自序
室內設計施工圖為設計者透過繪圖的方式，將施作物件之細節傳達給施工者，力求完整呈現施作物件。設計者常以平、立、側、剖等圖面來呈現物件三個面向，通稱為三視圖。在三視圖中，有特殊結構性或施作細節，設計者以詳圖( 大樣圖)
來明晰設計重點，提醒施作者注意。為確保製圖中的線條、文字所代表的意涵，能達到溝通效果，於是像專業語言般的製圖規範即圖學符號，在台灣卻很少被討論與更新。例如建築圖學之符號，早期為建築師合議，由國家標準局( 簡稱為C.N.S) 統一公布全國實行，其應用是以建築為導向，經過多年來建築業不斷的蓬勃發展，也應該與時俱進的增修。
近年來，隨著室內設計的專業發展，木作技術、材料運用趨向多元，反觀早期的圖學符號對應在木作工程部份嚴重缺乏，致使從事室內設計的專業人士，在繪製木作圖說時，難以完整表現出圖說所應有的說明與功能，導致圖標系統不同、圖學符號混亂，只能以文字來做輔助說明，因此，編繪室內設計專用建材圖學符號已是刻不容緩。對一個從事室內裝修的專業設計或施工人員來說，只要實務經驗充足，熟悉施作材料特性與種類，要繪出適用於室內裝修專用的圖學並不難，從C.N.S
的符號繪製方式不難發現，其繪製方式是描繪出材料特性且具有高辯識性，從現行常用建材記號來做分析，就可清楚看出端倪。
另外，室內設計、裝修業的發展已成為現今社會的重要專業，但其圖學與符號系統，至今卻很少統一與更新，如何編出適用於室內裝修木作的圖學大樣，為現今木作裝修的重要課題。如以作者的經歷提出個人見解，圖說是用圖來說明材料間的相互關係與施作順序，需了解材料特性，並依其特性與組構來繪製符號，才能使繪圖者原意與施工者達到一致，落實設計，所以必須從材料面著手找出對策。因此，這催生了作者編繪本書的動力，然個人經歷有限，仍有太多細部無法一一詳載，期前輩與專業人士不吝指正，促使本書內容更加充實。
推薦序1
教學是一件神聖與辛苦的工作，甚至是藝術。這需要核心價值的建立，所謂「核心價值」，即是如何將研究發現與專業知識，進行系統化安排，執行有效益的傳承，這傳承建立在和諧與真理的探討上，我在本書作者們身上見到如此。
結識友待兄，開始於樹德科大室內設計系八十學分班開始，見他工作之餘努力進修二技專班直到攻取設計碩士學位。一路上，他依據自身豐厚經驗與實務技術，整理許多寶貴木作施工技術，先後完成教學講義。我透過研究理論與方法，指導其進行台灣室內裝修木作工程施工相關的研究，提出實務致用的學術論文。碩士畢業後，我期許他將研究成果整理成實務應用施工大樣圖說，為台灣室內設計裝修業界盡一分心力。其公子仁澤亦在他提攜與指導承續專業與技術，共同的繪製此冊「室內裝修木作施工大樣」，希望能提供室內設計領域參照。
本書首先說明台灣現況的木作裝修材料，彙整許多相關建材記號，提出名詞解釋與既有的名稱圖例。依木作的裝修部位，分別繪製：窗簾盒、平頂天花板、企口天花板、承板間接照明天花、間接照明天花、造型天花、天花維修口、平鋪地板、高架地板、地板下之抽屜、拉門、崁燈、榻榻米地板、壁板、承板、壁面造型、門框、拉門、檯面、踢腳板、塔頭、抽屜軌道、櫥櫃門片鉸鏈、門片、懸吊櫥櫃、衣櫃抽屜櫃、表面板材交接之處理、門片抽屜企口、櫃體連接、櫃體加框等，大約三百個常用大樣。這樣的整理大約涵蓋了台灣當今木作裝修基本與重要的大樣，對於有興趣及相關專業者，提供系統化介紹與效益的傳承。
木作裝修施工常做為空間、設計與人們任何生活行為的根本，承載諸多價值與經驗，既容納又脫離，眾設計者所預留的，不見得需要填滿。它提供專業施工者一種指導與目標，包含於自己、過程、生命、自然與無限，發散在物件、材料、尺寸、施工與組構。鐘友待、鐘仁澤裝修木作職人父子檔，皆是我在樹德科技大學室內設計系的學生，他們的室內裝修木作與設計都有相當的素養，由他們出版這本書，在適合不過了。希望讀者也像我一樣，能夠在這本室內裝修木作施工大樣中，找到合適的細部使用，或者發揮創意，進行新的細部規劃。
陳逸聰 樹德科技大學室內設計系 副教授
室內設計研究室 主持人
推薦序2
空間營造之所以能夠被稱為是一種尤指工藝方面的藝術，是因為它關注的不只是初始的庇護需求，也包括以某種有意義的方式，將空間和物質材料一起安置於構築的形態（tectonic form）中。在營造論述的實踐中，要能同時兼具設計與現場施作能力的專業者，在現實的狀況中微乎其微，但「友待」正是那微乎其微之一。
友待這本以木作細部設計為探討的《室內裝修木作常用施工大樣》一書，某種程度指出製圖顯現的行為意含，是最能夠與傳統匠作時期中營造論述實踐之態度及社會的知覺相符應。而這種著眼於手與心智兼併之概念能力在製作活動中的反映，是為了能夠在這樣的控制過程中進行量度作用的空間生產。換言之，製圖活動是設計者的思想和情感轉換到一種具有條理狀態的行為，是透過對設計構想的發現與表達的一種過程。由於設計者在這樣的行為運作中是位處於其所包含之內容的瞬息裡，而使得製圖的活動能夠成為一種與場所的接觸，以及量度場所的規範。
雖然這種營造活動中的身體勞動主要是藉由圖面做為其現出的方式，但身體勞動並不進行某種意象的再現，而是一種對於事物／空間的喚醒。這時候的身體勞動，使得駕馭製圖文本的策略成為可察覺的，並以其他思考和情感的形式產生如同語言學思考般的接觸，進而變成某種具有行動性之形式解放的製圖行為。如此的身體勞動是一種內在的結構，並且促使營造得以符合為一種智能與知覺的延伸。
以本書相關的構造細部圖面為例，標示於圖紙上的線條，是從其中之一種的表徵系統到另一種系統的轉換。而為了能夠處理某些營造事件上的預測，這些線條將成為一種適當的符號轉化；一方面是經由營造者對現象的建構及轉換，另一方面則是經由可能之使用者對現象的解析和轉化。在這樣的意義上，構造圖面是與一種建築對象物之實質構造的實在過程接觸的認知判斷之解析，它並且能夠成為器具設計及營造工具使用間某種製作行為的確認。而這樣的圖面不只是對於物質材料方面的選擇，也包括由設計者所事先想像的生產結果。
從前述的闡述可理解，身體勞動在製圖活動過程中是一種透過圖面之抽象二度平面的形塑，它依循著構想的產生，並且在最後循著其與營造之材料及方法所遭遇的痕跡，而產生空間、時間、對象、量度和尺度等各種的概念。這種從製作關照中所抽引出的能力，友待在這本著作中做了最佳的詮釋與示範。
國立高雄大學建築學系副教授 陳逸杰
