作者簡介
龍傑
(一)海軍水中爆破隊爆破仕退伍
(二)國術總會前常務理事
前中央警官大學武術教練
國寶級武術大師鷹爪門前掌門人鍾復生入室弟子
(三)三民主意理論體系之研究──著作者
(四)計畫十訣創始人
計畫作業手冊──著作者
(五)我國古代絕學《黃帝陰符經》《風后握奇經》研究學者
主要傳授:1.養生內功 2.祛病功 3.五臟功 4.房中術 5.摶精功 6.硬氣功
目錄
雲翰子 序
自 序
第一篇 長生不老《十問》
第一問 天師之食神氣之道
第二問 大成之起死食鳥精之道
第三問 曹熬之接陰治神氣之道
第四問 容成之治氣摶精之道
第五問 舜之接陰治氣之道
第六問 彭祖之養陰治氣之道
第七問 耈老接陰食神氣之道
第八問 師癸治神氣之道
第九問 文摯與齊威王論食臥補養之道
第十問 王期食陰翕氣之道
第二篇 天下至道談
一、前 言
二、三 詣
三、房中術理則
四、十 動
五、七損八益
六、治八益
七、七 損
八、性愛法則
九、十 勢
十、十 修
十一、八 道
十二、綜 觀
十三、八 動
十四、八 觀
十五、五 音
十六、五欲之徵
十七、十 已
十八、十二部位
十九、知所進退
二十、四 毋
廿一、五音反應
廿二、結 語
第三篇 合陰陽
一、十 動
二、十 節
三、十 修
四、八 動
五、五 音
六、十 已
第四篇 內功(硬氣功)
一、簡 介
二、內 容
三、功 法
(一)六極功法
(二)九竅十二節功法
(三)五臟六腑功法
(四)硬氣功
(五)房中術氣功
第五篇 附 錄
一、《黃帝內經》摘錄
二、《神仙傳》彭祖
三、《史記》扁鵲列傳
四、《抱朴子》論長生不老
五、孫思邈《房中補益》
第六篇 我的靈異體驗
自 序
第一篇 長生不老《十問》
第一問 天師之食神氣之道
第二問 大成之起死食鳥精之道
第三問 曹熬之接陰治神氣之道
第四問 容成之治氣摶精之道
第五問 舜之接陰治氣之道
第六問 彭祖之養陰治氣之道
第七問 耈老接陰食神氣之道
第八問 師癸治神氣之道
第九問 文摯與齊威王論食臥補養之道
第十問 王期食陰翕氣之道
第二篇 天下至道談
一、前 言
二、三 詣
三、房中術理則
四、十 動
五、七損八益
六、治八益
七、七 損
八、性愛法則
九、十 勢
十、十 修
十一、八 道
十二、綜 觀
十三、八 動
十四、八 觀
十五、五 音
十六、五欲之徵
十七、十 已
十八、十二部位
十九、知所進退
二十、四 毋
廿一、五音反應
廿二、結 語
第三篇 合陰陽
一、十 動
二、十 節
三、十 修
四、八 動
五、五 音
六、十 已
第四篇 內功(硬氣功)
一、簡 介
二、內 容
三、功 法
(一)六極功法
(二)九竅十二節功法
(三)五臟六腑功法
(四)硬氣功
(五)房中術氣功
第五篇 附 錄
一、《黃帝內經》摘錄
二、《神仙傳》彭祖
三、《史記》扁鵲列傳
四、《抱朴子》論長生不老
五、孫思邈《房中補益》
第六篇 我的靈異體驗
序
雲翰子序
黃帝有云:天地自盤古開天即自然運行,萬物生養其中,皆本於此運行的法則,無可背離;一切皆然,是「順者生,逆者亡」。世間欲「養生」者眾,而知其「理」者稀,何以致之?未曾有「謙卑」學習之心是其關鍵。「心」盲則「理」盲,「理」盲則「事」盲,「事」盲則「盲」忙,「盲」忙則「失序」,「失序」則「自殘」,「自殘」則「亡」,此即為天地之「理」。然「理」卻本於「心」,是「無心」者如何修身?身不修,如何健?身不健,如何行?天地運行即本於「心」,修「心」與修「身」本是一體之兩面無可分離;欲「養生」而不知「養心」,則一切所為皆徒然。謹以此勸「有心」人,若欲求得「養生」之道,首以「修心」為重,慎記!慎記!
