宋遼金元小說史

序
引 言
第一章 北宋初期的小說
第一節 《稽神錄》、《江淮異人錄》等志怪小說
第二節 《賈氏談錄》、《南唐近事》等志人小說
第三節 《綠珠傳》等傳奇小說
第四節 《太平廣記》
第二章 北宋中期的小說
第一節 《洛陽縞紳舊聞記》等志人小說
第二節 《茅亭客話》等志怪小說
第三節 《青瑣高議》等傳奇小說
第四節 話本小說的崛起
第三章 兩宋之交的小說
第一節 《唐語林》等志人小說
第二節 小說類書的編纂
第四章 南宋中後期的小說
第一節 《夷堅志》
第二節 《睽車志》等志怪小說
第三節 《齊東野語》等志人小說
第四節 《李師師外傳》等傳奇小說
第五章 南宋的話本小說
第一節 南宋“說話”的興旺發達
第二節 小說話本（上）
第三節 小說話本（下）
第四節 說鐵騎兒話本
第五節 講史話本
第六節 說經話本
第六章 遼金時期的小說
第一節 《焚椒錄》
第二節 《續夷堅志》
第七章 元代小說
第一節 小說話本
第二節 講史話本
第三節 《歸潛志》等志人小說
第四節 傳奇《嬌紅記》
後 記
再版後記

中國小說史研究的奠基者是魯迅先生。他的開山之作《中國小說史略》出版于1923—1924年間，離今已七十多年了。在這四分之三的世紀歲月里，後來的研究者們追蹤前賢，繼起奮進，出現了不少有關中國小說史的著作︰有通史性的，有分體分類性的，也有斷代性的。小說史的編寫體例原應該是多種多樣的，以便從多種視角對其歷史發展脈絡和情況進行考察，更準確地逼近研究對象的真實面貌。我們已有的各種小說史論著取得的成績是可喜的，極大地推動了這一學科的發展。但就斷代史而言，僅有《唐代小說史話》(程毅中)、《唐前志怪小說史》(李劍國)＼《明清人情小說研究》(方正耀)等著作，而對于處于中國小說重要轉變階段的宋遼金元時期的研究，卻相對薄弱，論著較少，這對研究的整體格局和研究力量的配置來說，不盡妥當、合理。因此，當我讀到張兵先生的近著《宋遼金元小說史》時，感到由衷的喜悅。

從文體學的角度來觀察中國文學的大致走向，宋元小說可以說是實現了文學重心的兩個轉移︰一是從文言小說為主轉變為以白話小說為主。錢鐘書先生在論及宋代話本時說過︰“這個在宋代最後起、最不齒于士大夫的文學樣式正是一個最有發展前途的樣式，它有元、明、清的小說作為它的美好的將來，不像宋詩、宋文、宋詞都只成為元、明、清詩、文、詞的美好的過去了。”也就是說，明清小說固然是我國小說最繁盛的時期，但它離不開宋元小說為之打下的堅實基礎，完全可以斷言︰宋元小說，特別是話本標志著我國小說史的新紀元。二是從雅文學向俗文學的重心轉移。詩、詞、文這些主要流傳于文士階層的“雅”文學樣式，在宋代均趨成熟，我們雖然也應恰當估計明清的詩、詞、文的成就(尤其是清代的詩歌普遍繁榮、詞學“中興”、桐城古文等)，但整個文學的重心畢竟已傾斜于主要流傳于市井小民的小說、戲曲方面了。這個轉變的意義是重大的，它帶來了文學觀念和功能(政教與娛樂)、文學性質(走向商品化)、傳播手段(案頭、書面與演唱、口頭)乃至文學內容和藝術等一系列的深刻變化。這兩個轉變是密切相關的，後一轉變是由前一轉變自然推演而來，促成後一轉變的主要關鍵仍是宋元話本的崛起。

本書作者張兵先生正是努力從這個大背景上來展開論述的，他確認“話本小說的繁榮，是宋代小．說走向輝煌的主要標志”，“開拓了文學的新局面”；還在全書結構上作了相應的安排。如在宋代部分，打破了純以時間為序的單一結構，而把“南宋的話本小說”獨立成章，置于書中最為突出的地位；對元代話本的評述，也充分、詳細，處處強調上述主旨。我以為是可取的。

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