推薦序
☆本書達140萬字，含納諸多優點，有別於一般紫微斗數書海中之論著，茲予甚高評價，以本人在馬來西亞多年教學經驗，認為值得推薦，可為參考的特點：
1.作者擷取如「紫微斗數全集」「三合派、占驗派」與四化飛星之「中州派、欽天門」諸多古賦及「慧心齋主、勸學齋主」等今書中許多精華，得窺堂奧，並經融匯心得詮釋，加上數十年臨案驗證之後，再以個人語法闡述，而成書。書中在各12宮後段，所著條列「四化飛星」之詳盡解述，尤為煞費苦功之結晶，足堪譽稱經典之作。
2.本書築基於作者數十年論命經驗，對「流月」之論斷有新創見，彌補了一般紫微論命「流年起運」共有的「盲點」，客戶將容易會意，並深記警示期於腦海中。
3. 本書對星系極有系統的闡述剖析【四敗地，又稱四正位／桃花宮】【四墓地，又稱四庫位／羅網宮】【四馬地，又稱四生位／驛馬宮】闡述主星之特質，使紫微斗數的學習不再雜亂無章，困頓於一般古賦今書「難明其意」「簡短隱晦」之斷句。
4.斗數論命中千年來，最弱的一環就是〔疾厄宮〕的論斷與〔現代醫學名辭〕相脫節，所以本書中〔疾厄宮〕以〔現代醫學名辭〕論各星表徵的疾病，取代一般人難以理解的「五行」論述，使紫微斗數與現代醫學接軌得到突破，這是此古老的命術走進現代，讓國際理解，很重要的一大步。
5.本書多達19篇的附錄，更是作者在紫微斗數學海卅餘年中，重要的心得濃縮結晶，列舉【事業的五行、剖腹生產、測字、陽宅吉凶】的釋疑、【同八字為何不同命】、【國外出生】＆【時差校正】＆【南半球出生】之排盤校正秘法、【雙胞胎論命】【子時出生】【潤月出生】排盤論運秘法，足可打通許多論命玄竅之阻滯。本書更細論一般人易疏於關注的【子年斗君、流年斗君】【來因宮、星王忌】【逆水忌、刑姚本方】，更是一般書上從未詳盡細論若此的「秘傳」絕學。
6.作者將可供修補先天命格不足的【陽宅勘驗】【姓名學】【開運篆章學】【名片布局學】進而將【九九靈數】【數字秘法】推衍用於為來客卜問事況吉凶，隱含創見矣。更將【熊崎氏姓名學】予以鉅細靡遺的，重新論述。
7.尤為特別的是【梅花心易斗數】秘法，經作者多年驗證、衍繹，舉例可証，確實神妙靈驗，可運用範圍極廣，準確度極高。
推薦者： 鄭利安 於吉隆坡
客序
讀後感言
這是一部描述紫微諸星曜遊歷12宮情境的專書，細說逢遇各種狀況所產生的現象，可增廣實務論命的技巧與視野，是李老師的壓箱寶大公開，只要讀者耐心研讀，細細品味必有所得。
「流月算法」是本書的創見，為坊間諸書所無，亦是乍看下的爭議點，然細思「占星理論」，不得不佩服李老師的膽識與才智過人，真知灼見才得以問世與開斗數界之愚蒙。
占星是以「太陽」代表「我」，太陽回歸為一年之始，太陽每日行1度，一年走完12星座，剛好12個月，故李老師的【流月算法】理論並沒有錯。
因此，希望讀者多作實務驗證與統計，即知李老師所言不虛，值得參考與運用。
「剖腹生產」釋疑是本書的吸睛點之一，對欲以紫微擇「剖腹生產日」者，提供很好的參考資料，讀者可安心參考運用。
然末學對其立論「命盤的形成，只論命造來到這世上所吸的第一口氣為始，定為其出生時辰，至於依什麼方式來？則並未列入命盤考量，所以不論是試管兒、早產兒、難產兒、剖腹產兒、……等的生產過程如何？都無關"命盤"形成」，有些許不同觀點，故分享以下個人心得，請讀者多深思。
「剖腹生產擇日」是為了手術過程能母子均安，母親之子宮不受損，以免日後欲再懷孕時有困難為主要之目的，其次，若剖腹生產之「日與時」的命盤對孩子有影響時，也希望此命盤的「缺點降至最低，優點提至最高」為剖腹生產擇日之真諦。