當今「人瑞」粗分為:
(一)人工「人瑞」:以先進的醫療科技,豐盛的飲食文化製造出來「亞健康」的「人瑞」,像:日本、北歐之人瑞,好比是人工豢養的「飼料雞」。
(二)自然「人瑞」:多生於自然條件惡劣的窮山惡水,粗茶淡飯,甚至於餐風飲露,但他們心中恬靜,與世無爭,好比是「放山雞」一般。
(三)有修練的「人瑞」:多集中在中國大陸的喀拉崑崙山與岡底斯山一帶,超過150歲者不下500~600名之多,甚至有超過500歲者不只1人。他們都已「返老還童」,絕非是雞皮鶴髮的耄耋老朽,縱然與你擦肩而過,你也未必能認出。
「樹」腐必自「根」,人之衰敗亦必始從末梢,進而動搖本體。龍老師鑽研養生、武術數十載,尤精「房中術」,為此絕學之巨擘達人,傳承中華傳統行房養生,不但能達魚水之歡,更能延年益壽,縱使年邁還能做個堅毅挺拔的「舉人」,勝於年過四十只剩一張嘴的「曠夫」多矣!若能如此,則人生無憾也!
雲翰子為特異功能大師,天賦異稟,具有「天眼通」、「它心通」等特異功能,遠能看到千里之外景象,近能看人(透視)五臟六腑,一清二楚,甚至人眼無法看見之鬼、神、龍、麒麟……等靈異現象,都能與之對話、互動,平日喜好行善積德,並曾幫助許多人「消災解厄」,屢獲佳評,堪為典範;陰符經有云:「人知其神而神,不知其不神,所以神也。」誠為最佳寫照。
自序
本書主要內容,係根據長沙「馬王堆」漢墓,所出土的古代「房中醫學」,珍貴文獻《十問》、《天下至道談》、《合陰陽》等所編撰。其中《十問》談到如何健康養生,達到長生不老的境界,可分為十個面向:
①藥補②食補③氣補④人補⑤睡補⑥日月補⑦不洩⑧有洩有補⑨四咎⑩未老先衰。
《天下至道談》與《合陰陽》旨在談論「房中術」,包含了性反應、性技巧、性法則、性養生……等多方面之觀點,內容精闢,觀察入微,誠為不可多得之性教育「寶典」。
由於書中「原文」談到許多「氣功」方面的問題,不論是健康養生或是「房中術」之實際應用,「氣功」都是最核心的「關鍵」因素。本書即緣起於數年前偶遇「氣功之友會」傅理事長,當他得知筆者係國寶級大師鍾復生之入室弟子,立即邀約開課傳授,並鼓勵寫書出版,經斟酌再三,認為大陸曾將此出土文獻,由文人學者翻譯成白話文,引經據典,文采有餘,但對於有關「氣功」論述,稍嫌不足。
筆者學習武術、氣功三、四十年,對於「古文」也略有研究,二十幾歲即至「中央圖書館」研究善本書,如「陰符經」、「握奇經」、……等古代經典。因此,為避免誤導讀者,乃下定決心,以自己的經驗及淺見,試著譯述本書「原文」,至於內功(硬氣功)部份,則師承鍾復生師父,「房中術」部份則是道家丹鼎派老師傳授。
學習房中術氣功,對男人來講,是健康長壽的基本功法之一,在行房時可以讓女人達到「性高潮」。一般所謂「性高潮」可分為三種:
第一種是「陰蒂」高潮,即是由觸摸、揉搓,而引致高潮快感,會經由神經傳導至性器官週邊,這種快感通常較為短暫,算是一種「初級」快感。
第二種是所謂的「G點」高潮,「G點」的位置,大約在陰道內距陰道口約二吋左右位置上方,即男子龜頭膨脹時的尺寸長度,如果用手觸摸,敏感的話可以感覺有一層較厚的筋膜皮層,經過陰莖摩擦所產生的刺激,會導致腹下神經逐漸酥麻,產生G點高潮,腰部以下均會充滿快感,時間較「陰蒂」高潮稍微長些,屬於「中級」程度快感。
第三種是「子宮頸口」高潮,「子宮頸口」的位置在陰道最裡面,要達到這種極樂高潮很難,必須具備三個條件:
