鹿港天后宮是國定古蹟的殿宇,是研究史料、考證古蹟、探索民俗信仰等各方人士眼中的瑰寶,《鹿港天后宮志》給你珍貴完整的介紹。
鹿港天后宮歷史久遠,是台灣唯一供奉湄洲祖廟開基天上聖母神像的寺廟,四百餘年的歷史,歷經天災、修復等過程,遺留下來不少文物瑰寶,絕大部分安放香客大樓之媽祖文物館,經由文物調查機緣特展,希望讓鹿港媽祖文化得以延續傳承,讓更多民眾一窺至寶。
農曆三月二十三日就是「媽祖生」!彰化鹿港天后宮在媽祖誕辰前夕,發表宮志增編版,鹿港天后宮主委張偉東說,特別委由原宮志總編輯陳仕賢老師來增編及勘誤,希望提供給信眾對鹿港天后宮更多的了解,為傳揚媽祖文化盡一份心力。
張偉東表示,這次增補再版的宮志,把10多年前初版的宮志當中的錯字都改正了,還有加入許多歷史照片,用照片來佐證文字說明,並把10多年來天后宮的最新發展都加入宮志,讓內容更完整。
作者介紹
作者簡介
鹿港天后宮
國定古蹟的殿宇鹿港天后宮,創建於明末清初,創建迄今已逾四百餘年,是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇,現被列為國定古蹟。由於坐落在早期貿易興盛、文化薈萃的鹿港,故寺廟建築,一樑一柱、木雕、石雕、彩繪皆出自於名匠之手。華美至極,處處盡顯其豐富的歷史人文風采。更因為屢顯神蹟、宮務管理有方,香火始終鼎盛不衰,目前信徒遍佈全世界各地,是台灣相當具代表性的媽祖廟,亦為研究史料、考證古蹟、探索民俗信仰等各方人士眼中的瑰寶。
總編輯簡介
陳仕賢
鹿港人,現任:鹿水文史工作室主持人、鹿水草堂負責人。 著有《鹿港龍山寺》、《鹿港天后宮》、《鹿港天后宮志》、《台灣的媽祖廟》、《鹿港歷史散步》、《彰化歷史散步》、《彰化縣古蹟與歷史建築導覽手冊》等專書。
鹿港天后宮
國定古蹟的殿宇鹿港天后宮,創建於明末清初,創建迄今已逾四百餘年,是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇,現被列為國定古蹟。由於坐落在早期貿易興盛、文化薈萃的鹿港,故寺廟建築,一樑一柱、木雕、石雕、彩繪皆出自於名匠之手。華美至極,處處盡顯其豐富的歷史人文風采。更因為屢顯神蹟、宮務管理有方,香火始終鼎盛不衰,目前信徒遍佈全世界各地,是台灣相當具代表性的媽祖廟,亦為研究史料、考證古蹟、探索民俗信仰等各方人士眼中的瑰寶。
總編輯簡介
陳仕賢
鹿港人,現任:鹿水文史工作室主持人、鹿水草堂負責人。 著有《鹿港龍山寺》、《鹿港天后宮》、《鹿港天后宮志》、《台灣的媽祖廟》、《鹿港歷史散步》、《彰化歷史散步》、《彰化縣古蹟與歷史建築導覽手冊》等專書。
目錄
鹿港天后宮志縣長序
鹿港天后宮志主委序
鹿港天后宮志序
壹、媽祖信仰的成立與傳播
一、媽祖信仰的成立
二、媽祖信仰的傳播
三、海神媽祖與航海
貳、鹿港天后宮的興建與重修
一、鹿港天后宮的初建
二、鹿港天后宮的重建
三、興修所顯示的當時社會情況
參、鹿港媽祖的信仰
一、清代時期
二、日治時期
三、光復以後
四、飛耀的一百年
肆、鹿港天后宮的管理及活動
一、鹿港天后宮的組織
二、與鹿港地區廟宇間的關係
三、公益及慈善活動
四、天后宮的重要活動
伍、天后宮重要神尊文物
一、天后宮神像藝術與信仰組織
二、天后宮碑文
三、天后宮匾額
四、天后宮楹聯
五、天后宮重要文物
陸、鹿港天后宮建築藝術
一、天后宮建築沿革(昭和年間重修始末)
二、天后宮建築藝術
三、鹿港天后宮的匠師與匠藝
四、天后宮大事記
參考書目
鹿港天后宮志主委序
鹿港天后宮志序
壹、媽祖信仰的成立與傳播
一、媽祖信仰的成立
二、媽祖信仰的傳播
三、海神媽祖與航海
貳、鹿港天后宮的興建與重修
