自序
余自幼嗜好歷代古錢，可惜當時海峽兩岸，互不往來，古錢來源缺少，第一手出土資料更是難覓，自己經濟條件又不足，所以難有進展。九○年代卻幸運的遇上兩岸的開放，雙方交流頻繁，古錢源源不斷進入台灣，資料多了，停滯多年的興趣又油然生起，加上經濟基礎己俱備了，收藏蒐集成果一日千里，其狂熱真有「上窮碧落，下黃泉」之勢;
收藏之餘，不僅獲得樂趣，但也發覺海峽一隅的台灣「錢幣學」存在許多早年失真錯誤的資料，以訛傳訛，讓後學的我，感到失望。例如: 台灣文津出版公司的中國貨幣史第90
頁「兩漢以銅鑄幣為主的貨幣制度……元鼎二年行「赤仄錢」以赤銅鑲嵌郭。由於鑄幣技術的不斷提高……」等語。「赤仄錢」以赤銅鑲嵌郭，顯然是以「赤仄」兩字作字面解釋，沒有實物根據的論點。故心中萌出重新整理歷代古錢的衝動，然而自認才疏學淺，遲遲不敢動筆，一年復一年，又虛晃了數年。偶一日，讀梁啟超文章敬業與樂業文中說:「各人因自己的地位和才力、認真定一件事去做，凡可以為一件事的、其性質都是可敬。」又「把許多胡思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩悶。」孔子說:「知之者、不如好之者，好之者、不如樂之者。」人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道:「其為人也、發憤忘食、樂以忘憂，不知老之將至云爾。」這種生活，真算得人類理想的生活了。」受此啟示，下定決心，將自己所學──（攝影），加上自己所藏──（古錢）結合為一件「大事」來完成它。從上古的貝幣開始至民國初年止，分幾冊完成，第一冊書名定:
《先秦貨幣通覽…》。
本書內容有三大部份: 一、「考據資料」二、「錢幣資料」三、「相關圖片資料」。
其一「考據資料」: 引用歷史文獻及貨幣史資料，更引用近年來考古出土報告，各地錢幣家發表文章、著述等。如: 彭信威中國貨幣史、丁福保歷代古錢圖說、文物考古及近代泉學家孫仲匯、黃錫全等先進之文章，另有中國各省市錢幣學會刊物等等;
在文章中原文引述，並注釋取得來源處及原作者大名，部份若為本人論點，此部份皆用「本人認為」或「拙見」或「筆者以為」等作為主觀的論點。文章引用希望是最新資料、或己定論者，縱然尚有爭議的論點更不放棄，因為歷史文獻會因新出土的資料不斷翻新、修正，此乃文化上的進步，不必在意後學者的反駁;「理」是越辯越白，我們不僅有雅量接受批評，更歡迎有實物證據的指正。「錢幣學」文章、書籍很多，只是太多人只輾轉抄錄前人作品，並未立新論或提出新證據，新主張。固然新論點常常因為新證據的不足、薄弱等等有所保留，但是「大膽假設、小心求證」乃是作學問的根本動力，寧可錯紕，也不可拘泥，更不可只拾前人牙慧而自滿。
其二「錢幣資料」: 儘量引用自己的收藏品，歷代古錢浩翰如海，不可能集全; 無法蒐集的部份，引用發表過了拓片、圖像，轉錄於書中並註明來源處。歷代新紀元的年號錢或重要稀少的錢幣或待考證的錢幣，皆標示年代、材質、規格、重量、備註等。並拍攝彩圖加以放大刊出，其餘錢幣儘可能全部以一比一原尺寸大小彩色圖片印出，此乃本書之特點。
其三「相關圖片資料」:「錢幣學」最深奧難懂的就是中國歷史漫長、歷代皇帝年號又多，造成考據之困難，無可避免的會頻頻引用歷代文獻資料，造成文章冗長，讀來相當吃力，很多人、事、地、物，都要從字詞間裡去想像;想像力弱的人，或耐心較差的人，實在讀來索然無味，興趣減低，最多只是看看拓片，暸解一下自己手中藏品的珍稀和價值，滿足一下佔有慾，這對「錢幣學」的發展並無益處，也辜負了學者研究的苦心。「錢幣」上的資料、相關遺址因年代久遠，不可考或己荒蕪，難以取得攝錄，但本書以此為「誌」，克服困難，在真跡難覓的部份也會擷取些有關連的、生動的、趣的，讓冷冰冰的古錢增加另外的色彩及生命，此乃本書另一特色。筆者學淺、膽大「班門弄斧」作此著述，錯誤難免，尚望前輩、學者給予指正，不勝感激。
二Ｏ一四年五月於台北寓中
