內容簡介
王爺信仰起源早期中國東南沿海的送瘟王船,由廈門、泉州一帶漂流至台灣西南沿海各地,當地居民惟恐瘟疫爆發,都會迎回船上的神像,加以祭祀供奉,並定期舉行「王船醮」以送走瘟疫。最早於《諸羅縣志》風俗志中,便有記載相關內容:「斂金造船,器用幣帛,服食悉備;召巫設壇,名曰「王醮」。三歲一舉,以送瘟王。」王醮指的便是王船祭,數百年來已成為系統龐雜的迎王、送王儀式,以及豐富多元的王爺信仰,也因地緣關係,成為台灣西南沿海地區的重要信仰。數量眾多的王爺,通常有姓無名,原屬瘟神信仰,隨著社會變遷,人們深信王爺「遊府吃府、遊縣吃縣」,衍生出歷代進士、忠臣奉玉旨代天巡狩視察各地的傳說。台灣王爺通常固定祭祀於地方公廟,被尊奉為地方父母官,逐疫的功能劇減許多,王船祭典也受到環境因素影響,與人文特色產生互動,王爺信仰轉成除疫赦罪、護境安民、庇佑產業豐收的重要神祇。
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