如果你曾思考過宇宙創造和生命意義的問題,並迷惑於進化論和創世說的世紀之爭,你會喜歡上這本書:如果你從未思考過,那這本書是一個很好的開始。
現在是過去的果,又成為明天的因。
定數是宇宙和人類進化的幕後推手,
在時空被創造之前就已經設定了一切。
站在全球危機的十字路口,
唯一的轉機等待您借由卡巴拉開?!
As Above, So Below! As Within, So Without!
上因,下果!內因,外果!
一直以來,人類認為因果關係存在於我們五官可以感知到的這個物質世界,並一直試圖通過改變我們的外在世界,改變我們的生存狀態。
但是卡巴拉智慧告訴我們:這一切都是徒勞的,就像一個孩子想在電視螢幕外面改變電視畫面一樣!
《定數》從卡巴拉智慧的宏觀視角,縱覽了整個創造的過程,驅動生命的起源和進化背後隱藏著的力量。
讀者不但可以瞭解到創造的歷史,生命進化的脈絡,還可以看到在所有危機發生的背後存在著一條清晰的路線;並且會瞭解到現在人類面臨的全面危機和災難絕不是偶然的,一切都是在創造的開始就被預定好了的。而且,所有的危機和災難都是有目的的,它們的出現都是為了實現創造的目的。
本書還將幫助讀者解開幾百年一直困擾著人類有關宇宙起源和生命演化理論的上帝創世說和達爾文進化論之間存在的謎團。
作者介紹
作者簡介
麥可.萊特曼
麥可.萊特曼是本體論和知識理論的教授,擁有哲學和卡巴拉科學的博士學位。萊特曼博士在過去的三十多年時間內,對卡巴拉科學進行了廣泛深入的研究,他已出版了四十多本卡巴拉科學著作, 並以幾十種語言在全球範圍內發行。
萊特曼博士在很多年前就預見到了人類現在面臨的危機狀態,並成功預測到了2008年的金融危機,而且在2008年就警告人們採用那種過去曾經成功應對危機的方式不但不會解決目前的危機,而且會引發更大的危機,而這正是現在正在不斷惡化的歐債和美債危機……
為了指引人類正確應對全球化帶來的全面危機
麥可.萊特曼
麥可.萊特曼是本體論和知識理論的教授,擁有哲學和卡巴拉科學的博士學位。萊特曼博士在過去的三十多年時間內,對卡巴拉科學進行了廣泛深入的研究,他已出版了四十多本卡巴拉科學著作, 並以幾十種語言在全球範圍內發行。
萊特曼博士在很多年前就預見到了人類現在面臨的危機狀態,並成功預測到了2008年的金融危機,而且在2008年就警告人們採用那種過去曾經成功應對危機的方式不但不會解決目前的危機,而且會引發更大的危機,而這正是現在正在不斷惡化的歐債和美債危機……
為了指引人類正確應對全球化帶來的全面危機
目錄
(原書名:道路)
第一章 人類對於一的追求
第二章 核心願望
第三章 人類共同的起源
第四章 宇宙和地球上的生命
第五章 人類
第六章 走在相反的方向上
第七章 偉大的融合
第八章 文藝復興
第九章 同一個世界
第十章 自由選擇的時代
第十一章 一種全新的做法
附錄
第一章 人類對於一的追求
第二章 核心願望
第三章 人類共同的起源
第四章 宇宙和地球上的生命
第五章 人類
第六章 走在相反的方向上
第七章 偉大的融合
第八章 文藝復興
第九章 同一個世界
第十章 自由選擇的時代
第十一章 一種全新的做法
附錄
序
作者序
解讀生命的渴望!
