紅樓小講

本書為大家小書 第一輯中的其中一本。
本書是周汝昌先生面向普通讀者講論紅學的一本著作，共分四十講，包括「《石頭記》與《紅樓夢》」、「石頭下凡」、「薄命女——香菱」等。
周汝昌，字玉言，別署「解味道人」，1918年生，天津人。曾評注校訂過唐宋詩詞、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等。1953年出版《紅樓門新證》一書，其後又有《曹雪芹小傳》、《紅樓夢與中華文化》等十幾部紅學專著及《楊萬里選集》、《范成大詩選》、《書法藝術答問》等著作，隨筆集及自傳文集有：《歲華晴影》、《脂雪軒筆語》和近日出版的《北斗京華》、《天·地·人·我》。
《紅樓夢》的作者是曹雪芹，字芹圃，別號雪芹；芹溪。生於清雍正二年(甲辰，1724)，卒於乾隆二十八年除夕(癸未，1764。2。1)c
曹雪芹的家世既輝煌又奇特。他家上古始祖是周武王之弟名振鐸，先秦時祖上名曹恤，身列孔子門下為大弟子之一；至漢代始祖是開國元勛丞相、平陽侯曹參；以后世代誕生精通詩、禮和建築「石倉」藏書的鴻儒學士和傑出的武將。至宋代開國功臣武惠濟陽王曹彬(河北靈壽人)的第三子名叫曹瑋，任彰武軍節度使，衛國名將——就是雪芹的中古始祖。宋代曹氏宗譜的名家序言里已點明這一氏族的特色是「詩禮簪纓」，文武全材。而在《紅樓夢》開卷不久也敘明了「石頭」投胎之處是一家「詩禮簪纓之族」。此為點睛之筆，意味深長。
曹瑋的后代因做官落戶隆興府(今江西南昌)，至明代永樂年間，一支北遷到河北豐潤，是為雪芹家明代的關內祖籍。其后一支出山海關落戶遼東鐵嶺，為守邊武職，事在明英宗正統初年(丙辰，1436)。及至明末，女真(滿族)的努爾哈赤人邊侵掠時，擊破鐵嶺南郊的十幾個堡(p0，戍守點)，世居腰堡(亦作腰鋪)的曹世選被俘，成為滿兵編制「八旗」中正白旗的一名「包衣」(奴仆)(事在亡明)萬歷四十六年，后金正清)天命三年，1618)。這就是雪芹的清代始祖，而努爾哈赤人關建立清朝之后，他家成為皇家奴仆，隸屬「內務府」的正白旗籍。從此，世代為奴，身為「下賤」。
努爾哈赤之孫成為人關后清朝的第一任皇帝，年號順治。順治帝少亡，其第三子玄燁繼位，是康熙大帝。康熙幼居宮外，全賴一位保姆(宮廷的「教引嬤嬤」)孫夫人帶領撫養成長(康熙生母佟太后早逝)，是以孫夫人即是這位三皇子的真慈母，終身感恩難忘這孫夫人就是雪芹的曾祖母，她的勞績，是康熙日后始終百般照顧曹家的關鍵因由。
由於孫夫人的特殊恩情關系，康熙二年即派遣孫夫人的丈夫曹璽(雪芹曾祖父)到江南江寧府(今南京)去做織造監督，織造官雖是內務府一名派員，卻具有「欽差」的高級身份。織造官執掌江南為宮中所需的一切衣服、緞匹、封誥等等諸般特級珍貴織品，本是一年輪換職，而曹璽卻榮膺終身職的特典——並且他的子、孫也特例繼任，先后共達三代四人，歷時幾近60年之久。
此書，有一個用意就是節省讀者的時間，讓讀者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代，人們要學的東西太多了。補習，遂成為經常的需要。如果不善於補習，東抓一把，西抓一把，今天補這，明天補那，效果未必很好。如果把讀書當成吃補藥，還會失去讀書時應有的那份從容和快樂。本書的篇幅都小，讀者即使細細地閱讀慢慢地體味，也花不了多少時間，確可以充分享受讀書的樂趣。如果把它們當成補藥來吃也行，劑量小，吃起來方便，消化起來也容易。