①男子的陰莖要夠「長」,因為要觸及「花心」,不像「G點」高潮,只要陰莖長度超過二吋即可。
②做愛的時間要夠「久」,最少要60分鐘至90分鐘以上,要像燉雞湯或熬煮中藥一樣,久了才會產生精華,發揮藥效。
③房中術的本領要夠「高」,性交技巧要嫺熟,因為性愛是靠男女雙方互動,才會升溫,男子必須察顏觀色,見微知著,由女子的肢體語言,而進行配合(詳見天下至道談),方能達到「十已」(第十階段)的最高境界,這種極樂高潮是由迷走神經控制,能夠震撼腦部,使得全身產生顫慄般快感,達到銷魂蝕骨的深度衝擊,是屬於「最高級」的快感,時間持續非常久,而且是一波一波的高潮迭起,大多數婦女恐怕一輩子也享受不到這種頂極快樂之高潮,「合陰陽」文中有形容這種高潮特徵:「大卒之徵,鼻汗唇白,手足皆作,尻不傅席」,誠為最佳寫照。(詳見內文解釋)
通觀本書旨在闡述「健康長壽」之觀念,而一般人對於「健康」概念,多少有一些誤差,尤其是西方文化所引進的「健身房」(所謂的體適能),讓人運用機械來鍛鍊「肌肉」,追求像健美先生(或小姐)的魁梧身材,那些表現在外的「肌肉男」(或女),身體不一定健康,有些是「外強中乾」,報載即有人在「健身房」運動中猝死,值得大家警惕。
其實,追求「健康」應該從內在開始,譬如人體之血液循環,要靠經絡,經常鍛鍊經絡,「高血壓」自然即不藥而癒。我們的五臟六腑經過幾十年的操勞運作,是否應該給予保養、調理,許多突發性的疾病,如心肌梗塞、腦溢血……等等,都是從身體內部爆發,與外表之「肌肉」無關,那些沉迷健身房的人,是否需要「反思」?「外表」重要?還是「內在」較重要?請讀者自行判斷。
此外,國人死亡率最高的「癌症」,已是十大死因之首,「癌症」也有很多種,據最新公佈的十大癌症,依序為①肺癌②肝癌③直腸癌④乳癌⑤口腔癌⑥胃癌⑦攝護腺癌⑧食道癌⑨胰臟癌⑩子宮頸癌。
身體內部有這麼多「癌症」,到底是如何形成的?據西醫說法是「細胞病變」,但是為什麼有患者開刀切除(或放射性治療)後,不久又擴散?醫師說法是:儀器無法檢測出太過微小的「癌細胞」。以筆者的淺見,是因為身體裡的「廢氣」,造成細胞病變,而形成「癌症」。
「廢氣」,才是「癌細胞」的元凶,本書「十問」中的第四問,容成即有講到「宿氣」容易使人衰老,引發病變(詳見33頁)。據特異功能大師「雲翰子」說,經常看到某人內臟有「黑氣」,或頭腦有「黑氣」,這「黑氣」即是容成所講的「宿氣」積久所變化而成,也是「癌細胞」形成前的階段,以最新的檢測儀器,恐怕還看不出來,但是用「天眼」看卻很清楚。
據最新資料顯示:「癌細胞是無法在充滿『氧氣』的環境中繁衍」,所以每天必需練「氣功」,以利「氧氣」進入細胞層,「氣功」療法是一種「消滅」癌細胞的有效方式。2012年四月份時報周刊1782期曾報導因練「氣功」而治癒「癌症」的事例。患者是當年五十八歲的陳衛華,是台中知名的心臟科醫師,從32歲起,即接連罹患骨癌、腎臟癌、甲狀腺癌等,除了接受醫院治療外,另因練「氣功」才治癒癌症,最近完成新書《奇蹟醫師‧二十年戰勝三癌》述說其心路歷程。這個具體的人證,說明了練「氣功」,對於人體內在健康的功效,事實勝於雄辯,希望讀者深思後,下定決心,為了健康的身體,請及早練氣功,有病治病,無病強身,預防勝於治療,幸福人生有賴「氣功」多矣。
