導讀一
這個年紀的小小孩有一項特質：他們的世界是天地有情、萬物有靈的。他們會把自己的想像和感受，延伸為萬物的感受；並且深信天地會作出相對的回應。作者利用孩子的這個特質，讓小可可把她的期望，寄託在日本文化中十分獨特而有趣的晴天娃娃上。
這個以方形手帕包裹棉團，畫上臉譜，製作簡單的布娃娃，據稱源自古代中國的「掃晴娘」。
傳入東瀛後，歷久不衰，成為每一世代扶桑人民投寄美好生活的一個象徵。尤其是在陰鬱溼冷、似乎永無止盡的雨季中，晴天娃娃不知承載了多少童年樸素而真摯的情感想像！
小可可便是在這樣的想像裡，親手製作了晴天娃娃，期望可以帶來暖陽。但是不知為何不能如願，第二天依舊陰雨綿綿。不願輕言放棄的小可可，於是絞盡腦汁，想幫娃娃一把；先後放入祈願信、鈕扣、玩具等寶物，把晴天娃娃變成了胖嘟嘟的大頭娃娃，卻仍然不從人願。於是，她心生體諒，讓晴天娃娃好好休息一晚，老天總算放晴！
這是一個情節單純的小故事，但就像《晚安，小可可》的架構，作者利用重複演奏的技巧，讓故事呈現音樂般迴旋前進的韻律，饒富趣味。在每一個陰冷溼寒的鏡頭後，小可可誠心的說出：「晴天娃娃，晴天娃娃，請把明天變晴天。」的祈禱詞，一步一步把故事張力及讀者的期望帶到高點。所以，當最後出現滿版的鶯飛蝶舞、陽光普照的畫面時，大夥都不禁鬆了一口氣！然後，小可可俏皮篤定的結語：「我說嘛。」便如畫龍點睛，為故事帶來令人莞爾的終曲。
相對於四季遞嬗分明的日本，位處亞熱帶、季節變化不大的寶島台灣，一般人對大自然的感應相對薄弱。這本可愛的繪本可以是一個輕盈的叮嚀。透過小可可現身說法與大人引導，為幼兒剛萌芽的感知領域開一扇窗，引導他們窺見節氣變化所帶來，細微的身體感受，從而為自己打開一個細緻、敏銳、豐富的心靈世界。
───編輯的話
導讀二
小可可和晴天娃娃
聽到每晚睡前，小可可用稚嫩嗓音，道出誠摯的祈禱詞，誰能不為之心動呢？這是畫家片山健在《小可可》系列中，又一本可愛、有趣，適合二到四歲小小孩與爸媽共賞的繪本。
這個年紀的小小孩有一項特質：他們的世界是天地有情、萬物有靈的。他們會把自己的想像和感受，延伸為萬物的感受；並且深信天地會作出相對的回應。作者利用孩子的這個特質，讓小可可把她的期望，寄託在日本文化中十分獨特而有趣的晴天娃娃上。
這個以方形手帕包裹棉團，畫上臉譜，製作簡單的布娃娃，據稱源自古代中國的「掃晴娘」。
傳入東瀛後，歷久不衰，成為每一世代扶桑人民投寄美好生活的一個象徵。尤其是在陰鬱溼冷、似乎永無止盡的雨季中，晴天娃娃不知承載了多少童年樸素而真摯的情感想像！
小可可便是在這樣的想像裡，親手製作了晴天娃娃，期望可以帶來暖陽。但是不知為何不能如願，第二天依舊陰雨綿綿。不願輕言放棄的小可可，於是絞盡腦汁，想幫娃娃一把；先後放入祈願信、鈕扣、玩具等寶物，把晴天娃娃變成了胖嘟嘟的大頭娃娃，卻仍然不從人願。於是，她心生體諒，讓晴天娃娃好好休息一晚，老天總算放晴！
這是一個情節單純的小故事，但就像《晚安，小可可》的架構，作者利用重複演奏的技巧，讓故事呈現音樂般迴旋前進的韻律，饒富趣味。在每一個陰冷溼寒的鏡頭後，小可可誠心的說出：「晴天娃娃，晴天娃娃，請把明天變晴天。」的祈禱詞，一步一步把故事張力及讀者的期望帶到高點。所以，當最後出現滿版的鶯飛蝶舞、陽光普照的畫面時，大夥都不禁鬆了一口氣！然後，小可可俏皮篤定的結語：「我說嘛。」便如畫龍點睛，為故事帶來令人莞爾的終曲。
相對於四季遞嬗分明的日本，位處亞熱帶、季節變化不大的寶島台灣，一般人對大自然的感應相對薄弱。這本可愛的繪本可以是一個輕盈的叮嚀。透過小可可現身說法與大人引導，為幼兒剛萌芽的感知領域開一扇窗，引導他們窺見節氣變化所帶來，細微的身體感受，從而為自己打開一個細緻、敏銳、豐富的心靈世界。
───游珮芸（譯者）（台東大學兒童文學研究所所長）
