序一
本土文化的豐盛見證
上世紀八十年代中我從美國返回香港，有一文化現象令我感覺極不舒服，就是政府官員、傳媒以至文化界，均以「文化沙漠」來形容香港。人類學指出，有人便有文化，這種自卑是被殖民統治的人的典型心態，認為只有主子的文化才是優越。上世紀九十年代，開始有文化人及學者關注並研究本土文化，但即使在回歸後，在主流建制上仍沒太大變化，有的繼續相信外國月亮特別圓，有的另覓新主子以叩拜，本土文化精髓仍未得到應有的重視。
研究文化藝術過程複雜，但體驗文化卻易如反掌，只要往油尖旺區街頭走走，便不難體會香港文化的豐富多姿。百多年來香港最為人忽略卻又是最令人神迷的，不是那些優雅水墨古玩，或是那大部分人都看不懂的當代藝術，而是那緊貼港人歷史、生活的流行文化，其獨特有趣和豐富多元，是西九文化區M+的原先構思，展藏以香港流行文化為主的原因。只要跳出「文化藝術只是精英品味活動」這井蛙之見時，便不難發現這香港的卓越流行文化如漫畫、流行曲以至電影，其影響力觸及中國大陸、亞洲以至全世界。彈丸之地可以有如斯文化影響力，其文化質素不容低估。近年康文署轄下的博物館開始積極舉辦香港流行文化展覽，呼應着新一代對本土文化身份的認知和認同，是個醒覺的開始。
香港流行文化中其一表表者，要算是玩具。不同年代的香港人，都有某些玩具，無論是公仔紙、太空繩以至機械人，跟他/她們一起成長，勾起無盡的童年經驗。但玩具不單是遊戲工具，其意義也不單停留於個人回憶的層面，它們也是時代、文化、社羣生活、經濟狀況等各方面的具體反映，是研究香港歷史、文化的重要通道。自上世紀三十年代開始，香港玩具之多彩多姿令人目眩，一本有系統地整理香港玩具發展史的圖鑑，是極難得且重要的研究基石，楊維邦這本多年來渴望出版的書，對學術界來說，是重要的研究參考；對普羅大眾而言，是本土文化、生活經驗的見證。
楊維邦不單是個幾近瘋狂地全情搜尋香港流行文化藝術的收藏家，也是個既有眼光又願作深入研究的人，其收藏以玩具和漫畫最為豐富，而藏品也不局限在造型或製作技巧，而是從玩具在整個香港發展史中的文化、經濟和社會意義等角度來看，令展藏範圍更見多元及多層次。
感謝楊維邦多年來對研究保留本土文化的執着，現在終於能夠把其收藏整理成書，既是實現他個人心願，也為香港文化史寫上重要一頁，更重要是提醒我們香港人：不要再妄自菲薄，是時候認真看待香港文化，並向全世界的人說，香港人在文化上絕對有條件高傲地站起來。
何慶基
香港中文大學文化研究系副教授
