推薦序
眾聲喧嘩的女巫世界——導讀《黑色魔咒4睡美人：極惡之咒》
國立台東大學兒童文學研究所助理教授 葛容均
「系列」的書寫不同於單部作品的書寫，這點在這一冊中再次獲得印證。《黑色魔咒》系列的頭三冊或許能夠成為獨立的篇章和閱讀經驗，這冊卻不然。瓦倫蒂諾想要嘗試重新創作與翻轉固有童話的企圖心在這冊中最為顯著：不僅擴大了「黑色魔咒」系列的世界架構（如描寫了「仙境」，同時也提及矮人與獨眼巨人），納入新的奇幻角色（如樹王暨仙境之王奧伯隆）與奇幻設定（如仙女學院），並試著將先前三冊的改寫變為支線，而且是眾多持續發展的支線（特別是白雪和晨星公主的部分）。主線則藉由睡美人的故事為根柢，讓讀者終於閱讀到關於「黑魔女」該要角更為詳盡的敘事與自我訴說。如同瓦倫蒂諾處理第三冊的手法，第四冊的睡美人成了配角，主角當然便是「黑魔女」（如若說瑟西亦為主角之一也不為過），只是睡美人終於有了名字，並與「黑魔女」之間有著令人意想不到的關係，亦如瑟西與「古怪三姊妹」之間的關係。這些錯綜複雜的女巫們之間的關係便留待讀者去發現。
瓦倫蒂諾總是能夠為女巫們想像出專屬於她們各自的故事，這些故事往往充斥著悲傷的過往，並極為側重親子或家庭關係及因其所導致的童年創傷，繼而形塑女巫們的情感、情緒之發展歷程。正因如此，女巫們成為了情感與情緒的乘載體，從自卑、怨懟、憤怒乃至仇恨比比皆是，深刻的敘寫讓讀者對於這些女巫們的情緒風暴歷歷在目猶如感同身受，更重要的是，藉由這些女巫們的故事，讀者們將難以忘懷「過去」與「現在」二者間那臍帶般的因果關係。但瓦倫蒂諾並非書寫「預言成真」般的宿命論，由「古怪三姊妹」所著的童話故事書就像歷史本身亦有被重新打開、翻閱和理解的需要，甚至具有自我改寫的可能！另外，本冊也強調「女巫」與「仙子」之區別並非能力，或「好」或「壞」的女巫和仙子存在於意識形態、自我的認同與實現，以及一念之間為善或為惡的選擇與作為。
「孩子」是這冊的關鍵，如何教育具有獨特資質，尤甚者，如何對待潛伏著為惡力量的孩子成為重要課題。本冊得見不少女巫們藉由「保護」孩子的苦衷或以「愛」孩子的名義所產生的各種手段和作為，南妮與「黑魔女」皆可為借鏡。成人包括父母為孩子的考量，看在孩子眼中，感受在孩子心裡，可能全然變調、走樣，本冊便是匯聚了成人端與孩子端因立場不同而感受迥然相異的論辯。但南妮的隱瞞真的是那麼最不可恕嗎？「黑魔女」充滿仇恨以及她那絕不寬恕的指控及態度，遑論其毀滅性的作為，真的具有正當性嗎？我個人很喜愛樹王歐布朗對晨星公主說過的一句話：「孩子通常都沒想過父母也有自己的人生，他們都用非常狹隘的目光在看待父母。」不論我們是否應該全盤接受樹王所言之孩子的目光，但這句話確為醒鐘，值得成人與孩子們兩造雙方重新思索看待彼此的目光。
這一冊委實再現了俄國文學批評家巴赫汀（M. M.
Bakhtin，1895—1975）所提出的「眾聲喧嘩」，充斥著各形各色的立場與觀點，而每位角色即為某種意識形態的載體和展現，提供不少值得成人與兒少共讀與討論的空間。而除了上段的提問外，另外尚有：瑟西應該甦醒「古怪三姊妹」嗎？同樣重要的是，瓦倫蒂諾憑藉自己的想像力，給予讀者一個睡美人不能被甦醒的改寫！以「保護」之名，「黑魔女」真的應該讓睡美人——奧蘿拉公主——永陷沉睡般的夢境之地嗎？「黑魔女」是否設想過，如若奧羅拉甦醒，她的感受又為何呢？
