.滿清最後一個薩滿傳人的詭異探險之旅
相傳滿清入關之後,曾經派遣一隊薩滿巫師將大肆掠奪的金銀財寶帶到關外龍脈埋藏,滿清滅亡後,薩滿巫教也隨之銷聲匿跡。
若干年後,一個神秘的瘸腿老人現身北方村莊,竟意外揭開龍脈寶藏線索!
薩滿巫師如何請神上身?他們真的掌握號令自然的力量?
努爾哈赤率領滿洲鐵騎問鼎天下,冥冥之中真的有龍脈神力護持?
薩滿巫教護守的神秘龍脈究竟位於何方?傳說中的驚世寶藏真的存在嗎?
本書特色
★南派三叔、天下霸唱激賞薦讀!
★超人氣作家崔走召繼《我當陰陽先生那幾年》後巔峰力作,完美融合驚悚懸疑、探險尋寶、民間傳說於一體,挑戰你的閱讀極限。
塵封百年的歷史謎題,首度公開大清龍脈神秘檔案
薩滿,傳承千年的滿族精神領袖,掌握請神上身、號令自然的力量,維繫大清龍脈的風水命脈,見證皇室更替的腥風血雨。
薩滿寶藏,傳說是當年清朝入關之後所掠奪的財物,埋藏在大清龍脈之一。中國一共有十四條龍脈,東北屬於火龍一脈,而心臟的部分,正是藏寶的地點。清朝皇帝信仰薩滿,就將這個藏寶地點的秘密交由親信的薩滿巫師世代相傳。
薩滿巫師利用巫術,結盟東北野仙齊同守護世間僅存的龍脈,實際的地點則隱藏在薩滿世代相傳的《幫兵訣》中。八國聯軍進北京後,薩滿一派出現叛徒,全國十三處龍脈相繼被挖,皇家薩滿不忍最後一處龍脈失守,拼死盜走《幫兵訣》,從此隱姓埋名,世代守護著寶藏的秘密。
傳說中薩滿巫教護守的神秘龍脈究竟位於何方?
南派三叔、天下霸唱激賞薦讀,超好看、超刺激!
「跳大神」發源於東北巫教文化,是一種與神靈「溝通」的方式!
請神的戲文,一連串唱詞道出,幾方人馬爭相上場,一展中國古老巫教文化的玄妙。青澀羸弱的青年姚遠,背負著黃皮子詛咒;一開話匣子就是傳奇故事的老瘸子,誰知那全是真真實實的事件;膽子比山東饅頭大、比鐵丸子硬的蘇譯丹,要強的個性下卻是一副爛身子;看得清大局卻顧不起生活,鬼見也愁的韓萬春;見鬼的錢紮紙瘋瘋癲癲,倒有一顆明鏡似的心。
金身子母肉菩薩、雙頭大蛇精、金巫教與薩滿教的糾葛……作者思路天馬行空,將仙之道、鬼之厲、風水之禁忌盡數囊括。
書中內容貼近生活、情節緊湊,文筆更是細膩生動。意境直觸人心深處最為柔軟的情感,體現出友情信任和愛情堅守,還有和命運對抗時從不退縮的心態。
薩滿教、大清龍脈、寶藏秘笈、陰陽先生、黃皮子詛咒、聚邪之地、青荔丹蔘……各種恩怨上演,故事和歷史掛上勾,懸疑虛幻交雜著現實世界,閱讀起來讓人有種欲罷不能的期待。想品味驚悚離奇、爆笑風趣合一的精采故事,絕對不能錯過這本結合時下流行語、筆調戲謔輕鬆的《薩滿寶藏》。
作者介紹
作者簡介
崔走召
原名崔超,關外東北人氏,自幼喜好靈異故事,2010年開始從事文學創作,以《我當陰陽先生的那幾年》在網絡引發轟動,多部作品被讀者熱烈追捧,文風生動有趣,被譽為繼南派三叔和天下霸唱後的新一代懸疑奇幻代表。著有《我當陰陽先生的那幾年》《薩滿寶藏》……等書。