本書內功(硬氣功)部份,即針對書中所談到的「六極病症」、「九竅十二節」、「五臟六腑」、「房中術」等做一些「氣功」功法介紹及說明,歡迎讀者不吝指教。
至於書中所附錄的數篇「古文」,旨在以古人之觀點,來印證本書之論述,茲簡要說明如下:
⑴《黃帝內經》所述一般人之生長、老化,大部份都是照此模式衍變,只有少數人因為練「內功」,能夠長生不老,就算活到一百歲,也還有生育能力,這是確有其事的,許多古代經典都有記載,不容否認。
《黃帝內經》為中醫經典之作,也談到「房中術」的「七損八益」,其中有言:「知之則強,不知則老,愚者不足,智者有餘,有餘則耳目聰明,身體輕強,老者復壯,壯者益治,故壽命無窮」。說明了愚笨的人不懂「七損八益」,容易衰老早夭,聰明的人則可以健康長壽,其關鍵因素,即是懂不懂「七損八益」,會不會「房中術」氣功,讀者細心琢磨,當知其中奧秘。
⑵《彭祖傳》中所言:「其體中或有疲倦不安,便導引閉「氣」,以攻其患,心存其身、頭、面、九竅、五臟、四肢,至於毛髮,皆令其存覺,其「氣」行體中,起於鼻口中,達十指末,尋即平和也」。說明了練「內功」的好處,如果身體偶有不適,則「運氣」打通經脈,到達末梢神經,很快即恢復正常,不會生病,能不生病,自然長壽可期。並點出長壽之秘訣:「但知房中之道、閉氣之術,節思慮,適飲食,則得道矣。」
⑶《史記》扁鵲列傳,所述扁鵲具有特異功能,可以隔牆看到人,用特異功能看病,「盡見五臟癥結」,換句話說,即是有透視功能,勝過現代的X光、超音波等檢測儀器。這種人非常稀少。
除扁鵲外,華佗曾看出曹操頭腦長「瘤」,應該也是用「天眼」看出,此外筆者曾看過抱朴子(葛洪)所畫的人體透視圖(古畫),可能也有「天眼透視」功能,否則怎能畫的出來。由古至今,這類人物偶有出現,就是現在台灣也有,即是為本書作序的,特異功能大師「雲翰子」。
具有特異功能的扁鵲,可以看見齊桓侯之病,由淺入深,告之卻不信,結果病入膏肓,等到病發有感時,已無法救治,「前車之轍,後車之鑑」,足為吾人借鑑。
誠如文中所述:高明的人,見微知著,如果能讓醫師及早治療,則病可以治好,身體恢復健康。但是世間的人,自以為是,死鴨子嘴巴硬的人很多,他不信這一套,你也拿他沒辦法,所以扁鵲為人看病有他的原則,即「六不治」:
①自以為是的人不治。
②認為錢比命重要,捨不得花錢的人不治。
③生活作息不正常的人不治。
④經脈紊亂,內臟氣血不順的人不治。
⑤身體虛弱,連藥都不能吃的人不治。14內功與房中術
⑥迷信吃香灰、喝符咒水的人不治。
凡是碰到患者,發現只要符合其中一項的人,即不予治療,免得出力不討好。
其實,人的健康,要靠自己預先防範,不要等到生病了,再來求醫,古語有云:「上醫治未病,中醫治欲病,下醫治已病。」扁鵲是一個「治欲病」或「治已病」的中、下層級名醫,真正能夠「治未病」的是彭祖、容成,或是我們這類教人練「內功」的師傅,才是所謂的「上醫」,能夠使人不生病,勝過有病再去醫治,對人也算「功德」一件,善莫大焉。
⑷《抱朴子》葛洪論長生不老,較為中肯,他認為行氣吐納可以延年,屈伸導引可以難老,草本藥餌可以無窮,房中之術可以度世,但不能偏修一事,必須兼容並蓄。
然論及玄女、素女、子都、容成、彭祖之屬,蓋載粗事,終不以至要者著於紙上者也。自古及今,都是如此,秘訣要靠口授心傳,還要看有沒有這個緣份,非其人者不會傾囊相授,這是可以理解的。誠如抱朴子所言:不得其術者,猶如用冰水做的杯子來盛熱湯,以易燃物來蓄火,那是徒勞無益,不可能達成目的。
