視听,毒害民眾,中飽私囊。小人作祟,君子焉處?一些飽學之士視神秘文化為“非學術”、“賤文化”,甚至認為“狗肉不能上正席”,怕影響自己清高的聲譽。任小人甚囂塵上,君子我巋然不動。于是乎,神秘文化變得更玄乎了,更灰暗了,更不可理喻了,甚至日益墮入泥潭。
有鑒于此,我們開始了神秘文化的研究工作。
神秘的色彩最怕事實沖滌,迷信的積垢需要科學清掃。思想的霧靄不能靠利斧驅散,歷史的現象需要從歷史角度解釋。呈現在我們面前的神秘文化,是光怪陸離的復雜共同體,是精華與糟粕交融的意識形態。它有根深蒂固的傳統,有無孔不入的市場,有衰榮再生的能力。新中國成立以來,神秘文化一度受到蕩滌,但它由地上轉入地下,由泛濫暫處休歇。一旦開放的歷史大潮奔騰向前,這股潛流就與海外及港台的民俗風氣相呼應,乘機涌出,四處流布,傳統的水質調入了現代的色彩,清濁難分。如果不考鏡源流,不明辨是非,不正確引導群眾,陳舊的風氣和封建的習俗將重新在民間復燃,我們經過五十多年建立起來的社會主義民俗將被潛移默化、取而代之,這是相當危險的。為了配合社會主義精神文明建設,配合掃除“六害”,應當積極行動起來,研究神秘文化。特別是高等學校的社會科學工作者,學術應當為四個現代化服務,為改革開放服務,為社會民眾服務,研究神秘文化是我們責無旁貸的義務。何況,神秘文化本身就是一種文化現象,高校的學者不研究,誰來研究?
近幾年來,我們一直在著手研究“神秘文化與當代中國”、“神秘文化與東方文明”這兩大課題。適逢廣西人民出版社歐薇薇同志約我們撰寫《神秘的八卦——{周易)研究縱橫觀》一書,此書出版後,社會反響很好,許多學者和讀者來信給予好評和鼓勵,希望能多出這樣一些有學術性,科學性、可讀性的書籍。為了不負眾望,我們決定出版這套叢書。
這套叢書由王玉德任主編,姚偉鉤任副主編。叢書得到了廣西人民出版社的大力支持,特別是得到了文史編輯室主任歐薇薇的具體幫助和組織。在這套叢書中,我們將運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,采取實事求是的科學態度和嚴謹扎實的學術方法,配合精神文明建設,結合社會現實,發掘歷史文獻,認真研究神秘文化中的每一個問題,該批判的就批判,該繼承的就繼承。讓渣滓永遠沉澱,讓腐朽化為神奇,讓學術清濁分明,讓中華文化大放異彩!
古雲︰千里之行,始于足下。在這套叢書問世之際,我們深感這只是我們研究神秘文化的一個開端,篳路藍縷,任重道遠。由于此項研究實屬草創,加上我們水平有限,叢書中難免出現一些失誤之處,祈望天下同仁、朋友理解我們,幫助我們,和我們一起為弘揚中華文化而共同努力!
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