因此，剖腹生產擇日若單考慮此「日與時」出生之小孩是否成器，而忽略了母體是否受損，將是極大的錯誤、不妥之觀念，更何況羊水未破就剖腹者，據末學論命多年統計，此小孩命盤根本不準，那為了擇一個令小孩能成器的命盤豈不是意義全失？
正有感於此，故令末學萌生編寫此篇以作分享。
「南半球出生之人，其出生年月日需「減五年半」來排盤，時辰不變」是本書的吸睛點之一，亦是乍看下可能之爭議點，看似有違一般取盤原則，不合邏輯，但據李老師多年為旅外客戶論命經驗，確實可用，讀者若有機會，何妨同法一試，或可成為斗數運用推廣至全球之可用理則，也說不定哦！
「雙胞胎論命」秘法是本書之另一吸睛點，提供了比坊間書更精細、合理的論命法則，頗值得參考與效法，然各家看法不同，爭議難免，就如近期網友問：「與馬英九同命盤者，只當經理，不是總統，其原因出在哪？」
末學曰：「命局是模擬地圖，非實際地圖，故同命局者會因周圍環境、人事不同而選擇不同的路線前進，因此最終將會得到不同領域之成就或不幸。」還有：「命有可算和不可算之處，可算之處是依命局而推；不可算之處是先天無形因緣，非單一命局推論所能確知」，故希望讀者聽了此段話後，能有所瞭悟。
「斗數十二宮．紫藤心解」即將出版，末學有幸先展讀李老師佳作，願好東西跟好朋友分享，故特將所讀心得作摘要分享，希望對紫微斗數有興趣之同好，皆能因閱讀此佳作而受惠。
斗數擂台作者 陳添賜 敬述 2016.5.1
自序
大自然的運作，有其規律可循，有其數理可稽，科學即依其規律，探究其數理。人的一生其實也不離其數理。
人們出生時的「年月日時」甚至「刻分」等數理，就是足以解讀其一生「劇本」的密碼；各種現行的論命術，即為老祖宗智慧留傳下來的解碼工具，用以探究解讀一生的「運與命」。
「紫微斗數」為其中現今最廣為襲用的高階「數術工具」之一。
算命，其實是一種「社會科學」，尤為「人性科學」與「行為科學」的綜合，並推衍為「預測科學」，雖不是絕對的「預知」，卻也絕非天馬行空的「迷信」。
【何謂「運」】
1.「運」就是你「生老病死」、「悲歡離合」的【人生劇本】。
2.「運」造成你人生「喜怒哀樂」的心境起伏！你是這劇本中的主角，其餘六親，皆是過客，皆是配角，卻也會牽動你生命的「啟承轉折」。
3.「運」如同影響果樹生長的「春夏秋冬」季節。天候的「風霜雨雪」，早晚的「陰晴冷暖」，陽光雨水之助，颱風、季節風的摧殘，就如人生順境、逆境的變化。
更何況，有的是熱帶果樹，有的是寒帶果樹，各需適應不同的季節與環境，這是有規律可循的，有週期性可預言的，此即論命者所應善告於您的，讓您據以判斷何時應「進、守、退、取、捨」，知所趨吉避凶，以避風雪之害，將傷危減至最小，如此「算命」才有其正面的意義。否則越早知道命運，豈不僅讓人提早擔心而已？
若我等任由命運擺布，縱有好運在後，信心以被擊倒，終究未來發揮也有限。
4.「運」固不是人力所能控制，但是卻可以因預知變化而趁雨水耕種，或趁早作災害侵襲的防避，甚至懂得見好就收，才能使受害減至最小。
「算命」可以幫助你看遠一點，告訴你何時該加力施肥、除草修枝、驅蟲除害、避風避雪，告訴你殘風可能從什麼方向來？何年會較缺雨水？何年較為冬寒？…等等。
每個人應以樂觀積極的態度來面對人生的命運變化，「算命」後面對挑戰，對於自己及至親的「生老病死」能看開一點，所謂:「盡人事，聽天命」，不要管生前如何，不要在意死後怎麼辦，多看重一點人生在世「當下」的一切。