⑸孫思邈是唐代名醫,139歲時寫成《千金翼方》,為中醫經典之一,本文是其房中養生專論,他說人年至四十,須識房中之術,千萬不可吃壯陽藥物,否則「精髓枯竭,唯向死近」。學習「房中術」之目的,「非欲務于淫佚,苟求快意,務存『節欲』,以廣『養生』也。非苟欲強身力,幸女色以縱情,意在『補益』以『遣疾』也,此房中之微旨也。」值得吾人「效法」。
文中有謂:「精少則病,精盡則亡,不可不思,不可不慎」,值得吾人「警惕」。
最後言及男女交媾,應避免在風雨雷電、日月星辰、神廟佛寺、并灶圊廁、塚墓屍柩之傍,除了有優生學之考量,可能還有人所看不見之神靈鬼怪,在附近注視,值得吾人「忌諱」。
⑹我的「靈異」體驗,是筆者從小至今所經歷的真實故事,雖然有點不可思議,但絕無半點虛假,甚至還有人證、物證,可以考證。我之所以將其記錄下來,只是證明天下之大,無奇不有。過去,已有許多古人記載「靈異」現象,未來肯定還會有,筆者所接觸的靈異現象,只是眾多「靈異」的極小部份,在這世界上「人」所未知的領域太多,需要不斷探索,筆者不贊成孔子所說:「子不語怪力亂神」,應該成立專門機構尋找真相,以釋疑解惑,為人們趨吉避凶,追求幸福,才是正確作法。
從筆者所見(接觸)之「小人、小馬」,福德正神「土地公」、「鬼」、「魅」、「龍」、「蠱」、「八仙」、「精」、「靈」等靈異現象,不知是我「得天獨厚」,還是許多人也曾碰過,不足為奇,筆者是以「好奇」心態,提出來僅供大家參考。
最後,特別感謝雲翰子為拙著寫序,也謝謝部份學生,不辭辛勞為本書校稿,及昔日好友、同袍戰友之鼎力支持,由於筆者才疏學淺,遺漏謬誤之處難免,尚祈先進前輩不吝指正。
黃帝有云:天地自盤古開天即自然運行,萬物生養其中,皆本於此運行的法則,無可背離;一切皆然,是「順者生,逆者亡」。世間欲「養生」者眾,而知其「理」者稀,何以致之?未曾有「謙卑」學習之心是其關鍵。「心」盲則「理」盲,「理」盲則「事」盲,「事」盲則「盲」忙,「盲」忙則「失序」,「失序」則「自殘」,「自殘」則「亡」,此即為天地之「理」。然「理」卻本於「心」,是「無心」者如何修身?身不修,如何健?身不健,如何行?天地運行即本於「心」,修「心」與修「身」本是一體之兩面無可分離;欲「養生」而不知「養心」,則一切所為皆徒然。謹以此勸「有心」人,若欲求得「養生」之道,首以「修心」為重,慎記!慎記!
當今「人瑞」粗分為:
(一)人工「人瑞」:以先進的醫療科技,豐盛的飲食文化製造出來「亞健康」的「人瑞」,像:日本、北歐之人瑞,好比是人工豢養的「飼料雞」。
(二)自然「人瑞」:多生於自然條件惡劣的窮山惡水,粗茶淡飯,甚至於餐風飲露,但他們心中恬靜,與世無爭,好比是「放山雞」一般。
(三)有修練的「人瑞」:多集中在中國大陸的喀拉崑崙山與岡底斯山一帶,超過150歲者不下500~600名之多,甚至有超過500歲者不只1人。他們都已「返老還童」,絕非是雞皮鶴髮的耄耋老朽,縱然與你擦肩而過,你也未必能認出。
「樹」腐必自「根」,人之衰敗亦必始從末梢,進而動搖本體。龍老師鑽研養生、武術數十載,尤精「房中術」,為此絕學之巨擘達人,傳承中華傳統行房養生,不但能達魚水之歡,更能延年益壽,縱使年邁還能做個堅毅挺拔的「舉人」,勝於年過四十只剩一張嘴的「曠夫」多矣!若能如此,則人生無憾也!
