摘自<編輯室報告>
清代詩人盛行書寫「臺灣八景」,隨著時間變化,八大景色也物換星移,每一個時代都有屬於它的「臺灣八景」。時至今日,文學地景風潮方興未艾,除了家鄉書寫、旅遊書寫與文化描摹,換另一個角度想,「世界」有沒有可能只是我們的想像?
第一屆世界博覽會於1851年在英國倫敦登場,如今,世博已經成為世界的舞臺,不只是展示地方特色的櫥窗,也是世界上不同國家交流聯絡的平臺,隨著網際網路興起,世界各地的距離越來越短,彼此之間的連結遠比過去更加緊密,我們何不利用「網路無國界」的特性,在詩刊上舉辦一場詩的博覽會,一起來詩寫世界!?
當風土民情濃縮為一首詩,想必會讓讀者百般流連玩味,「世界瀏覽會特輯」徵集不同世代、不同生長環境的現代詩人,書寫他們眼中的世界特色及風貌。當然,詩的世界絕對不會受到實體上的地球國度所侷限,卷一除了書寫真實的國度,更有想像世界的描摹,透過詩人多元的世界觀,展演詩的三千世界。卷二有陳鴻逸的犀利評論,徐培晃也以本期主題詩作為例,提出他的觀察。
林瑞明教授辭世,詩友、學生均感不捨,卷三除了詩家詩作,特別邀請康原、李瓜、王宗仁、蔡明諺、謝予騰、陳潔民、陳瀅州等人寫詩追憶詩人林梵。卷四有林于弘析論新詩出版現象、向明評詩集,還有李桂媚以陳胤為題的詩人人物誌,精彩可期。卷五不只是「臺灣詩學‧吹鼓吹詩論壇」的精選詩作與版主評析,還有facebook詩論壇的精選作品,是老將新秀在網路世界發聲的重要管道,提供愛詩人入門指引。卷六有現代詩創作工作坊的優秀作品,更為臺灣詩學2018年的岩上學術研討會、年會等活動留下側記。
目錄
編輯室報告
【卷一】詩的視界
莫渝/遊三帖──博斯普魯斯海峽遐思
蘇紹連/啊,馬奎斯
黃里/2018月全食/火星大衝
林婉瑜/風景畫
右京/色彩得以存活的世界──2018/11/24感時有願
葉子鳥/──打開【附蔡瑋芹圖】
朱天/魚市
李明璋/世界方程
葉衽榤/類秋信
林柏維/卡布奇諾、天守閣
楊子澗/【行腳日本】八聯作
陳胤/純園行踏
柯彥瑩/〈我想擁有我們的世界〉兩行詩組【附謝明宗圖】
游常山/福克納
林廣/網癌
林劻頡/希臘神話、古堡
賀婕/倫敦
賴文誠/江南
胡淑娟/青春國度
吳添楷/摩登大廈
方群/車過大墩
曾元耀/西門町後街的聲音
蘇家立/上班族的輓歌──旁觀日本人上下班的樣貌
王羅蜜多/剝皮王國的朴樹
宋熹/遇見櫻花
陳思嫻/瑞彼特國度──北緯85度
郭漢辰/船歌與山城的行吟──走過義大利
簡玲/一隻大黃蜂的飛行
杜信龍/原子世界
漫漁/迷路──寫給居住了19年的香港
靈歌/紐西蘭
熒惑/塔林
曾美玲/北海道記遊二首
寧靜海/歸。來
陳威宏/穿牆術
謝予騰/打電話到柏林
林瑞麟/絲是索引
蔡雨杉/發現心世界
張文柔/詩的國度
吳昌崙/馬來西亞怡保市紀遊
【卷二】詩人的世界觀
徐培晃/我在看誰的世界?
