序／蔣義斌
一、宗教人的溝通
禁忌—秦漢信仰的一個側面／劉增貴
當「天學」遇上「地學」：十九世紀後期來臺傳教士對於風水民俗的態度／洪健榮
二、醫療身體與政治身體
絕經的歷史研究—從「更年期」一詞談起／李貞德
1920年代德國支持安樂死的論述：以《對於無生存價值生命滅絕的開放：其範圍與方式》為中心之分析／伍碧雯
忠君或虔信？知識菁英與亨利八世的對抗及妥協／李若庸
從基礎邁向上層建築：英國左派理論與政治的變革／楊子政
三、國家：協作的整體性及中央與地方之分
依違於江湖與廟堂之間—明清之際保標行跡考／陳熙遠
宋代先賢祠考：兼論南宋中後期的地方官學／山口智哉
抗戰時期中央控制地方之再思：以蔣中正對楊全宇、吳肇章囤積案的處理為例／王超然
四、禮法與社會溝通
唐代前期死刑覆奏制度／陳俊強
納兵於禮—中國古代軍禮的形成／李訓詳
蘇轍禮論與史論關係之探究／蔣義斌
絕塞山泉煮龍井—高士奇扈從東巡及其東北見聞／林士鉉
五、溝通與時代
時代危機與個人抉擇—以晚明士紳劉錫玄的宗教經驗為例 ／何淑宜
北伐時期政治思潮探討：《革命評論》的個案研究／李朝津
清末民初文人的社會網絡—以上海南社為個案研究（1909–1923）／陳香杏
Tackling the “National Problem,” Proposing the Cooperative: Instituto de Estudios Peruanos and the Chancay Valley Project, 1962–1968／褚縈瑩
六、工業革命以來的東西方世界：東西方的溝通
二戰結束前東北電力事業的發展／陳慈玉
日治時期臺灣總督府土木局營繕課建築人才的來源及其建樹：以尾辻國吉為例／蔡龍保
十七至十八世紀之巴達維亞唐人美色甘／查忻
西學衝擊下的中國與日本：從譯書書目所作的初步查考／辛法春、顧力仁
民初山水畫中的風景／王舒津
以農業培養工業：戰後臺灣農業普查體系的建立／林佩欣
編輯後記