【何謂「命」】
1.「命」就是你在這人生劇本中所能努力扮演的【舞台角色】。
2.「命」就像一棵樹。什麼樹就結什麼果，在種籽落土發芽時就已決定了，這就是先天的「因」與「果」，某些定數我們一出生就無能改變。如果它是蓮霧樹，就註定終究會結出蓮霧來，再怎樣也不會長出柚子﹑葡萄﹑橘子﹑蘋果來，這就是「人各有命」，不能強求，也不能好高騖遠，否則眼高手低，終究白忙一場，要看八字能不能／有沒有如此的「格」。
3.「命」即使如此有著先天定數在左右，可是後天人為的努力加以品種改良、栽種技術改進，卻可以使普通的蓮霧變成「黑珍珠」，結實多又甜，別人一年結一次果，它可以一年收成兩次，勤加施肥灌溉可以長得高壯，環境（土壤）改良可以結果甜美，看季節修剪枝條可以結果又多，又好摘取，病蟲害勤加防治也可以使它更健康，因此也並非一切都「由天註定」，連粗梨用接枝法都可以迅速改良品種，變成味甜多汁的水梨。如果聽天由命，必然又酸又小。
人生自應是如此：縱有「先天定數」，但我們可以藉由整修己心及行為，使凶莠的「後天應數」不發生。先天八字若好，格局已高，若能再加後天努力，將成商場強人，或為創見學者，或成政界王者。
依「出生八字」來論命，既為科學，就有其「規律可循」，有其或繁或簡的「公式可套」，如何以「數術」解碼是老祖宗留下的智慧，吾人代代承襲之，並在承習中再壘添「各宗各派」的優點與心得，方得「有容乃大」。
唯若固守〔派別〕與〔師徒〕的門戶之見，更甚而排斥諸多他人所見亦有可取之處，則如駑馬之被戴上眼罩，只能原地推磨，「故步自封」難脫困境，更難有進境。若對命理數術只是「瞎子摸象」般，摸到什麼便自以為是，以為就是如此，未經長年自我驗證，便率爾傲叱他人所見為非，忽略「對方所見亦是事實」的存在時，若因此堅持己見，甚而否定對方的看法時，容易產生謬誤，此則更入死巷而不知出困，其與夜郎自大有何不同？
學習命理要能時刻提醒自我心存謙虛，有容乃大，勿太自負武斷，須常與別人交換看待事物的立場，將對方所見視為必要的輔助，否則將漏失許多。沒有排斥，只有感謝，「拼湊」學習別人所見，就如「拼圖」一般，把兩者拼湊起來，使自己智識才學更加豐富、完整。
李樵在中科院從事國防科技武器之研發、生產工作（從飛機設計至飛彈研發）卅餘年來，餘暇一路兼於自習老祖宗的各種論命術與輔助術（手相、面相、測字、姓名診斷、命名改名、開運篆章、陽宅風水、卜宅擇日、中醫藥理、西醫病理…皆盡力粗淺涉獵），深覺「紫微斗數」最為個人合用。
紫微斗數廣博精深，在獨自跼踽於學的路上，確實遇到許多障礙，雖遍尋各家各派於浩瀚書海，設法研究跨越門檻。吾一一克服除障，及至遇到一家子「華人與澳洲人」的論命挑戰，終遇機緣就此開啟李樵命學上的另一扇明窗，照亮晦澀靈台。
當時正研讀書局購得之「星曜鐵關刀」一書，遂冒眛於電話中請教作者「勸學齋主」關於「南半球出生者」之命運解讀關鍵問題，得到懇切地不吝教導，直述「南北半球＞北命、南運」等等論命要訣，而得以茅塞頓開，豁然開通關竅。齋主對於素昧平生的一個讀者，猶凌空如此愷愷而授，李樵實無比感動。
其後方知，原來齋主於其青壯年，曾親身遊歷南美洲巴西，對中國千年以來「北半球」的論命術，推而用諸居於「南半球」的領悟，實是古今做不到的突破，其論實有其據，運用推證皆合。
一般論命諮商，依據來客八字，依盤呈現的是人生「劇本與運程」的「天氣預報」。