陳鴻逸/ㄟⅠ=詩人?關於博覽會中的藝術與歷史切片
【卷三】詩家詩作
向明/庫存四行十則
葉莎/在佛光山
汪啟疆/隧道迴響、生活、雨後蝸牛、疲憊的柴火
嚴忠政/碉堡
孟樊/Pheromone
洪淑苓/玫瑰與剪刀、 S牌雨傘
然靈/遠方
陳金順/宛然
王厚森/一枚松果在墜落中看見詩──讀羅任玲詩集《初生的白》有感
陳謙/籍貫──給臺灣小孩
林柏維/入禪
崎雲/金剛薩埵(後篇)
無花/高空飛離的意義
靈歌/前往你的密林、轉暗的瞻望
王逸茞/過境
方群/再訪儋州尋東坡二首
蕓朵/愣、吆喝
周駿安/遠古紀世(之二)
許水富/詩筆記四則、前女友
旋轉木馬/關於白色、風鈴
蔡振念/復活
林烱勛/走向然後什麼
劉曉頤/請你掩護我的不在
林秀蓉/觀悟空──致時代的先行者
成孝華/我們醒著尋找光
康原/相思──敬悼詩人林梵先生
李瓜/詩三行
王宗仁/更遠的海──悼林瑞明教授
蔡明諺/給天上的林梵
謝予騰/給少尉
陳潔民/現代走街仔先
陳瀅州/林梵印象
【卷四】詩家詩論
林于弘/2016年臺灣新詩出版現象觀察
李桂媚/總有一片月光引路──陳胤的文學行動
向明/詩書樂眾美皆具的詩人──讀徐享捷的「笛之韻詩書集」
【卷五】吹鼓吹論壇精選
冰夕/走鐘【附葉子鳥詩評】
林伯霖/說不清
翼天/一起腐爛【附黃里詩評】
佐安/怎敢妄言【附阿武詩評】
銀子/睡袋中的城門
卡夫/凌遲【附周忍星詩評】
清歡/美人蕉【附邱逸華詩評】
李瘦馬/魚
唐樂/到此就好【附LinScott至卿詩評】
【卷六】詩傳媒
李癸雲/「從零開始的詩生活」現代詩創作工作坊緣起
編輯部/「在現實的裂縫萌芽:岩上學術研討會」小記
陽荷/我與岩上老師的詩緣
葉子鳥/臺灣詩學「現代截句詩學研討會」暨年終散文詩頒獎餐聚側寫
本社.吹鼓吹詩論壇贊助芳名
【卷一】詩的視界
莫渝/遊三帖──博斯普魯斯海峽遐思
蘇紹連/啊,馬奎斯
黃里/2018月全食/火星大衝
林婉瑜/風景畫
右京/色彩得以存活的世界──2018/11/24感時有願
葉子鳥/──打開【附蔡瑋芹圖】
朱天/魚市
李明璋/世界方程
葉衽榤/類秋信
林柏維/卡布奇諾、天守閣
楊子澗/【行腳日本】八聯作
陳胤/純園行踏
柯彥瑩/〈我想擁有我們的世界〉兩行詩組【附謝明宗圖】
游常山/福克納
林廣/網癌
林劻頡/希臘神話、古堡
賀婕/倫敦
賴文誠/江南
胡淑娟/青春國度
吳添楷/摩登大廈
方群/車過大墩
曾元耀/西門町後街的聲音
蘇家立/上班族的輓歌──旁觀日本人上下班的樣貌
王羅蜜多/剝皮王國的朴樹
宋熹/遇見櫻花
陳思嫻/瑞彼特國度──北緯85度
郭漢辰/船歌與山城的行吟──走過義大利
簡玲/一隻大黃蜂的飛行
杜信龍/原子世界
漫漁/迷路──寫給居住了19年的香港
靈歌/紐西蘭
熒惑/塔林
曾美玲/北海道記遊二首
寧靜海/歸。來
陳威宏/穿牆術
謝予騰/打電話到柏林
林瑞麟/絲是索引
蔡雨杉/發現心世界
張文柔/詩的國度
吳昌崙/馬來西亞怡保市紀遊
【卷二】詩人的世界觀
徐培晃/我在看誰的世界?
