鎌倉戰神源義經(上)2版

　　日本近代文學史上，備受推崇也廣受歡迎的歷史大河小說巨匠司馬遼太郎，描寫平安時代與鎌倉時代交替之際，戰神源義經（一一五九─一一八九年）獨特而短暫一生的傑作。
　　
　　義經是源氏首領之子，但他的名字被提及時總是伴隨著悲劇性的音調。雖然出身武家，卻被寄養於鞍馬山，之後則輾轉於關東、奧州度過黑暗的少年歲月。但矮小清秀的義經一鳴驚人，以轟轟烈烈之姿登上歷史的舞台，將木曾義仲趕出京都，接著轉戰平家，先後在一之谷、屋島、壇浦戰役中奇兵制勝……義經建立了輝煌的戰功，登上英雄的寶座，滿心只想為父報仇和贏得哥哥賴朝的垂青，就在他最意氣風發的時候，毀滅之神卻悄然到來。
　　
　　縱然有軍事天才，可是義經對政治卻遲鈍到令人悲哀的地步，因此，對苦心經營鎌倉幕府的哥哥賴朝而言，弟弟義經便如毒藥一般……
　　
　　

作者簡介

司馬遼太郎（1923-1996）

　　一九二三年出生於大阪，大阪外語學院蒙古語系畢業，本名福田定一，筆名乃「遠不及司馬遷之太郎」之意。

　　一九六○年以忍者小說《梟之城》獲直木賞後，幾乎年年受各大獎肯定。六一年辭去記者工作，成為專職作家，慣以冷靜、理性的史觀處理故事，鳥瞰式的寫作手法營造出恢宏氣勢。一九九六年病逝後，其「徹底考證」與「百科全書」式的敘述方法仍風靡無數讀者，堪稱日本最受歡迎的大眾文學巨匠。

　　中譯作品有《龍馬行》《新選組血風錄》《幕末：十二則暗殺風雲錄》《最後的將軍：德川慶喜》《宛如飛翔》《關原之戰》《豐臣一族》《宮本武藏》《項羽對劉邦：楚漢雙雄爭霸史》等。

鏡之宿
 
1
 
京都市區的樹木都已發出新芽。
 
在這個季節裡，吉次半夜離開京都，來到洛北的山中。當他渡過鞍馬川的溪流時，天亮了，他看見眼前一片青翠山巒。
 
（就是這裡嗎？）
 
吉次抬起頭。這裡是鞍馬山，樹縫間有靄靄的朝霧，那是被陽光蒸發後的霧氣，樹木的新芽散發出醉人的氣息。
 
（那孩子就在這座山裡嗎？）
 
吉次穿過紅色的仁王門，準備去見那孩子。
 
─見到他後，要做什麼呢？
 
吉次腦中還沒有理清這一點。一開始，當他從女人口中得知源家後代在鞍馬山時，他想到了一個異想天開的計畫。
 
（這個好！）
 
其實，吉次每次前來京都，都對平相國清盛這日本國統治者的腦筋感嘆不已。他建了兵庫港，對宋貿易頻繁，增加了不少平家的財富，而他對宋帝國輸出的日本特產，就是黃金。也就是說，吉次從奧州運來的黃金，由清盛買下後再賣給宋國，平家由此而累積下日本有史以來最多的財富。
 
（如果由奧州藤原家直接對宋貿易，就可獲得更多財富吧？）
 
這是連兒童都懂的道理。而且，最好是打倒平家，使源氏掌權，然後再操縱源氏對宋貿易。
 
（那麼，鞍馬那孩子……）
 
於是他想到，如果以奧州十七萬騎來支援那孩子，說不定可以搞垮平家。
 
（可是，這畢竟是場夢！）
 
吉次從空想中醒來。奧州十七萬騎之主是平泉的藤原秀衡，他是個溫厚篤實的人，根本不太可能有顛覆日本權力核心的野心。
 
（雖然是夢……）
 
吉次想，那孩子還是有些價值，他畢竟是源氏首領的遺孤，血統很寶貴。
 
奧州人很不尋常的一點是，對中央權貴的血統有病態的憧憬。公卿次子之下的孩子，或是姓藤原的一般小官，往往在京都無法得志，他們絕對不會想到，若下放到奧州，將會受到奧州藤原家多麼熱烈的款待。藤原家族會驚喜若狂，還會分配族中的女子給他們，就為了想要引進權貴血統。
 
「東夷的遠酋」是奧州藤原氏自卑的謙稱。從這一代的秀衡往上數四代，只有一個「散位藤原經清」的名位而已，如果能混入沒有獲得官職的貴族旁支血統，那麼雖然是蠻夷，卻可以自稱為藤原氏。秀衡的母親擁有來自京都自稱是平氏旁系者的血統，而秀衡的兒子泰衡之妻，也是流放官差的女兒。