更多相關資料在
盜墓筆記官方部落格 blog.yam.com/daomubiji
普天文學新樂園部落格 blog.yam.com/popu123
崔走召
原名崔超,關外東北人氏,自幼喜好靈異故事,2010年開始從事文學創作,以《我當陰陽先生的那幾年》在網絡引發轟動,多部作品被讀者熱烈追捧,文風生動有趣,被譽為繼南派三叔和天下霸唱後的新一代懸疑奇幻代表。著有《我當陰陽先生的那幾年》《薩滿寶藏》……等書。
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序
【編輯室推薦】
《薩滿寶藏》是一部讓人大開眼界的驚悚小說,新一代靈異大神崔走召以失傳的薩滿巫教為導線,演繹了一場場匪夷所思又震撼人心的奇幻故事。
本書敘述了清朝皇家薩滿最後一位傳人的詭異經歷,題材十分新奇,內容相當神秘,將懸疑驚悚、尋寶探險、民間傳說完美融合為一體。同時,作者以特有的寫作風格,巧妙融入逗趣、愛情、人性……等元素,用字遣詞妙趣橫生,筆風跌宕起伏,情節緊湊,懸念不斷,高潮迭起,是一部難得一見的精采小說。
《薩滿寶藏》是一部讓人大開眼界的驚悚小說,新一代靈異大神崔走召以失傳的薩滿巫教為導線,演繹了一場場匪夷所思又震撼人心的奇幻故事。
本書敘述了清朝皇家薩滿最後一位傳人的詭異經歷,題材十分新奇,內容相當神秘,將懸疑驚悚、尋寶探險、民間傳說完美融合為一體。同時,作者以特有的寫作風格,巧妙融入逗趣、愛情、人性……等元素,用字遣詞妙趣橫生,筆風跌宕起伏,情節緊湊,懸念不斷,高潮迭起,是一部難得一見的精采小說。
內容連載
第一章 姚家
俗話說得好,「說書唱戲勸人方,三條大道走中央,善惡到頭終有報,人間正道是滄桑」。
自古以來,那些說書唱戲的先生戲子們,甭管能不能上檯面,但從他們嘴裡順出來的東西,多半是勸人向善的段子。
某種程度上,我和這些前輩們也算同行。說好聽一點,是非主流藝術家;說得難聽的話,就是個臭戲子。
戲子,這個詞兒有門道,以前充滿了輕視的貶義,是非常下等的工作。不過,我混到這種地步也不是自己想要的,誰叫我童年的夢想太瘦弱,打不過長大後的現實。
從小我的體格單薄,比同年齡的孩子瘦上一大圈兒,往大家身邊一站,矮得跟隻小貓似的,來股稍大的風都能吹跑。要是沒有我奶奶,估計我活不到今天。
孱弱的體態導致我的性格有些孤僻,不喜歡與外人接觸,老愛坐在小板凳上看電視做白日夢。由於覺得電視裡那些歌星能唱出動聽的音樂太厲害,所以我立志要像他們一樣唱遍大江南北,聲名紅得發紫。
可誰想得到,二十年後,我歌星沒當成,卻混成這副孫子樣。和朋友們一起喝酒閒聊,談到我的理想和現狀不符時,他們多半哈哈大笑,咧著嘴對我講道:「都是你自己混的,能怪誰呢?」
怪誰?當然得怪我爺爺囉!
