謀殺耶穌：關於耶穌之死的真實歷史

　　耶穌是史上最重要的革命家與歷史人物。他的教會與思想影響了後世全世界。至今不減。本書考證，他事實上應生於西元前5年或6年（因大希律王死於西元前4年）的春天，死於西元27年到30年之間三月到四月的某個周五。
    
　　這位在36歲的盛年就被釘死於十字架上的木匠之子，是何德何能，以一個失敗的烈士之身成就改變歷史的巨大轉變？這位窮困的木匠之子，如何能夠在聖殿與學士論道、四處傳道、施行神蹟，更勇於挑戰當權！他是否真是上帝之子？
　　
　　本書是一本關於耶穌生平與當時的猶太地區的歷史小說，於西元前五年談起。作者先以許多篇幅描述了羅馬與猶太地區的政治關係，以故事性的敘述方式，生動且深刻的描寫當時羅馬帝國的統治者朱利烏斯．凱撒（Julius Caesar）、奧古斯都（即屋大維，Octavius）、馬克．安東尼、龐培、與埃及豔后克麗奧佩特拉（Cleopatra）之間的愛怨與政治角力，並介紹了猶太地區歷任的實質總督，大希律王、提庇留（Tiberius Claudius Nero，即暴君尼祿之父）等人，如何藉由羅馬的勢力，高壓統治猶太人。然而，整個統治結構，在耶穌的出現後，受到強烈的挑戰。
    
　　由羅馬帝國所分封，猶太地區的王──大希律王（黑落德），因為東方的博士觀星象前來尋找「猶太人的王」，而殘酷下令殺掉所有伯利恆的兩歲以下嬰兒，甚至是殺害在母親肚子裡，尚未出生的孩子。然而耶穌逃過了此劫。
　　
　　西元七年，十二歲的耶穌，與父母前往耶路撒冷參加猶太人的盛大慶典逾越節。回納匝勒途中，耶穌與父母走失，慌張的約瑟與瑪利亞最終在聖殿，看見他們的孩子耶穌，帶著加利利鄉間口音，在一群拉比中侃侃而談。他對複雜宗教教義的理解，超乎他實際年齡，令在場的祭司們驚訝，首次展現了他對宗教的超凡天賦。然而他們的兒子耶穌，面對焦急的父母卻說道：「為什麼找我呢？你們不知道我應當以我父的事為念麼？」這位以「我父」稱呼上帝的兒童，將在未來因為宗教理念，與龐大的宗教機構槓上，並犯下褻瀆神明及叛亂的罪。
    
　　西元二十七年，耶穌如每年再次踏上耶路撒冷的朝聖旅途，踰越節期間，頻繁出入於聖殿訓道，如有神助的他，迅速攫取了眾人的注意。一次，他在聖殿，站在貪婪的兌幣官吏與祭司前，掀翻滿是硬幣的桌子，並大聲的斥喝那些買賣牲畜與兌幣者：「不要將我父的殿當作買賣的地方！」這一翻，翻了在場人的眼目，也刺激了統治者的敏感神經，種下與法利賽人結怨之因。從此，他在加利利各地旅行，佈道，正式成為「漁人的漁夫」，也招募了十二位門徒。……
    
　　「耶穌三度揭露自己的身分：一次是在耶路撒冷公開的聲明，一次是對法利賽人尼可底母，第三次是在家鄉親切的會堂，對著他最熟悉的人。他三度宣稱自己是神之子，這種有褻瀆意味的話可能會讓他喪命。他說出口的話已經覆水難收，就像他再也無法回到長大時簡樸平靜的生活。他已經無法回頭，納匝勒已經不是他的家，他也不再只是個木匠。」
    
　　除了羅馬貴冑，也描述了耶穌與其門徒們的個性與背景，活化了整部聖經。
    
　　耶穌之死，與當時的總督彼拉多（Pontius Pilate）有關，也與猶太地區的受迫、羅馬統治者的腐敗有關。本書雖以小說形式呈現，卻對每位人物都與其生平都作了詳實的考證與描述，能夠幫助基督徒的讀者，更進一步理解聖經的意義；對非信仰者的讀者，也能夠藉由歷史小說的形式，得到歷史閱讀的樂趣與認識。
　　
　　本書將帶領讀者一步步走進耶穌的時代和他的反抗之路，並且透過作者的生花妙筆，感受耶穌及其門徒的人性、畏懼與勇敢。

