客家和六堆史是台灣史研究不可或缺的部份,卻也是文獻難徵、前賢忽略的部份。
鄭氏東渡至乾隆初(1661-1736),漢移民來台者,福、客參半,與原住民雜居共墾。此後,民變、械鬥、外來侵擾頻仍,加上隔者流寓的限制,客系移民驟減。乾隆末,福客比降至七三。社會杌隉不安,島民趨吉避凶,遷往同語群聚居之處,以求自保,各分畛域、相互對峙。留居原地之客民其勢更弱,不得不順應環境而福佬化。1927年調查客系人口僅佔15%~18%(含閩籍客系人口)。
1980年,作者修志新莊,目睹乾隆初年客系移民捐建之明志書院、大士觀、關帝廟、三山國王廟皆巍然聳立;碑碣尚存、檔案可稽;日據時期的調查報告燦然可觀;客民關鑿的萬安大圳仍然通流灌溉。伊能嘉矩《台灣文化誌》謂:泉人先至据黃海;漳人後至据平野,粵人最後至,居丘陵山區。可是,新莊正台北平原之中,是古代著名的大海港,何以古蹟實存而客蹤杳然?詣諸耆老,皆謂:新莊只有泉州人,沒有客家人!
尋覓隱沒、遷徙的客家人是艱鉅的任務,也充滿學術的興味和使命感。
作者利用了實際調查、回溯追蹤、資料分析、歸納演繹等方法,以古蹟實體與內涵訊息索引,蒐集相關人物、家族的神主牌,墓群碑銘,族譜,日據時代戶籍謄本,古契文書,私家檔案和著述,來往書信,分家鬮書和地籍資料,以新方法及新史料從千絲萬縷中找出隱沒的客家人,寫出可歌可泣他們的移民開拓史和發展史。
此後,作者撰寫十七種地方志和區域發展史,也以此為職志,收穫頗豐。
「六堆」,乃台灣南部以鄉園組織為名的客家區。水田、溝洫是生產也是防衛體系,鄉團是自治也是自衛團體,數百年來抗拒叛亂、械鬥於境外英雄輩出,是古人稱頌的世外桃源。曾中立領導六堆參與平定林爽文之亂,貢獻卓著,該文是作者新力作。
希望本書成為有志從事台灣客家與六堆史者的墊腳石。
作者介紹
作者簡介
尹章義
赫哲人,1944/05/04生於湖北武昌。社團法人台灣史研究會創會會長。輔仁大學1971-2003、中國文化大學2004-2017,教授。東吳、台大等校兼課。早年專攻史學史、明清史、中國海權史。1980轉攻台灣史,2004年投入醫學與科學史研究。出版專書43種(含地方志17種,英文專著1種),論文365篇(含SCI、SSCI英文59篇)。網路查尋:中國文化大學、輔仁大學史學系網頁;「維基百科網站」「尹章義」網頁,點入「學術評價」下列詞條:開拓史,客家史,家族史,廟宇與族群關係史,「通事」與原漢關係史,地方行政與科舉制度史,史料的發掘與運用,台灣北部研究,地方志等欄目。英文著作查尋:CHANG-YI YIN`s Research Works 。古文物科學鑑定:教育部古文物鑑定委員,板橋、士林地方法院,台灣高等法院,台中、金門高分院等特聘鑑定人。
尹章義
赫哲人,1944/05/04生於湖北武昌。社團法人台灣史研究會創會會長。輔仁大學1971-2003、中國文化大學2004-2017,教授。東吳、台大等校兼課。早年專攻史學史、明清史、中國海權史。1980轉攻台灣史,2004年投入醫學與科學史研究。出版專書43種(含地方志17種,英文專著1種),論文365篇(含SCI、SSCI英文59篇)。網路查尋:中國文化大學、輔仁大學史學系網頁;「維基百科網站」「尹章義」網頁,點入「學術評價」下列詞條:開拓史,客家史,家族史,廟宇與族群關係史,「通事」與原漢關係史,地方行政與科舉制度史,史料的發掘與運用,台灣北部研究,地方志等欄目。英文著作查尋:CHANG-YI YIN`s Research Works 。古文物科學鑑定:教育部古文物鑑定委員,板橋、士林地方法院,台灣高等法院,台中、金門高分院等特聘鑑定人。
目錄
導讀:為什麼要研究客家史?如何研究客家開發史? ......001
第壹篇、臺灣移民開發史上與客家人相關的幾個謎題 ......012
第貳篇、臺灣客家史研究的回顧與展望 ......035
第參篇、從民間信仰入手研究客家史 ......070
第肆篇、客家人與臺北新店的開發 ......104
第伍篇、汀、潮客入墾臺北泰山與明志書院爭奪史 ......122
第陸篇、潮州、汀州客家人與臺北五股的開發 ......166
第柒篇、台灣各地開發史與客家人 ......196
第捌篇、橫空出世的客家英雄曾中立與高屏「六堆」在林爽文之役中的貢獻 ......290
第玖篇、客家人組黨從政 ......370
第拾篇、附錄 ......380
第壹篇、臺灣移民開發史上與客家人相關的幾個謎題 ......012
第貳篇、臺灣客家史研究的回顧與展望 ......035
第參篇、從民間信仰入手研究客家史 ......070
第肆篇、客家人與臺北新店的開發 ......104
第伍篇、汀、潮客入墾臺北泰山與明志書院爭奪史 ......122
第陸篇、潮州、汀州客家人與臺北五股的開發 ......166
第柒篇、台灣各地開發史與客家人 ......196
第捌篇、橫空出世的客家英雄曾中立與高屏「六堆」在林爽文之役中的貢獻 ......290
