零起點學針灸

第一章　針道　
一、人體：形氣之辨　
二、疾病：正氣不平　
三、醫生：無為而治　

第二章　針理
一、經脈原理　
二、分形原理　
三、應象原理　
四、調氣原理　

第三章　診法
一、脈診　
二、按診　
三、望診　
四、問診、聞診

第四章　斷法　
一、斷病位　
二、斷病性
三、斷病勢
四、斷病因

第五章　選經　
一、手三陰經　
二、足三陰經　
三、手三陽經
四、足三陽經

第六章　選穴
一、傳統腧穴理論　
二、分形理論　
三、局部選穴　
四、選層　　　
附：選穴舉要　

第七章　配穴　
一、配穴的基本思路
二、從經配穴　
三、從部配穴　

第八章　取穴　
一、上肢部　
二、下肢部　
三、頭頸部　
四、背部
五、胸腹部

第九章　手法
一、先利其器
二、指力根基
三、治神調氣
四、補瀉留疾
五、氣至得氣

第十章　治法　
一、頭部諸疾
二、胸部諸疾　
三、腹部諸疾
四、小腹諸疾

第十一章　治法II
一、上部諸病
二、下部諸病　
三、虛實治法

第十二章　雜談　
一、經絡是什麼　
二、腧穴是什麼　
三、穴法與手法　
四、軟外與神內　
五、針刺諸問瑣錄
附文1 自學針灸入門必讀
附文2 形氣之辨，對話中西
附文3 小議針灸的劍宗與氣宗
附：  醫案索引　
後記　

左序

　　七月初的某一天，收到蓄之君問候，談及他寫的一本《零起點學針灸》，約我寫序。當我一口氣讀完這本書，禁不住擊節讚歎！就在那一刻，我決定為推薦這本書，認真地寫一篇序，談談我眼中的蓄之君，我讀書後的心得，以及我個人對針灸的探索歷程。

　　與蓄之的相識，緣於十多年前，當時我在國內做董氏針灸課程的推廣。蓄之在聽課後，把自己的心得寫成一系列文章發表在網路上，其細密的心思和勃發的才情令我側目，自此交好。蓄之師出名門，接受過嚴格而正統的學術培養。他的導師趙京生教授，也是令我景仰的針灸理論學界前輩。針灸學深厚的學術涵養，或正是蓄之今日造詣的根基。蓄之善於學習，勤於思考。他在書裡展現了非常多的原創性思想，都是極其可貴的。尤其不為人所知的，蓄之心性內斂，儒雅沉靜，有很深的禪修體驗，對針道及人生都有深刻領悟。我無法掩飾對作者的喜愛，這是一位我極為欣賞的學者型臨床家，或者說是臨床型的學者。

　　回到這本書本身。我從作者的自序中，看到了一個醫者成長中的困惑，和對針灸的熱愛。再看書中的目錄部分，初看章節分明，條理清晰，分列針道、針理、診法、斷法、選經、選穴、配穴、取穴、手法、治法諸章。當我把全書用心讀過，再回頭琢磨目錄章節的設置、編排，發現作者原來頗費了一番巧妙心思。作者把針灸學科的每個層面都吃透了、融通了，再將之打碎、揉成一團，然後細細展開，一一呈現。我不得不佩服作者的老到。在作者的引領下，每個章節所涉及的內容環環相扣、層層深入，讓人一步步領略了針灸的次第。對於初學針灸者而言，頗有引人入勝之妙。即便是那些針灸從業多年的醫生，也會油然而生「深者見其深、淺者見其淺」之歎！

　　細看每一個章節，發現這本書的寫作不落俗套。不過分引經據典，也沒有繁複的說教，而是用清新的文字，娓娓道來，令閱讀體驗非常愉快。讀罷掩卷沉思，又會發現書中所傳達的思想，深得古典經旨。更重要的是，作者將臨床實戰中，最具實用價值的內容展現出來，條分縷析，鞭辟入裡。下面，我把自己對書中某些章節的讀後心得分享一下，在讀者看來，或許可以當作本書的一個導讀吧。

　　第一章名曰「針道」，分為三節：一、人體：形氣之辨；二、疾病：正氣不平；三、醫生：無為而治。這是開篇明義的第一章，在這麼大的一個標題下，只講了三個內容：人、疾、醫。這實在是簡約傳神之筆。作為一個醫者，首先要明白「人之道」，再弄清「疾之理」，接下來，「醫之法」便呼之欲出了。我深以為然。在這裡，作者運用社會生活中的常識打比方，深入淺出，極其形象。從形氣入手，把人一天當中的寐寤、飲食、二便等生理活動進行了闡述。只有先了解生理，方能明白病理。而作者對病理的認識，同樣令人耳目一新。談到醫，提倡無為而治，順勢而為。我在課徒之餘，曾經談到：針道修習次第，一曰見地，二曰功夫，三曰證量。在這本書的開篇「針道」章，看到作者如此的見地，吸引我迫不及待往下讀。