我的名字叫姚遠,不是遙不可及的「遙」,充其量只有二里地那麼遠。我現在口中說的二里地,是指我老家到縣城的距離。
我出生在偏鄉,興隆崗。這個地名的來由,是因為早年間治安混亂,此處曾是闖關東的流民聚集地。
當時,不知道是哪個開眼的傢伙看上這裡地侯特殊,引來一大票發國難財的傢伙。他們向流民施以小恩小惠,鼓動種大煙。
在東北的地界,山高皇帝遠,政府根本管不著,想發家的賊寇軍閥們可就高興了。短短幾年之間,這裡發展為東北為數不多的煙土倒賣地。
那個年頭,軍匪一家,唯一的共同點就是錢。雖然眾多響馬鬍子隔三差五火拼,路邊無人認領的野骨餵肥滿山的野狗,但是他們一般都不會傷及百姓。他們之間還是微妙的共生環境,更有甚者,有的土匪暫時手頭不寬裕,居然可以賒賬秋後再算。
據說,他們這些玩黑的挺仗義,相較之下,那些散軍就很不講究了。許多散軍仗著自己背後有些勢力,橫行霸道,沒錢,隨手抓把子彈頂賬。一把子彈換一大箱煙土,你不要也得要,否則就把子彈塞到槍裡往你身上打。
當年的老鄉沒有怨言地接受了。在這片土地上打滾幾年,長點心眼兒的都練就一雙好眼睛,深深明白這樣的隊伍註定不會長久。俗話說「狼行千里吃肉,狗行千里吃屎」,光知道欺負老百姓的軍隊,註定上不了檯面。
俗話說得好,「說書唱戲勸人方,三條大道走中央,善惡到頭終有報,人間正道是滄桑」。
自古以來,那些說書唱戲的先生戲子們,甭管能不能上檯面,但從他們嘴裡順出來的東西,多半是勸人向善的段子。
某種程度上,我和這些前輩們也算同行。說好聽一點,是非主流藝術家;說得難聽的話,就是個臭戲子。
戲子,這個詞兒有門道,以前充滿了輕視的貶義,是非常下等的工作。不過,我混到這種地步也不是自己想要的,誰叫我童年的夢想太瘦弱,打不過長大後的現實。
從小我的體格單薄,比同年齡的孩子瘦上一大圈兒,往大家身邊一站,矮得跟隻小貓似的,來股稍大的風都能吹跑。要是沒有我奶奶,估計我活不到今天。
孱弱的體態導致我的性格有些孤僻,不喜歡與外人接觸,老愛坐在小板凳上看電視做白日夢。由於覺得電視裡那些歌星能唱出動聽的音樂太厲害,所以我立志要像他們一樣唱遍大江南北,聲名紅得發紫。
可誰想得到,二十年後,我歌星沒當成,卻混成這副孫子樣。和朋友們一起喝酒閒聊,談到我的理想和現狀不符時,他們多半哈哈大笑,咧著嘴對我講道:「都是你自己混的,能怪誰呢?」
怪誰?當然得怪我爺爺囉!
我的名字叫姚遠,不是遙不可及的「遙」,充其量只有二里地那麼遠。我現在口中說的二里地,是指我老家到縣城的距離。
我出生在偏鄉,興隆崗。這個地名的來由,是因為早年間治安混亂,此處曾是闖關東的流民聚集地。
當時,不知道是哪個開眼的傢伙看上這裡地侯特殊,引來一大票發國難財的傢伙。他們向流民施以小恩小惠,鼓動種大煙。
在東北的地界,山高皇帝遠,政府根本管不著,想發家的賊寇軍閥們可就高興了。短短幾年之間,這裡發展為東北為數不多的煙土倒賣地。
那個年頭,軍匪一家,唯一的共同點就是錢。雖然眾多響馬鬍子隔三差五火拼,路邊無人認領的野骨餵肥滿山的野狗,但是他們一般都不會傷及百姓。他們之間還是微妙的共生環境,更有甚者,有的土匪暫時手頭不寬裕,居然可以賒賬秋後再算。
據說,他們這些玩黑的挺仗義,相較之下,那些散軍就很不講究了。許多散軍仗著自己背後有些勢力,橫行霸道,沒錢,隨手抓把子彈頂賬。一把子彈換一大箱煙土,你不要也得要,否則就把子彈塞到槍裡往你身上打。
當年的老鄉沒有怨言地接受了。在這片土地上打滾幾年,長點心眼兒的都練就一雙好眼睛,深深明白這樣的隊伍註定不會長久。俗話說「狼行千里吃肉,狗行千里吃屎」,光知道欺負老百姓的軍隊,註定上不了檯面。
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