雲翰子
【編者註】雲翰子為特異功能大師,天賦異稟,具有「天眼通」、「它心通」等特異功能,遠能看到千里之外景象,近能看人(透視)五臟六腑,一清二楚,甚至人眼無法看見之鬼、神、龍、麒麟……等靈異現象,都能與之對話、互動,平日喜好行善積德,並曾幫助許多人「消災解厄」,屢獲佳評,堪為典範;陰符經有云:「人知其神而神,不知其不神,所以神也。」誠為最佳寫照。
自序
本書主要內容,係根據長沙「馬王堆」漢墓,所出土的古代「房中醫學」,珍貴文獻《十問》、《天下至道談》、《合陰陽》等所編撰。其中《十問》談到如何健康養生,達到長生不老的境界,可分為十個面向:
①藥補②食補③氣補④人補⑤睡補⑥日月補⑦不洩⑧有洩有補⑨四咎⑩未老先衰。
《天下至道談》與《合陰陽》旨在談論「房中術」,包含了性反應、性技巧、性法則、性養生……等多方面之觀點,內容精闢,觀察入微,誠為不可多得之性教育「寶典」。
由於書中「原文」談到許多「氣功」方面的問題,不論是健康養生或是「房中術」之實際應用,「氣功」都是最核心的「關鍵」因素。本書即緣起於數年前偶遇「氣功之友會」傅理事長,當他得知筆者係國寶級大師鍾復生之入室弟子,立即邀約開課傳授,並鼓勵寫書出版,經斟酌再三,認為大陸曾將此出土文獻,由文人學者翻譯成白話文,引經據典,文采有餘,但對於有關「氣功」論述,稍嫌不足。
筆者學習武術、氣功三、四十年,對於「古文」也略有研究,二十幾歲即至「中央圖書館」研究善本書,如「陰符經」、「握奇經」、……等古代經典。因此,為避免誤導讀者,乃下定決心,以自己的經驗及淺見,試著譯述本書「原文」,至於內功(硬氣功)部份,則師承鍾復生師父,「房中術」部份則是道家丹鼎派老師傳授。
學習房中術氣功,對男人來講,是健康長壽的基本功法之一,在行房時可以讓女人達到「性高潮」。一般所謂「性高潮」可分為三種:
第一種是「陰蒂」高潮,即是由觸摸、揉搓,而引致高潮快感,會經由神經傳導至性器官週邊,這種快感通常較為短暫,算是一種「初級」快感。
第二種是所謂的「G點」高潮,「G點」的位置,大約在陰道內距陰道口約二吋左右位置上方,即男子龜頭膨脹時的尺寸長度,如果用手觸摸,敏感的話可以感覺有一層較厚的筋膜皮層,經過陰莖摩擦所產生的刺激,會導致腹下神經逐漸酥麻,產生G點高潮,腰部以下均會充滿快感,時間較「陰蒂」高潮稍微長些,屬於「中級」程度快感。
第三種是「子宮頸口」高潮,「子宮頸口」的位置在陰道最裡面,要達到這種極樂高潮很難,必須具備三個條件:
①男子的陰莖要夠「長」,因為要觸及「花心」,不像「G點」高潮,只要陰莖長度超過二吋即可。
②做愛的時間要夠「久」,最少要60分鐘至90分鐘以上,要像燉雞湯或熬煮中藥一樣,久了才會產生精華,發揮藥效。
③房中術的本領要夠「高」,性交技巧要嫺熟,因為性愛是靠男女雙方互動,才會升溫,男子必須察顏觀色,見微知著,由女子的肢體語言,而進行配合(詳見天下至道談),方能達到「十已」(第十階段)的最高境界,這種極樂高潮是由迷走神經控制,能夠震撼腦部,使得全身產生顫慄般快感,達到銷魂蝕骨的深度衝擊,是屬於「最高級」的快感,時間持續非常久,而且是一波一波的高潮迭起,大多數婦女恐怕一輩子也享受不到這種頂極快樂之高潮,「合陰陽」文中有形容這種高潮特徵:「大卒之徵,鼻汗唇白,手足皆作,尻不傅席」,誠為最佳寫照。(詳見內文解釋)
通觀本書旨在闡述「健康長壽」之觀念,而一般人對於「健康」概念,多少有一些誤差,尤其是西方文化所引進的「健身房」(所謂的體適能),讓人運用機械來鍛鍊「肌肉」,追求像健美先生(或小姐)的魁梧身材,那些表現在外的「肌肉男」(或女),身體不一定健康,有些是「外強中乾」,報載即有人在「健身房」運動中猝死,值得大家警惕。