我想,所有孩子都會經歷一個喜歡問「深奧」問題的時期。我曾問過「我們從哪裡來的?」、「人死了會去哪裡?」等問題。其中,我還問過,「生命的目的是什麼?」或許是因為父母都是博士的原因,我總覺得自己天生喜歡探究科學上的答案。可能因為我一直喜歡探究科學的奧祕,自己找到的答案總是更加廣泛,更加自然。
我選擇的科學領域是控制論,確切地說,是醫學生物控制論,這曾是我的研究項目和研究工具。在那個時候,控制論是一門革新的新生科學,使得研究者可以探索複雜的系統,並找出控制它們的機理。我曾對於人體和它的控制系統感到特別的興趣。透過控制論,我曾致力於解讀人類自身存在的祕密:身體和寄居其中的靈魂(我認為是這樣的)。
但是我的願望受挫了。確實,科學教會了我很多有關生命的東西,更確切地說,告訴了我新生命的開始和它維持的方式。但是,它並沒有帶給我、驅動我的科學研究更重要和更根本的問題的答案:生命是什麼?生命又是為了什麼?
解讀生命的渴望使我孜孜不倦地去研究任何自己可以得到的資料和線索。我在科學、哲學,甚至是宗教方面繼續著自己的研究,直到自己得到大量多餘的新知識和對生命的理解為止。但是,就和我起初有關控制論的經歷一樣,所有的這些似乎都不足以解答我對於生命的意義和目的這個最深層的疑惑。
直到有一天,我突然得到了自己長久以來探索的答案。我偶然碰到了它,後來發現這是一門叫做「卡巴拉」的科學。回顧以往,我發現自己所有的探究都並非多餘和可惜。在我探究「卡巴拉」的道路上,科學、哲學和宗教都是必要的「中途站」,儘管我從未真正停在其中的任何一個點上。在自己對於生命的意義和人類存在的目的的理解上,它們都做出了自己那一部分的貢獻,而且它們每一個都恰到好處地構成了由卡巴拉幫助我建立起來的完整的世界觀的一個部分。
另外,我發現了人類存在的意義和當今世界所面臨的各種全球危機之間的聯繫。透過卡巴拉,我認知到了這些危機是無可避免的,也讓我認知到了它們在和平與繁榮中必然得以解決,認知到了在如何解決這些危機方面我們的自由選擇是什麼—透過協同合作;而更主要地則是透過對我們的團結一體和互相依賴性的意識的覺醒。而且更重要地是,我發現古老的卡巴拉有關人類關係的理念為建立一個促進這種友善關係的可行性社會提供了一個平台。
現有的全球危機是事先註定的這一觀點並不是我自己獨有的。而且危機是一個通往一個所有人最狂野的夢想都不可能夢想到的現實的跳板,這個觀點也同樣不是我的發明。這兩個概念都存在了幾千年,只是最近才得以浮現出來,因為這是第一次一個必須的雙重條件得到滿足:人們已經足夠地絕望到了急切渴望得到一個答案的地步,並且能對之進行足夠清楚的解答的方式已經具備。至於我自己在昭示這些概念中所扮演的角色,我想我是一位呈獻者和促進者。但是,我對這些觀點絕對沒有所有權。
正如我希望在接下來的章節中將要展現的那樣,當代科學和現代思維現在有可能滿足那個雙重條件,從而揭開這個在卡巴拉科學中的古老的祕密。如果不是量子物理敢於挑戰牛頓的對現實的認知世界觀,我們就不會認為類似「現實的統一性」等概念是值得考慮的。而且,如果不是哲學虔誠地培養了自由的思想觀念,我們也將無法分享思想和互相學習。
因此,雖然我將要介紹的是卡巴拉式的概念,我將同時表明,其中許多理念與現代科學並行。我希望,在多元主義的精神裡,人們將會用一種開放的思想和心態來迎接它們。而且,如果我能喚起哪怕只是一個同齡人的沉思,就像他們在我之內一樣,我也覺得自己的這些努力完全得到回報了。
解讀生命的渴望!