一、鹿港天后宮的初建
二、鹿港天后宮的重建
三、興修所顯示的當時社會情況
參、鹿港媽祖的信仰
一、清代時期
二、日治時期
三、光復以後
四、飛耀的一百年
肆、鹿港天后宮的管理及活動
一、鹿港天后宮的組織
二、與鹿港地區廟宇間的關係
三、公益及慈善活動
四、天后宮的重要活動
伍、天后宮重要神尊文物
一、天后宮神像藝術與信仰組織
二、天后宮碑文
三、天后宮匾額
四、天后宮楹聯
五、天后宮重要文物
陸、鹿港天后宮建築藝術
一、天后宮建築沿革(昭和年間重修始末)
二、天后宮建築藝術
三、鹿港天后宮的匠師與匠藝
四、天后宮大事記
參考書目
序
彰化縣長推薦序
從寺廟看歷史與文化
鹿港是一個古老的城市,在台灣開發史上有「一府二鹿三艋舺」之說,過去「二鹿」的風華,名聞遐邇。如今走入鹿港市街古韻盎然,舉目可見許多名剎古蹟與曲折古老巷弄。鹿港「天后宮」是座歷史悠久的寺廟,為彰化縣縣定古蹟,更為全世界華人國家中唯一奉祀「湄洲祖廟六尊開基聖母寶像」之一的廟宇,地位特殊與崇高。
廟宇是人類社會發展與文化活動,所留下來的建築物,其具體反映時代的社會面貌與常民的生活風情習俗。漳州、泉州、閩南、客家所祀神明各異,因而從寺廟中所供奉的神明,即可了解聚落移民的原鄉與族群關係。
古老的廟宇總有修建、擴建之舉,每次工程都會留下詳細歲月的記錄,不僅記錄了寺廟自身的沿革與發展的軌跡,並反映當時的社會環境、經濟、政治、文化、社群的變遷與更遞;寺廟可以說是一種凝固的空間,充分記錄著歷史,也反映出人民的生活風貌。
《宮志》是宮廟的歷史,記載廟宇的歷史沿革、寺廟的建築美學、民間的信仰;《鹿港天后宮志》除了以上的內容之外,更收集了〈古都鹿港市街略圖〉〈鹿港市街的老建築圖錄〉、攝影家許蒼澤〈鹿港常民的生活圖像〉等資料,內容更道出媽祖信仰的興衰與地方發展的關係,是一種地方歷史。
《鹿港天后宮志》即將付梓,明谷除了祈求媽祖庇護「風調雨順」、「國泰民安」之外,由衷希望我們的鄉親在閱讀廟志時,能了解地方的常民生活,欣賞寺廟建築之美,回想祖先披荊斬棘的精神,期待共沐神恩而身心健康,共同祈求媽祖的神光廣照著大地,庇佑著大眾。
彰化縣縣長 魏明谷 謹識
鹿港天后宮主委序
媽祖信仰是台灣最普及的民間信仰,漢人移民多半自大陸渡海而來,帶著原鄉的信仰與香火,在台灣這塊土地開枝散葉。明朝永樂年間,航海家鄭和下西洋時期,是媽祖信仰向海外擴散的一個高峰。
一府、二鹿、三艋舺中的「二鹿」鹿港,是台灣發展最早的鄉鎮,鹿港天后宮創建於明末,迄今已逾四百餘年,是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇,歷史悠久,初為港口碼頭旁的茅草小廟,名曰鹿仔港天妃廟,至清康熙年間,施琅征台,幕僚藍理同湄洲之僧恭請湄洲開基媽祖寶像而來,俾鹿崇祀,而後在今址建媽祖廟。
鹿港天后宮是台灣重要的媽祖信仰重心,也是地方人的精神指標,歷經雍正三年、嘉慶十九年、同治九年、昭和二年、民國四十八年、民國六十二年等不同朝代的整修與修建,而呈現如今的規模,並於各修建歷程中留下珍貴之工藝與文化結晶,這不但是鹿港天后宮的資產,也是鹿港人與所有台灣同胞的共同資產。
余自幼生長在民風純樸之鹿港,獲媽祖恩澤庇佑,以服務媽祖為職志,有幸於民國九十四年〈2005〉起擔任鹿港天后宮第十四屆管理委員會主任委員,以及連任第十五、十六、十七屆主任委員至今,十餘年來始終堅守崗位兢兢業業,不敢懈怠,期能帶領管委會與信眾發揮媽祖大愛,對社會做出貢獻,期間除了致力於寺廟古蹟文物的維護與修繕保存之外,也應運時代潮流,開闢官方網站、網路與手機點燈、安太歲等服務,使鹿港天后宮與媽祖信仰得以無遠弗屆,全方位為信眾服務。