本書特色

　　★紐約時報Killing Kennedy、Killing Lincoln蟬聯暢銷書榜首作者比爾‧歐萊利，與史學家馬汀‧道格又一焦點巨作Killing Jesus，詳實考究歷史上的耶穌與同時代的風土民情和名人，已被國家地理頻道（National Geography Channel）挑選開拍電視劇！

　　★史上最重要的革命家耶穌（Jesus），全球22億人跟隨並相信他是神。歷史上的耶穌是誰？他活在什麼樣的時代？他是神之子，革命份子，還是宗教狂熱份子？施洗者約翰為何稱耶穌為「神的兒子」？耶穌是否有兄弟姊妹？他是否真行了許多神蹟？他的能力從何而來？羅馬當局與猶太人，為何畏懼耶穌、處死耶穌？

　　★全書附詳細的歷史地圖，繪畫，詳解羅馬與猶太地區，一次了解羅馬帝國與猶太地區的複雜關係。

　　★本書嚴謹考究耶穌的生平以及羅馬帝國歷史背景，無論是信仰者或非信仰讀者，都可從中看到更多聖經之外的耶穌。亞馬遜上萬人好評！回歸歷史上的真實耶穌，揭開這位兼具神格／人格者的神秘面紗！

名人推薦

　　羅仁貴     臺灣基教長老教會議長
　　陳德光     輔仁大學天主教學研究中心主任
　　葉  浩     政治大學政治系副教授
　　朱頭皮約信 音樂人

作者簡介

比爾‧歐萊利Bill O’Reilly

　　是美國收視率最高的有線電視新聞節目《歐萊利實情》（The O’Reilly Factor）的主持人。他在多家報紙發表專欄文章，也是多本暢銷書《Killing Kennedy》、《Killing Lincoln》的作者。歐萊利是美國民眾最常討論的政治名嘴之一。

馬汀‧道格Martin Dugard

　　是《紐約時報》（New York Times）的暢銷歷史作家。他和妻子以及三個兒子現居南加州。

譯者簡介

陳維真

　　輔仁大學英文系畢、翻譯學研究所中英筆譯組，曾任中國時報實習編譯、非凡電視台新聞編譯，現為報社國際新聞編譯。譯作包括《長壽村的12個飲食祕密》、《美麗的真相》、《大家都有罪？》等書。

第九章
 
就這樣，西滿成為耶穌的第一位門徒，後來耶穌將西滿的名字改為彼得，意思是「磐石」。彼得無法解釋耶穌為什麼選擇他，讓他享有這份光榮──他不是當地的拉比，也不是迦百農最虔誠的教師，甚至不是最虔誠的漁夫。很快地，就有其他使徒加入他，包括馬太，迦百農備受歧視的稅吏，馬太的工作是管理希律．安提帕的所有收藏。
 
耶穌才剛滿二十八歲，就選了十二名男子追隨他，以門徒的身分學習他傳的道理，讓他們有一天能夠獨自到各地傳播他的訊息。
 
其中四位使徒──彼得、安得烈、雅各、約翰都是漁夫。耶穌特別從這個行業中挑選他的使徒，因為他們的工作需要通曉亞蘭語、希伯來語、希臘語、以及一些拉丁文，這樣就能對更多可能追隨他們的人傳道。
 
所有的使徒都是加利利人，只有一位不是。他來自加利略（Carioth，後來福音書譯為希臘文時寫作「Iscariot」）。他的名字是猶大（Judas）。他說話帶著猶太地區南部的優美口音，善於掌管金錢，耶穌選他來管理錢財，而不是選擇馬太。他是耶穌的十二使徒之一，耶穌也公開地稱他為友。有一天，這一些都會改變。
 
加利利的面積不大，大概只有四十八公里乘六十四公里的大小。各個城市以古路和大陸和羅馬大道連接，每天都有商人、朝聖者、旅人往返。選擇迦百農作為傳教中心是很聰明的選擇，因為這個漁村經常要把產品送往距離遙遠的市場，在迦百農或在附近聽到耶穌講道的人，到推羅（Tyre）或甚至耶路撒冷販賣一籃又一籃的醃魚時，也會將他傳的道帶到各處。信眾開始在耶穌離開迦百農傳教時尋找他。
 
因為他的門徒有自己的工作和家庭要照顧，所以耶穌不會經常移動。然而，隨著時間過去，他越來越受歡迎，當他傳道時，聚集的群眾人數越來越多。耶穌在會堂、戶外、私人的住家、湖畔傳道。無論男女都會拋下他們的工作聽他說話，一大群的觀眾聚集在一起聆聽耶穌單純地講著上帝的愛與希望。