陳鴻逸/ㄟⅠ=詩人?關於博覽會中的藝術與歷史切片
【卷三】詩家詩作
向明/庫存四行十則
葉莎/在佛光山
汪啟疆/隧道迴響、生活、雨後蝸牛、疲憊的柴火
嚴忠政/碉堡
孟樊/Pheromone
洪淑苓/玫瑰與剪刀、 S牌雨傘
然靈/遠方
陳金順/宛然
王厚森/一枚松果在墜落中看見詩──讀羅任玲詩集《初生的白》有感
陳謙/籍貫──給臺灣小孩
林柏維/入禪
崎雲/金剛薩埵(後篇)
無花/高空飛離的意義
靈歌/前往你的密林、轉暗的瞻望
王逸茞/過境
方群/再訪儋州尋東坡二首
蕓朵/愣、吆喝
周駿安/遠古紀世(之二)
許水富/詩筆記四則、前女友
旋轉木馬/關於白色、風鈴
蔡振念/復活
林烱勛/走向然後什麼
劉曉頤/請你掩護我的不在
林秀蓉/觀悟空──致時代的先行者
成孝華/我們醒著尋找光
康原/相思──敬悼詩人林梵先生
李瓜/詩三行
王宗仁/更遠的海──悼林瑞明教授
蔡明諺/給天上的林梵
謝予騰/給少尉
陳潔民/現代走街仔先
陳瀅州/林梵印象
【卷四】詩家詩論
林于弘/2016年臺灣新詩出版現象觀察
李桂媚/總有一片月光引路──陳胤的文學行動
向明/詩書樂眾美皆具的詩人──讀徐享捷的「笛之韻詩書集」
【卷五】吹鼓吹論壇精選
冰夕/走鐘【附葉子鳥詩評】
林伯霖/說不清
翼天/一起腐爛【附黃里詩評】
佐安/怎敢妄言【附阿武詩評】
銀子/睡袋中的城門
卡夫/凌遲【附周忍星詩評】
清歡/美人蕉【附邱逸華詩評】
李瘦馬/魚
唐樂/到此就好【附LinScott至卿詩評】
【卷六】詩傳媒
李癸雲/「從零開始的詩生活」現代詩創作工作坊緣起
編輯部/「在現實的裂縫萌芽:岩上學術研討會」小記
陽荷/我與岩上老師的詩緣
葉子鳥/臺灣詩學「現代截句詩學研討會」暨年終散文詩頒獎餐聚側寫
本社.吹鼓吹詩論壇贊助芳名
內容連載
摘錄自<我在看誰的世界?>
徐培晃(逢甲大學國語文教學中心助理教授)
2010年在上海舉辦的世界博覽會,臺灣館以天燈為造型,還請蔡依林演唱主題曲「臺灣心跳聲」,方文山的歌詞一路盤點臺灣標誌性的特色:
嘉南平原等待收割 一整遍幸福的顏色
屏東黑鮪魚直接等於快樂 一路蜿蜒的是淡水河
那陡峭的是太魯閣 一派樂天的性格
美濃紙傘怎麼折 三義木雕怎麼刻
這塊土地上有很多 很多的選擇
仔細看著 八家將的妝獨特
一時間各電視臺強力放送,上海忙的風風火火,臺灣的媒體也播得熱熱鬧鬧,全島矚目的天燈臺灣館,在2013年運回新竹,由環球購物中心負責經營,到了2016年就黯淡熄燈了,只剩「臺灣心跳聲」還在YOUTUBE與時間頑強對抗。
等等,不是世界博覽會嗎?臺灣本地最矚目的卻是臺灣館--也沒什麼不對,畢竟臺灣也是世界的一部份,對外展示的同時,也是對內的凝聚,出口轉內銷,觀看世界/展示自我,兩方同時並存,可是,究竟要看世界的什麼?向世界展示什麼?