第玖篇、客家人組黨從政 ......370
第拾篇、附錄 ......380
序
序
關於客家人的社會運動
我是「知行合一」和「經世致用」的信徒,認知到客家人和原住民族的處境,自然也採取了一些行動,除了本書收列在附錄中的記錄之外,客家大佬范佐雙在2010年〈莊嚴義民祭——地方遞嬗優於中央〉一文中也說:
關注客家權益的史學家尹章義教授,於十六年前撰文〈客家人,不要做門神族群〉略謂「臺北市有幾十萬客家人,有誰真正關心客家人的尊嚴、逐漸流失的客家語文、民俗與信仰?每年臺北市府為原住民補助經費辦理其慶典,而該府又為客家人作了什麼?」他非客籍又肯為客族仗義執言,況且立論一針見血,殊堪欽佩。惟當今物換星移,該府非但斥資補助慶典,同時大力籲請國人向義民致敬、向義民學習並推行客語運動,頗足嘉慰。
近年,與客家人相關的社會、習俗、語言研究蓬勃發展,出版品如雨後春筍,客家史卻仍存在很大的成長空間。尤其高屏六堆地區,這裡有台灣最古老、最龐大、組織最嚴密,最安定的民間社團。2008年出版《萬巒鄉志》,2018年出刊〈唐山過台灣:客家人打造的桃花源——六堆〉,再撰〈橫空出世的客家英雄曾中立——嘉應舉人、高屏「六堆」第三任大總理(1787~1789)在平林爽文之役中的貢獻〉,首刊於本書,對於「六堆」形成之前的開發史,卻始終懸念在心。
每逢春節,賴盟騏教授例有饋贈,並附法書春聯乙付,曾集杜工部詩「側身天地更懷古;獨立蒼茫自詠詩」。
今春則錄黃仲訓立於廈門鼓浪嶼,日光岩,「鄭延平水操遺址」門柱上所書之「出沒波濤三萬里;笑談今古幾千年」相贈。上聯出自王陽明〈泛海〉詩:「險夷原不滯胸中,何異浮雲過太空;夜靜海濤三萬里,月明飛錫下天風。」;下聯出自楊慎《歷代史略十段錦詞話》,引三國演義開卷詞,改作之〈臨江仙‧滾滾長江東逝水〉開卷詞:「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄;是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風;一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。」
知我者盟騏乎?也希望客家學者不要辜負我的期待,完成全台灣的客家開發史和六堆地區開發史,闡揚台灣客家人列祖、列宗、先賢之潛德幽光!
關於客家人的社會運動
我是「知行合一」和「經世致用」的信徒,認知到客家人和原住民族的處境,自然也採取了一些行動,除了本書收列在附錄中的記錄之外,客家大佬范佐雙在2010年〈莊嚴義民祭——地方遞嬗優於中央〉一文中也說:
關注客家權益的史學家尹章義教授,於十六年前撰文〈客家人,不要做門神族群〉略謂「臺北市有幾十萬客家人,有誰真正關心客家人的尊嚴、逐漸流失的客家語文、民俗與信仰?每年臺北市府為原住民補助經費辦理其慶典,而該府又為客家人作了什麼?」他非客籍又肯為客族仗義執言,況且立論一針見血,殊堪欽佩。惟當今物換星移,該府非但斥資補助慶典,同時大力籲請國人向義民致敬、向義民學習並推行客語運動,頗足嘉慰。
近年,與客家人相關的社會、習俗、語言研究蓬勃發展,出版品如雨後春筍,客家史卻仍存在很大的成長空間。尤其高屏六堆地區,這裡有台灣最古老、最龐大、組織最嚴密,最安定的民間社團。2008年出版《萬巒鄉志》,2018年出刊〈唐山過台灣:客家人打造的桃花源——六堆〉,再撰〈橫空出世的客家英雄曾中立——嘉應舉人、高屏「六堆」第三任大總理(1787~1789)在平林爽文之役中的貢獻〉,首刊於本書,對於「六堆」形成之前的開發史,卻始終懸念在心。
每逢春節,賴盟騏教授例有饋贈,並附法書春聯乙付,曾集杜工部詩「側身天地更懷古;獨立蒼茫自詠詩」。
今春則錄黃仲訓立於廈門鼓浪嶼,日光岩,「鄭延平水操遺址」門柱上所書之「出沒波濤三萬里;笑談今古幾千年」相贈。上聯出自王陽明〈泛海〉詩:「險夷原不滯胸中,何異浮雲過太空;夜靜海濤三萬里,月明飛錫下天風。」;下聯出自楊慎《歷代史略十段錦詞話》,引三國演義開卷詞,改作之〈臨江仙‧滾滾長江東逝水〉開卷詞:「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄;是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風;一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。」
知我者盟騏乎?也希望客家學者不要辜負我的期待,完成全台灣的客家開發史和六堆地區開發史,闡揚台灣客家人列祖、列宗、先賢之潛德幽光!
尹章義識於民國第二庚子(2020)
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新店萬山千水樓
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