事實上，可論的非僅當下現況，更多老師會著墨在「未來的預示」，並給予「造命」的良善建議。此亦如扁鵲將良醫分為「下醫、中醫、上醫」之別，他名氣雖大至宮廷廟堂，卻謙比為下醫。乃因下醫名師治「已病」，中醫能師免除「將病」，上醫明師防治其「未病」。
需知同一種數術工具，論命準度的「可參考性」高低，在於：術師個人「廣習數術」之認知程度，「運用數術」之功力高低，「操作熟疏」之程度分野，「解讀演繹」之造詣深淺，「表達能力」之廣狹程度，「組織創造」之能力高低，而不在工具之優劣高下，各種論命術皆「尺有所短，寸有所長」，亦莫偏一而廢，「山醫命卜相」五術皆應兼習併用。
吾等若想藉由「知命」後去改變命運，應懂得「理命」「造命」之論，莫使淪為僅是「順命」「宿命」，從思想去改變語態，因為語態會變成行為，行為會變成習慣，習慣會變成個性，個性會應了命運，人若不思往正向去改變，依其出生八字所示的慣性，命運就一天天塑造出你的人生「本命」所終將結的果。
心若改變，態度就會改變。態度改變，習慣才會改變。
習慣改變，性格就會改變。性格改變，人生才會改變。
您所改變這輩子「舊人生」的終點，將成您下輩子「新人生」的基點。
知命，知禍福吉凶後，要啟動【改運造命的蝴蝶效應】必需：
1.以堅強「意志力」
2.赴諸於「行動力」
3.並「持之以恆的努力」
此就如同園藝家欲去造型雕塑一棵盆栽樹木，或將果樹抝枝使能受陽期待開更多花果來，皆需設法固定緊縛予其抝枝雕塑很長時間，萬一半途鬆手而放棄那必不僅是功虧一簣，其樹枝反彈回擊時的力道必然更大不可遏。
如果你今日什麼努力都不做，只幻想妄想、散漫地想、白日夢地想，若什麼功課都不修，卻徒想明天會更好，那是不可能的期待。
一個善盡所託的論命工作者，扮演的是一面照鏡，幫助來客更瞭解其自己的「優缺點」，並預示未來人生劇本的「挑戰節點」，提供建議，讓來客知所進退、預劃、抉擇而已，所以李樵常自謙稱為只是個「論命工作者」。
故李樵常對來客說：人生如戲如夢，戲中唯有「導演」才有權修改人生劇本，而你自己就是執行導演，你自己才是你自己最佳的「生命導師」。
斗數十二宮以紫微起首，定盤布星，就如紫藤舒枝拓葉，層層環繞，藉由四化聯結其盤根要節…要理出命運之奧妙，可：循根而上＞有藤可依＞有脈可循＞有花可摘＞有果可得；故只要「有心理之＞有術解之」，此命可改造矣！
高階論命本是「導心」的工作，故曰之【斗數十二宮．紫藤心解】：【斗數堂奧．如紫藤舒枝拓葉．需以心來解】此書也納入很多個人【新解】。
本書的的書名取為〔紫藤心解〕既是需以「心」來「解」，也是要讀者能用心體會【陳摶】祖師爺的斗數精義，知己知彼地運用在人際相處關係上，才能解除彼此「心結」，故我很用心寫了１２年作成如此〔新解〕，就是要有別於一般市面命理書，相互模糊抄襲的「鸚鵡學語」！
李樵自高中時期起自學諸多派別卅餘年，亦需感謝周桐明教授課以關於「星系分析」之惠，對斗數之論命解盤皆獲益匪淺。
本書擷取諸多「紫微斗數全集」「三合派」「中州派（陸斌兆）」「占驗派」「欽天門」…「慧心齋主」「勸學齋主」…諸多古賦、今書中許多精華敘論，從而得窺堂奧一二，部份參考自陳添賜老師〔斗數擂台〕一書，經融匯心得詮釋，加上數十年臨案驗證之後，再以李樵個人語法闡述，遂瞻於今日之期，而成此書。
本書預設讀者「量級」為：需已入紫微斗數之門，專業習知：何謂各宮之「三方四正」會照，能查觀「靜態盤」基礎者，並進而能逐步熟知星性、星情基礎，飛星、飛宮「動態盤」運轉，活盤於「天地人」三盤之間。
合於此些斗數素養者，本書將更具「專業者」閱讀參照之運用效果，否則若缺初期基礎者恐將蹇塞於論命時運用之際。
