早晨、白天、夜晚的一日禪：化解一天不同時段的生活和職場煩惱

　　如何保持早晨的清爽感？
　　如何降低上班時的壓力？
　　如何安撫自己輕鬆入睡？

　　一天不同的時段，都會面臨大大小小不一樣的煩惱：起床後如何保持清新的心境、在公司如何面對工作進度的壓力、夜晚如何讓忙碌了一天的自己平靜下來。這些煩惱有小至吃飯喝茶的態度，大到人生志向的觀念。以禪的智慧面對不同時段的心靈挑戰，就可以度過平靜的每一天。

　　作者任職於日本各大財政領袖參禪的全生庵，書中以修禪者一天的作息方式和其背後的修鍊目的，轉化成可以天天實踐的生活態度。每天花一小段時間打掃家裡一個小角落，就像坐禪可以拂拭心靈；工作不只需要思考新點子，如何有效執行更重要；人生除了遠大的志向外，更應著重眼前每一個可以落實的小目標。

　　一天三個時段，化解不同的問題和煩惱，這就是一日禪帶給你的平靜。

好評推薦（依姓名筆畫排列）

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作者簡介

平井正修

　　臨濟宗國泰寺派全生庵住持，一九九○年畢業於學習院大學法學部，拜入靜岡縣三島市龍澤寺專門道場，二○○一年學成下山。二○○三年就任全生庵第七世住持，二○一六年擔任日本大學危機管理學部客座教授。目前任職於各大財政領袖參禪的全生庵，致力舉辦坐禪會和抄經會。著作有《坐禪建議》《青少年的佛教塾》《男人的禪語》《遺忘力》等等。

譯者簡介

葉廷昭

　　文藻外語學院畢業，現為專職譯者。譯有《人生無言時讀老子》《人生從不做多餘的事開始》《一天一點笛卡兒》等書。
 

■前言　一整天都是禪的契機

本書會介紹禪宗的修行生活和坐禪等知識，並且教導各位消除不安的靜心法門，幫助大家度過清靜又安詳的一天。

修行和坐禪不見得能用科學的方法解釋。那是許多人長時間身體力行，所培養出來的一種「習慣」。

如今，市面上有不少心理學和腦科學的「靜心方法」。不過我認為在面對心靈問題時，不是只有科學方法才管用。

經驗所淬鍊出來的智慧，才能讓我們擺脫不安，給予我們安詳生活的啟示。

而這份智慧，便是禪寺的修行和坐禪。

聽到修行兩個字，各位可能會以為要做什麼特別的事情，或是聯想到淋冷水、沖瀑布、持續斷食之類的事情吧。

不可否認，確實有一些很嚴厲的修行方式，例如比叡山的「千日回峰行」就是如此。電視媒體都喜歡播放嚴苛的修行景象，也難怪大家會有這種強烈的印象。

然而，我個人在臨濟宗的參禪道場修行過，當中的修行內容並沒有特異之處。其實説到我們的禪宗門人，經歷過修行並不代表就擁有什麼特殊能力。

對我們來說「不再把修行視為修行」才是重點。

修行僧是這樣度過一天的

我從平成二年開始修行（一九九○年），總共修行了十一年。地點是在靜岡縣三島市的龍澤寺，那裡是臨濟宗的專門道場，我在道場裡過的是極為普通的日常生活。

不同職業有不同職業的生活模式，好比上班族、工匠、家庭主婦、學生……每個人都有各自的日常生活。同理，我經歷的禪宗修行，也純屬「修行者的日常生活」。

修行時，每天清晨三點半就要起床了，但那些送報員應該比我們更早起床，所以早起這種行為稱不上多特別。

起床後，我們要誦經坐禪，結束早課後享用早飯。接著進行掃除等各項「勞務」，做完再來享用午飯。

下午繼續忙於勞務，忙完就吃晚飯，再一次坐禪後就上床歇息。我們每天過得就是這樣的生活而已。

所謂的「勞務」，就相當於上班族的「工作」。

我參加的道場位於山林中，所以我也曾進入山中整治林木。附近也有稻田，我也幹過插秧除草和其他農活，當然掃除也不在話下。

白天就做這些「工作」，到了晚上就是坐禪和歇息──我們的生活真的很單純。

很多人都以為，「修行」等於「痛苦和忍耐」。的確，做任何事多少都需要忍耐，忍耐是在所難免的。