我想,所有孩子都會經歷一個喜歡問「深奧」問題的時期。我曾問過「我們從哪裡來的?」、「人死了會去哪裡?」等問題。其中,我還問過,「生命的目的是什麼?」或許是因為父母都是博士的原因,我總覺得自己天生喜歡探究科學上的答案。可能因為我一直喜歡探究科學的奧祕,自己找到的答案總是更加廣泛,更加自然。
我選擇的科學領域是控制論,確切地說,是醫學生物控制論,這曾是我的研究項目和研究工具。在那個時候,控制論是一門革新的新生科學,使得研究者可以探索複雜的系統,並找出控制它們的機理。我曾對於人體和它的控制系統感到特別的興趣。透過控制論,我曾致力於解讀人類自身存在的祕密:身體和寄居其中的靈魂(我認為是這樣的)。
但是我的願望受挫了。確實,科學教會了我很多有關生命的東西,更確切地說,告訴了我新生命的開始和它維持的方式。但是,它並沒有帶給我、驅動我的科學研究更重要和更根本的問題的答案:生命是什麼?生命又是為了什麼?
解讀生命的渴望使我孜孜不倦地去研究任何自己可以得到的資料和線索。我在科學、哲學,甚至是宗教方面繼續著自己的研究,直到自己得到大量多餘的新知識和對生命的理解為止。但是,就和我起初有關控制論的經歷一樣,所有的這些似乎都不足以解答我對於生命的意義和目的這個最深層的疑惑。
直到有一天,我突然得到了自己長久以來探索的答案。我偶然碰到了它,後來發現這是一門叫做「卡巴拉」的科學。回顧以往,我發現自己所有的探究都並非多餘和可惜。在我探究「卡巴拉」的道路上,科學、哲學和宗教都是必要的「中途站」,儘管我從未真正停在其中的任何一個點上。在自己對於生命的意義和人類存在的目的的理解上,它們都做出了自己那一部分的貢獻,而且它們每一個都恰到好處地構成了由卡巴拉幫助我建立起來的完整的世界觀的一個部分。
另外,我發現了人類存在的意義和當今世界所面臨的各種全球危機之間的聯繫。透過卡巴拉,我認知到了這些危機是無可避免的,也讓我認知到了它們在和平與繁榮中必然得以解決,認知到了在如何解決這些危機方面我們的自由選擇是什麼—透過協同合作;而更主要地則是透過對我們的團結一體和互相依賴性的意識的覺醒。而且更重要地是,我發現古老的卡巴拉有關人類關係的理念為建立一個促進這種友善關係的可行性社會提供了一個平台。
現有的全球危機是事先註定的這一觀點並不是我自己獨有的。而且危機是一個通往一個所有人最狂野的夢想都不可能夢想到的現實的跳板,這個觀點也同樣不是我的發明。這兩個概念都存在了幾千年,只是最近才得以浮現出來,因為這是第一次一個必須的雙重條件得到滿足:人們已經足夠地絕望到了急切渴望得到一個答案的地步,並且能對之進行足夠清楚的解答的方式已經具備。至於我自己在昭示這些概念中所扮演的角色,我想我是一位呈獻者和促進者。但是,我對這些觀點絕對沒有所有權。
正如我希望在接下來的章節中將要展現的那樣,當代科學和現代思維現在有可能滿足那個雙重條件,從而揭開這個在卡巴拉科學中的古老的祕密。如果不是量子物理敢於挑戰牛頓的對現實的認知世界觀,我們就不會認為類似「現實的統一性」等概念是值得考慮的。而且,如果不是哲學虔誠地培養了自由的思想觀念,我們也將無法分享思想和互相學習。
因此,雖然我將要介紹的是卡巴拉式的概念,我將同時表明,其中許多理念與現代科學並行。我希望,在多元主義的精神裡,人們將會用一種開放的思想和心態來迎接它們。而且,如果我能喚起哪怕只是一個同齡人的沉思,就像他們在我之內一樣,我也覺得自己的這些努力完全得到回報了。
麥可• 萊特曼
內容連載
45 顛倒的世界—認知世界的革命
什麼是現實?我們如何感知它呢?現實是否在我們之外存在著,抑或現實只不過是依賴於我們內在的品質在內心裡建立起來的虛擬畫面?
對我們來講,現實似乎就是我們周圍所看到的一切:建築、人、整個宇宙……現實是我們能夠所見、所觸、所聽、所嚐、所聞的一切。這就是現實。真的是這樣嗎?