其實,追求「健康」應該從內在開始,譬如人體之血液循環,要靠經絡,經常鍛鍊經絡,「高血壓」自然即不藥而癒。我們的五臟六腑經過幾十年的操勞運作,是否應該給予保養、調理,許多突發性的疾病,如心肌梗塞、腦溢血……等等,都是從身體內部爆發,與外表之「肌肉」無關,那些沉迷健身房的人,是否需要「反思」?「外表」重要?還是「內在」較重要?請讀者自行判斷。
此外,國人死亡率最高的「癌症」,已是十大死因之首,「癌症」也有很多種,據最新公佈的十大癌症,依序為①肺癌②肝癌③直腸癌④乳癌⑤口腔癌⑥胃癌⑦攝護腺癌⑧食道癌⑨胰臟癌⑩子宮頸癌。
身體內部有這麼多「癌症」,到底是如何形成的?據西醫說法是「細胞病變」,但是為什麼有患者開刀切除(或放射性治療)後,不久又擴散?醫師說法是:儀器無法檢測出太過微小的「癌細胞」。以筆者的淺見,是因為身體裡的「廢氣」,造成細胞病變,而形成「癌症」。
「廢氣」,才是「癌細胞」的元凶,本書「十問」中的第四問,容成即有講到「宿氣」容易使人衰老,引發病變(詳見33頁)。據特異功能大師「雲翰子」說,經常看到某人內臟有「黑氣」,或頭腦有「黑氣」,這「黑氣」即是容成所講的「宿氣」積久所變化而成,也是「癌細胞」形成前的階段,以最新的檢測儀器,恐怕還看不出來,但是用「天眼」看卻很清楚。
據最新資料顯示:「癌細胞是無法在充滿『氧氣』的環境中繁衍」,所以每天必需練「氣功」,以利「氧氣」進入細胞層,「氣功」療法是一種「消滅」癌細胞的有效方式。2012年四月份時報周刊1782期曾報導因練「氣功」而治癒「癌症」的事例。患者是當年五十八歲的陳衛華,是台中知名的心臟科醫師,從32歲起,即接連罹患骨癌、腎臟癌、甲狀腺癌等,除了接受醫院治療外,另因練「氣功」才治癒癌症,最近完成新書《奇蹟醫師‧二十年戰勝三癌》述說其心路歷程。這個具體的人證,說明了練「氣功」,對於人體內在健康的功效,事實勝於雄辯,希望讀者深思後,下定決心,為了健康的身體,請及早練氣功,有病治病,無病強身,預防勝於治療,幸福人生有賴「氣功」多矣。
本書內功(硬氣功)部份,即針對書中所談到的「六極病症」、「九竅十二節」、「五臟六腑」、「房中術」等做一些「氣功」功法介紹及說明,歡迎讀者不吝指教。
至於書中所附錄的數篇「古文」,旨在以古人之觀點,來印證本書之論述,茲簡要說明如下:
⑴《黃帝內經》所述一般人之生長、老化,大部份都是照此模式衍變,只有少數人因為練「內功」,能夠長生不老,就算活到一百歲,也還有生育能力,這是確有其事的,許多古代經典都有記載,不容否認。
《黃帝內經》為中醫經典之作,也談到「房中術」的「七損八益」,其中有言:「知之則強,不知則老,愚者不足,智者有餘,有餘則耳目聰明,身體輕強,老者復壯,壯者益治,故壽命無窮」。說明了愚笨的人不懂「七損八益」,容易衰老早夭,聰明的人則可以健康長壽,其關鍵因素,即是懂不懂「七損八益」,會不會「房中術」氣功,讀者細心琢磨,當知其中奧秘。
⑵《彭祖傳》中所言:「其體中或有疲倦不安,便導引閉「氣」,以攻其患,心存其身、頭、面、九竅、五臟、四肢,至於毛髮,皆令其存覺,其「氣」行體中,起於鼻口中,達十指末,尋即平和也」。說明了練「內功」的好處,如果身體偶有不適,則「運氣」打通經脈,到達末梢神經,很快即恢復正常,不會生病,能不生病,自然長壽可期。並點出長壽之秘訣:「但知房中之道、閉氣之術,節思慮,適飲食,則得道矣。」
⑶《史記》扁鵲列傳,所述扁鵲具有特異功能,可以隔牆看到人,用特異功能看病,「盡見五臟癥結」,換句話說,即是有透視功能,勝過現代的X光、超音波等檢測儀器。這種人非常稀少。