　　第二章曰「針理」。從經脈、分形、應象、調氣四個方面探討了針灸的原理，相信對很多針灸醫生而言，都是別開生面的內容。從2001年開始，我曾致力於董氏針灸的傳播。在授課早期，我就個人的理解提出了人體的「經緯律」，並依據「應象原理」研創了「微絡刺血」。作者在「自序」中提及，「臨床上的開悟，是在左常波老師的講授中完成的」，應該是受我這一階段針灸思想的啟發。今天看來，從經緯兩個方向選擇針灸治療點，依然具有極高的臨床實用價值。尤其令人激賞的是，作者運用現代數學領域的重要發現──分形理論來闡釋相關原理，較之泛化的全息學說，確實更具說服力。

　　應象原理別具一格，將聽起來玄虛的「取象比類」思想在針灸實踐中發揮得活靈活現，有助於找到最佳的應對之穴，以取得明確的臨床效果。我曾把「應象原理」總結成一句話：有病必有象，有象必有應，取應必有驗。在這一部分，作者無疑把應象原理做了更深入的拓展。這是本書非常精彩的內容之一，值得好好研究。

　　作者還提出，調氣是整個針灸的靈魂，誠為見道之言！讀者諸君莫因此節文字短少而輕忽。我認為：針灸一門，就技術層面而言，可分為調氣、調血、調經筋、治神四大類技法，合稱「三調一治」。倡導微針調氣要細膩，調血要深透，調經筋要立體，治神要微妙。四者之中，尤以調氣功夫最為吃緊。

　　第三章曰「診法」。在這一部分，作者首先講到了脈診。將針脈結合，深得古法針灸旨趣。作者根據自己的體會，總結了八個字：「傾聽脈語，憑針達意」，頗耐回味，這也是我個人應該學習的地方。按診這一節，作者花費了極大的心思，系統整理了六種常見的應結現象。臨床上，按診確實是針灸醫生的基本功。因為在按診的同時，往往能找到最佳的治療切入點，是所謂診治合一。至於望診，作者可能限於篇幅，抑或拘於零起點學針灸的立意，書中僅介紹了絡脈的望診。實際上，準確找到體表的瘀絡，在刺血療法中尤其重要，在此謹提醒讀者諸君留意。

　　其餘在「斷法」、「選經」、「選穴」、「取穴」、「治法」諸章中，也極有新意，頗多可圈可點之處，可謂珍珠滿地，俯拾皆是。讀者宜留心細讀，深思回味，此處不再一一贅言。

　　最後提醒大家關注一下第七章配穴，和第九章手法。配穴，是極易被忽略的環節，其實暗藏妙理。我在臨證中常用穴不過十餘個，然而將不同的穴精心配伍，可以形成不同的針法，所謂針法即陣法。因知，單穴重要，穴位間的配伍更重要。手法一章，作者提到了針具、指力以及如何練針，還探討了治神、調氣、補瀉、得氣。我認為：針灸醫生必備素養有三：一曰手感，二曰眼力，三曰心思。要想成為一個出色的針灸醫生，此三者缺一不可。或問：針法的實質是什麼？我的回答是：針法不在於針而在於手，手法不在於手而在於心，心法不在於心而在於空。「空中之機，清靜而微，其來不可逢，其往不可追。迎之隨之，以意和之，針道畢矣。」

　　全書讀罷，可謂一氣呵成，酣暢淋漓。這是一本心血之作，是我近20年來讀過的最優秀的針灸佳作之一。作為同道，我深知作者一路走來的艱辛。回顧自己探索針灸的心路歷程，曾用八個字概括：參透、放下、超越、回歸。今讀此書，頗為所感，只想說，這是一本讓人感動的針灸入門書。

　　拉拉雜雜說了這麼多，深怕言不及義，猶悵一紙千山。就此打住吧。此時我想起了2009年12月，我應邀前往太湖大學堂為南懷瑾先生針灸的情景。而今先生業已歸空，但南師當年說過的一句話令我記憶尤深：通一切法，徹萬法源。我以此作為結語，並與蓄之君共勉。