另也參與中華媽祖文化交流協會,與世界各地媽祖廟交流,並先後於民國九十五年至九十七年間,連續三年舉辦福建莆田湄洲祖廟進香活動,創下泉州金門客運航線直航開通以來,經由該航線至泉州人數最多的台灣進香團記錄,並分別在晉江市金井鎮、泉州市區府文廟廣場、天后宮、湄洲祖廟舉行踩街民俗活動以及當地所稱「仿古祭媽祖」表演儀式。民國九十七年更恭請鎮殿湄洲開基二媽,赴福建湄洲祖廟進香,包括議長、立委等地方官員民代隨行,喧騰一時。根據資料顯示,湄洲開基二媽自有歷史記載,已有191年不曾回過祖廟,信眾於此年與湄洲媽回祖廟進香,意義深遠,活動功德圓滿。
民國九十七年10月間,本宮再度應邀參加福建莆田舉行的「天下媽祖回娘家」媽祖文化旅遊節,共有20個國家及地區的近300家媽祖廟齊聚湄洲,共襄盛舉,獲得一致之肯定,無論在歷史與傳承上,鹿港天后宮都是台灣媽祖信仰之龍頭,因此在「天下媽祖回娘家」媽祖文化旅遊節活動上,也以最尊貴的禮儀崇祀鹿港媽祖,開拓了鹿港媽祖的知名度與在地視野,積極走出去與其他宮廟及世界交流,並也對外行銷台灣的文化觀光。
在社會服務方面,本宮亦在近十年來連續獲頒內政部獎,也就是每年捐獻地方公益與慈善事業達千萬元以上,以及行政院獎之最高榮譽,以期將媽祖大愛精神取之社會,用之社會,確實造福需要幫助之人。
《鹿港天后宮志》的修編,亦是余上任以來念茲在茲的重要工作之一,宮志是天后宮的重要記錄,從歷史沿革開始至寺廟的興建與重修、媽祖信仰興衰與天后宮的組織運作及參與的社會活動、重要文物介紹等,由遠而近,在此版本皆盡量補足文字說明與圖片。歷史痕跡恆古不易,編修宮志更是困難艱鉅的任務,此次再版委請彰化縣文化資產學會理事長陳仕賢先生編篡,並擔任本書總編輯編修又耗費10年餘的時間,經過審慎校對、查證之後完稿。
在此感謝地方各界對鹿港天后宮志的關愛與支持,希望此書能夠提供國內外研究媽祖信仰與鹿港文化的有志之士,作為研究論述之依據,更願拋磚引玉,使更多人關注媽祖文化,提出更深入、廣泛之探討,豐富鹿港之人文底蘊。
謹奉對天上聖母崇敬之心,將此志呈獻給媽祖信眾。
從寺廟看歷史與文化
鹿港是一個古老的城市,在台灣開發史上有「一府二鹿三艋舺」之說,過去「二鹿」的風華,名聞遐邇。如今走入鹿港市街古韻盎然,舉目可見許多名剎古蹟與曲折古老巷弄。鹿港「天后宮」是座歷史悠久的寺廟,為彰化縣縣定古蹟,更為全世界華人國家中唯一奉祀「湄洲祖廟六尊開基聖母寶像」之一的廟宇,地位特殊與崇高。
廟宇是人類社會發展與文化活動,所留下來的建築物,其具體反映時代的社會面貌與常民的生活風情習俗。漳州、泉州、閩南、客家所祀神明各異,因而從寺廟中所供奉的神明,即可了解聚落移民的原鄉與族群關係。
古老的廟宇總有修建、擴建之舉,每次工程都會留下詳細歲月的記錄,不僅記錄了寺廟自身的沿革與發展的軌跡,並反映當時的社會環境、經濟、政治、文化、社群的變遷與更遞;寺廟可以說是一種凝固的空間,充分記錄著歷史,也反映出人民的生活風貌。
《宮志》是宮廟的歷史,記載廟宇的歷史沿革、寺廟的建築美學、民間的信仰;《鹿港天后宮志》除了以上的內容之外,更收集了〈古都鹿港市街略圖〉〈鹿港市街的老建築圖錄〉、攝影家許蒼澤〈鹿港常民的生活圖像〉等資料,內容更道出媽祖信仰的興衰與地方發展的關係,是一種地方歷史。
《鹿港天后宮志》即將付梓,明谷除了祈求媽祖庇護「風調雨順」、「國泰民安」之外,由衷希望我們的鄉親在閱讀廟志時,能了解地方的常民生活,欣賞寺廟建築之美,回想祖先披荊斬棘的精神,期待共沐神恩而身心健康,共同祈求媽祖的神光廣照著大地,庇佑著大眾。
彰化縣縣長 魏明谷 謹識
鹿港天后宮主委序