爬梳歷屆世界博覽會的主題,2010年上海世界博覽會標舉「城市,讓生活更美好」;將臨的2020年度拜世界博覽會以「溝通思考,創造未來」為主題;乃至於已經規劃到2025年大阪世界博覽會則高呼「人類5.0」。一股持續現代化的積極樂觀氣氛,甚至用人類5.0一語取代工業5.0,由是觀之,世界博覽會的全球化,同時也是現代化的展示。
在這樣的大前提之下,所謂的世界博覽會,其實更像是各國對現代化欲求的展示會,用「我想」,代指「我能」,想以此詮釋「我是」。
當然這也是認識世界,展示自我的一種方式。只是在這種持續現代的進程中,落後感如同魅影尾隨在腳跟,成為揮之不去的壓力,與其說是與各國競爭,不如說是與時間競爭,沒有人能真正超前,只有持續的恐懼落後,君不見3.5磁片已經在市場滅絕了:
將最凡俗的自己收於3.5吋磁碟片
那是第一次將稿紙催眠成檔案
狹窄的儲存空間可容納的夢太小
孤獨的鼾聲呢喃著:從那時起很少寫字了
鍵入的不是字 是規格化的符號……
(葉衽榤<類秋信>)
徐培晃(逢甲大學國語文教學中心助理教授)
2010年在上海舉辦的世界博覽會,臺灣館以天燈為造型,還請蔡依林演唱主題曲「臺灣心跳聲」,方文山的歌詞一路盤點臺灣標誌性的特色:
嘉南平原等待收割 一整遍幸福的顏色
屏東黑鮪魚直接等於快樂 一路蜿蜒的是淡水河
那陡峭的是太魯閣 一派樂天的性格
美濃紙傘怎麼折 三義木雕怎麼刻
這塊土地上有很多 很多的選擇
仔細看著 八家將的妝獨特
一時間各電視臺強力放送,上海忙的風風火火,臺灣的媒體也播得熱熱鬧鬧,全島矚目的天燈臺灣館,在2013年運回新竹,由環球購物中心負責經營,到了2016年就黯淡熄燈了,只剩「臺灣心跳聲」還在YOUTUBE與時間頑強對抗。
等等,不是世界博覽會嗎?臺灣本地最矚目的卻是臺灣館--也沒什麼不對,畢竟臺灣也是世界的一部份,對外展示的同時,也是對內的凝聚,出口轉內銷,觀看世界/展示自我,兩方同時並存,可是,究竟要看世界的什麼?向世界展示什麼?
爬梳歷屆世界博覽會的主題,2010年上海世界博覽會標舉「城市,讓生活更美好」;將臨的2020年度拜世界博覽會以「溝通思考,創造未來」為主題;乃至於已經規劃到2025年大阪世界博覽會則高呼「人類5.0」。一股持續現代化的積極樂觀氣氛,甚至用人類5.0一語取代工業5.0,由是觀之,世界博覽會的全球化,同時也是現代化的展示。
在這樣的大前提之下,所謂的世界博覽會,其實更像是各國對現代化欲求的展示會,用「我想」,代指「我能」,想以此詮釋「我是」。
當然這也是認識世界,展示自我的一種方式。只是在這種持續現代的進程中,落後感如同魅影尾隨在腳跟,成為揮之不去的壓力,與其說是與各國競爭,不如說是與時間競爭,沒有人能真正超前,只有持續的恐懼落後,君不見3.5磁片已經在市場滅絕了:
將最凡俗的自己收於3.5吋磁碟片
那是第一次將稿紙催眠成檔案
狹窄的儲存空間可容納的夢太小
孤獨的鼾聲呢喃著:從那時起很少寫字了
鍵入的不是字 是規格化的符號……
(葉衽榤<類秋信>)
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