除扁鵲外,華佗曾看出曹操頭腦長「瘤」,應該也是用「天眼」看出,此外筆者曾看過抱朴子(葛洪)所畫的人體透視圖(古畫),可能也有「天眼透視」功能,否則怎能畫的出來。由古至今,這類人物偶有出現,就是現在台灣也有,即是為本書作序的,特異功能大師「雲翰子」。
具有特異功能的扁鵲,可以看見齊桓侯之病,由淺入深,告之卻不信,結果病入膏肓,等到病發有感時,已無法救治,「前車之轍,後車之鑑」,足為吾人借鑑。
誠如文中所述:高明的人,見微知著,如果能讓醫師及早治療,則病可以治好,身體恢復健康。但是世間的人,自以為是,死鴨子嘴巴硬的人很多,他不信這一套,你也拿他沒辦法,所以扁鵲為人看病有他的原則,即「六不治」:
①自以為是的人不治。
②認為錢比命重要,捨不得花錢的人不治。
③生活作息不正常的人不治。
④經脈紊亂,內臟氣血不順的人不治。
⑤身體虛弱,連藥都不能吃的人不治。14內功與房中術
⑥迷信吃香灰、喝符咒水的人不治。
凡是碰到患者,發現只要符合其中一項的人,即不予治療,免得出力不討好。
其實,人的健康,要靠自己預先防範,不要等到生病了,再來求醫,古語有云:「上醫治未病,中醫治欲病,下醫治已病。」扁鵲是一個「治欲病」或「治已病」的中、下層級名醫,真正能夠「治未病」的是彭祖、容成,或是我們這類教人練「內功」的師傅,才是所謂的「上醫」,能夠使人不生病,勝過有病再去醫治,對人也算「功德」一件,善莫大焉。
⑷《抱朴子》葛洪論長生不老,較為中肯,他認為行氣吐納可以延年,屈伸導引可以難老,草本藥餌可以無窮,房中之術可以度世,但不能偏修一事,必須兼容並蓄。
然論及玄女、素女、子都、容成、彭祖之屬,蓋載粗事,終不以至要者著於紙上者也。自古及今,都是如此,秘訣要靠口授心傳,還要看有沒有這個緣份,非其人者不會傾囊相授,這是可以理解的。誠如抱朴子所言:不得其術者,猶如用冰水做的杯子來盛熱湯,以易燃物來蓄火,那是徒勞無益,不可能達成目的。
⑸孫思邈是唐代名醫,139歲時寫成《千金翼方》,為中醫經典之一,本文是其房中養生專論,他說人年至四十,須識房中之術,千萬不可吃壯陽藥物,否則「精髓枯竭,唯向死近」。學習「房中術」之目的,「非欲務于淫佚,苟求快意,務存『節欲』,以廣『養生』也。非苟欲強身力,幸女色以縱情,意在『補益』以『遣疾』也,此房中之微旨也。」值得吾人「效法」。
文中有謂:「精少則病,精盡則亡,不可不思,不可不慎」,值得吾人「警惕」。
最後言及男女交媾,應避免在風雨雷電、日月星辰、神廟佛寺、并灶圊廁、塚墓屍柩之傍,除了有優生學之考量,可能還有人所看不見之神靈鬼怪,在附近注視,值得吾人「忌諱」。
⑹我的「靈異」體驗,是筆者從小至今所經歷的真實故事,雖然有點不可思議,但絕無半點虛假,甚至還有人證、物證,可以考證。我之所以將其記錄下來,只是證明天下之大,無奇不有。過去,已有許多古人記載「靈異」現象,未來肯定還會有,筆者所接觸的靈異現象,只是眾多「靈異」的極小部份,在這世界上「人」所未知的領域太多,需要不斷探索,筆者不贊成孔子所說:「子不語怪力亂神」,應該成立專門機構尋找真相,以釋疑解惑,為人們趨吉避凶,追求幸福,才是正確作法。
從筆者所見(接觸)之「小人、小馬」,福德正神「土地公」、「鬼」、「魅」、「龍」、「蠱」、「八仙」、「精」、「靈」等靈異現象,不知是我「得天獨厚」,還是許多人也曾碰過,不足為奇,筆者是以「好奇」心態,提出來僅供大家參考。
最後,特別感謝雲翰子為拙著寫序,也謝謝部份學生,不辭辛勞為本書校稿,及昔日好友、同袍戰友之鼎力支持,由於筆者才疏學淺,遺漏謬誤之處難免,尚祈先進前輩不吝指正。
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