早晨,你睜開眼睛伸伸懶腰。新的一天到來了,外面陽光明媚,小鳥在歌唱。但你心裡最深之處卻覺得好像什麼地方有點不對勁。
下床時你用錯了一條腿,而且最不想做的事情是起床。但你還記得昨天是完美的一天;起床的那一刻你就知道將會是美麗的一天,而且你愉快地過了一整天。可是今天,你就是不想起床。
那麼究竟是什麼改變了呢?是世界?還是你呢?根據卡巴拉智慧,我們所知曉的這個世界其實並不存在。「這個世界」只不過是被人類所感覺到的一種現象。世界反映了人與其外在的抽象力量—自然的品質相吻合的程度。
那麼,在我們周圍存在著什麼自然力量?卡巴拉學家將之描述為具有絕對的愛和給予的品質的力量。此外,他們解釋說,人類的品質和自然的品質之間相等同的程度就是人所感知到的「世界」。
這意味著什麼呢?讓我們用收音機原理為例來說明。電台一直在廣播,但是,只有當我們將收音機本身的內部接收頻率調整到一定的無線電頻率時才能聽到其外在同頻率廣播的聲音。收音機是如何「捕獲」廣播聲音的呢?當它所產生的內部頻率和其周圍空氣中的聲波相同的時候。因此,收音機只有在改變它內部的頻率後,才能「捕獲」到你要收聽的廣播頻道的聲音,外面的那個廣播即使你不聽,其聲波也一直在那裡。
卡巴拉智慧解釋說,人們在使用一種完全相同的方式—也就是利用在我們自身內部所產生的「頻率」來感知外部的現實。換言之,我們感知到的現實完全取決於我們本身的內在品質。因此,你所感知的現實就是我們內在品質的反映,只有我們自己才能改變現實。
什麼是現實?我們如何感知它呢?現實是否在我們之外存在著,抑或現實只不過是依賴於我們內在的品質在內心裡建立起來的虛擬畫面?
對我們來講,現實似乎就是我們周圍所看到的一切:建築、人、整個宇宙……現實是我們能夠所見、所觸、所聽、所嚐、所聞的一切。這就是現實。真的是這樣嗎?
早晨,你睜開眼睛伸伸懶腰。新的一天到來了,外面陽光明媚,小鳥在歌唱。但你心裡最深之處卻覺得好像什麼地方有點不對勁。
下床時你用錯了一條腿,而且最不想做的事情是起床。但你還記得昨天是完美的一天;起床的那一刻你就知道將會是美麗的一天,而且你愉快地過了一整天。可是今天,你就是不想起床。
那麼究竟是什麼改變了呢?是世界?還是你呢?根據卡巴拉智慧,我們所知曉的這個世界其實並不存在。「這個世界」只不過是被人類所感覺到的一種現象。世界反映了人與其外在的抽象力量—自然的品質相吻合的程度。
那麼,在我們周圍存在著什麼自然力量?卡巴拉學家將之描述為具有絕對的愛和給予的品質的力量。此外,他們解釋說,人類的品質和自然的品質之間相等同的程度就是人所感知到的「世界」。
這意味著什麼呢?讓我們用收音機原理為例來說明。電台一直在廣播,但是,只有當我們將收音機本身的內部接收頻率調整到一定的無線電頻率時才能聽到其外在同頻率廣播的聲音。收音機是如何「捕獲」廣播聲音的呢?當它所產生的內部頻率和其周圍空氣中的聲波相同的時候。因此,收音機只有在改變它內部的頻率後,才能「捕獲」到你要收聽的廣播頻道的聲音,外面的那個廣播即使你不聽,其聲波也一直在那裡。
卡巴拉智慧解釋說,人們在使用一種完全相同的方式—也就是利用在我們自身內部所產生的「頻率」來感知外部的現實。換言之,我們感知到的現實完全取決於我們本身的內在品質。因此,你所感知的現實就是我們內在品質的反映,只有我們自己才能改變現實。
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