媽祖信仰是台灣最普及的民間信仰,漢人移民多半自大陸渡海而來,帶著原鄉的信仰與香火,在台灣這塊土地開枝散葉。明朝永樂年間,航海家鄭和下西洋時期,是媽祖信仰向海外擴散的一個高峰。
一府、二鹿、三艋舺中的「二鹿」鹿港,是台灣發展最早的鄉鎮,鹿港天后宮創建於明末,迄今已逾四百餘年,是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇,歷史悠久,初為港口碼頭旁的茅草小廟,名曰鹿仔港天妃廟,至清康熙年間,施琅征台,幕僚藍理同湄洲之僧恭請湄洲開基媽祖寶像而來,俾鹿崇祀,而後在今址建媽祖廟。
鹿港天后宮是台灣重要的媽祖信仰重心,也是地方人的精神指標,歷經雍正三年、嘉慶十九年、同治九年、昭和二年、民國四十八年、民國六十二年等不同朝代的整修與修建,而呈現如今的規模,並於各修建歷程中留下珍貴之工藝與文化結晶,這不但是鹿港天后宮的資產,也是鹿港人與所有台灣同胞的共同資產。
余自幼生長在民風純樸之鹿港,獲媽祖恩澤庇佑,以服務媽祖為職志,有幸於民國九十四年〈2005〉起擔任鹿港天后宮第十四屆管理委員會主任委員,以及連任第十五、十六、十七屆主任委員至今,十餘年來始終堅守崗位兢兢業業,不敢懈怠,期能帶領管委會與信眾發揮媽祖大愛,對社會做出貢獻,期間除了致力於寺廟古蹟文物的維護與修繕保存之外,也應運時代潮流,開闢官方網站、網路與手機點燈、安太歲等服務,使鹿港天后宮與媽祖信仰得以無遠弗屆,全方位為信眾服務。
另也參與中華媽祖文化交流協會,與世界各地媽祖廟交流,並先後於民國九十五年至九十七年間,連續三年舉辦福建莆田湄洲祖廟進香活動,創下泉州金門客運航線直航開通以來,經由該航線至泉州人數最多的台灣進香團記錄,並分別在晉江市金井鎮、泉州市區府文廟廣場、天后宮、湄洲祖廟舉行踩街民俗活動以及當地所稱「仿古祭媽祖」表演儀式。民國九十七年更恭請鎮殿湄洲開基二媽,赴福建湄洲祖廟進香,包括議長、立委等地方官員民代隨行,喧騰一時。根據資料顯示,湄洲開基二媽自有歷史記載,已有191年不曾回過祖廟,信眾於此年與湄洲媽回祖廟進香,意義深遠,活動功德圓滿。
民國九十七年10月間,本宮再度應邀參加福建莆田舉行的「天下媽祖回娘家」媽祖文化旅遊節,共有20個國家及地區的近300家媽祖廟齊聚湄洲,共襄盛舉,獲得一致之肯定,無論在歷史與傳承上,鹿港天后宮都是台灣媽祖信仰之龍頭,因此在「天下媽祖回娘家」媽祖文化旅遊節活動上,也以最尊貴的禮儀崇祀鹿港媽祖,開拓了鹿港媽祖的知名度與在地視野,積極走出去與其他宮廟及世界交流,並也對外行銷台灣的文化觀光。
在社會服務方面,本宮亦在近十年來連續獲頒內政部獎,也就是每年捐獻地方公益與慈善事業達千萬元以上,以及行政院獎之最高榮譽,以期將媽祖大愛精神取之社會,用之社會,確實造福需要幫助之人。
《鹿港天后宮志》的修編,亦是余上任以來念茲在茲的重要工作之一,宮志是天后宮的重要記錄,從歷史沿革開始至寺廟的興建與重修、媽祖信仰興衰與天后宮的組織運作及參與的社會活動、重要文物介紹等,由遠而近,在此版本皆盡量補足文字說明與圖片。歷史痕跡恆古不易,編修宮志更是困難艱鉅的任務,此次再版委請彰化縣文化資產學會理事長陳仕賢先生編篡,並擔任本書總編輯編修又耗費10年餘的時間,經過審慎校對、查證之後完稿。
在此感謝地方各界對鹿港天后宮志的關愛與支持,希望此書能夠提供國內外研究媽祖信仰與鹿港文化的有志之士,作為研究論述之依據,更願拋磚引玉,使更多人關注媽祖文化,提出更深入、廣泛之探討,豐富鹿港之人文底蘊。
謹奉對天上聖母崇敬之心,將此志呈獻給媽祖信眾。
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