柏拉圖文藝對話集

　　本書是關於美學的對話錄，以文藝理論題材為主，選收《斐德羅篇》《會飲篇》《理想國》和《法律篇》等八篇對話構成「文藝對話集」。運用「蘇格拉底式的論辯法」，提出各方觀點，將其中矛盾剝繭抽絲、逐層揭露，從而引向比較有說服力的結論。對話形式運用靈活，從日常具體事例出發，以淺喻深，由近及遠，去偽存真，層層深入，激發思考。

　　第俄提瑪(即柏拉圖)認為戰士、英雄都是追求精神的不朽，詩人和藝術家、政治家和立法家也是如此。最後第俄提瑪(柏拉圖)提出了他的總結，也就是「愛與美的階梯」由低而高的追求：首先從感官出發愛慕一個美的身體，隨後追求超越個體的形相上的美和所有美的身體，視心靈美比身體美更珍貴，熱愛各種知識美和學問美，最後洞見美本身。──〈導讀：柏拉圖美學思想與愛之辯證〉節錄
 

作者簡介

柏拉圖﹝Plato﹞ （Plato，Πλάτeων， 西元前427年—西元前347年）

　　古希臘人，原名為亞裡斯多克勒斯（Aristocles）是取名恰當之意（well-named)，後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖（在希臘語中，Platus一詞是“平坦、寬闊”等意思）。跟隨蘇格拉底學習，創辦雅典學院。

　　是哲學家，也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

　　柏拉圖與老師蘇格拉底，學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。

　　其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。

譯者簡介

朱光潛(1879.19—1986.3.6)

　　筆名孟實，安徽桐城人。是當代著名美學家，中國現代美學的開拓者和奠基者之一。早年受康德、黑格爾、克羅齊的主觀唯心主義思想的影響。著有《文藝心理學》介紹了西方美學史上的各家學說、《談美》等並翻譯大量美學方面的經典著作，如黑格爾的《美學》、萊辛的《拉奧孔》、《柏拉圖文藝對話集》等。

導讀者簡介

張炳陽

　　國立臺北教育大學語文與創作學系教授
　　專長：悲劇理論、美學、文學理論、先秦諸子
 

伊安篇──論詩的靈感

對話人：蘇格拉底、伊安

蘇　伊安，歡迎你。你從哪裡來？從你的家鄉以弗所*1嗎？

伊　不是，蘇格拉底。我從厄庇道洛斯*2來。那裡舉行埃斯庫勒普神的祭典，
我參加了。

蘇　厄庇道洛斯人在祭典中舉行了誦詩競賽來紀念醫神嗎？

伊　是，不只誦詩，還有各種文藝競賽哩。

蘇　你參加了競賽嗎？結果怎樣？

伊　哈，我全得了頭獎，蘇格拉底。

蘇　好極了，我希望你參加我們的雅典娜神的祭典*3，也得到同樣的成功。

伊　若是老天保佑，我也一定成功。

蘇　我時常羡慕你們誦詩人的這一行業，伊安。因為要做你們的這一行業，就得穿漂亮衣服，盡量打扮得漂亮。而且你們不得不時常接触到許多偉大詩人，尤其是荷馬。荷馬真是一位最偉大，最神聖的詩人，你不但要熟讀他的辭句，而且還要徹底了解他的思想，這真值得羡慕！因為誦詩人要把詩人的意思說出來，讓聽眾了解，要讓人家了解，自己就得先了解；所以一個人若是不了解詩人的意思，就不能做一個誦詩人。這了解和解說的本領都是很值得羡慕的。

伊　你說的對，蘇格拉底。就我來說，我在頌詩技藝上就費過很多的心力啦。談到解說荷馬，我敢說誰也趕不上我。蘭普薩庫人墨特洛德也好，塔索斯人斯忒辛布洛特*4也好，格勞孔也好，無論是誰，都比不上我對荷馬有那樣多的好見解。

蘇　我聽起來很高興，伊安。我知道你肯把你的那些好見解談給我聽聽。

伊　當然，蘇格拉底，你也應該聽我怎樣憑藝術來美化荷馬，我敢說，凡是荷馬的信徒都得用金冠來酬勞我。

蘇　下一回我再找机會聽你朗誦荷馬，現在且只問你一個問題：你只會朗誦荷馬呢，還是對於赫西俄德和阿      喀羅庫斯*5，也同樣朗誦得好？

伊　我只會朗誦荷馬。我看這就很夠啦。

蘇　荷馬和赫西俄德在某些題材上是否說的相同呢？

伊　是，我看他們說的有許多相同。

蘇　在這些相同的題材上，哪一個詩人的話你解說得比較好，荷馬的，還是赫西俄德的？

伊　若是他們說的相同，我對他們就能同樣解說的好。

蘇　在他們說的不相同的那些題材上怎樣呢？比如說占卜，荷馬說過，赫西俄德也說過，是不是？

伊　是。

蘇　假如要你和一位占卜家來解說這兩位詩人說到占卜的話，無論他們說的同不同，誰解說的比較好呢？

伊　占卜家會解說的比較好。