●亞洲週刊十大好書得主、馬華文學重要代表作家──黃錦樹,思索當代文化與文學史的全新力作!
●駱以軍/專文好評
一種異史與無河之流、鬼影幢幢,符號大矩陣快閃紛繁的神話學式擠壓與狂歡。
我想將來的文學史家會重新丈量錦樹這批小說,觔斗雲翻滾又翻滾,將華文小說帶到多麼遠之地。——駱以軍
像一根剛點著就掐熄的煙/突然/就被困在那樣的人生裡/……/像一篇寫壞的散文/像不斷朝向過去的未來
〈如果父親寫作〉……那是對父親寫作及父親不能寫作的一種徹底重寫;
〈南洋人民共和國備忘錄〉經重寫後成了〈螃蟹〉;歷史無奈成了傳奇。
〈陽光如此明媚〉把散文裡的陽光和陰影過引渡到小說裡來。
於是追擊馬共竟出現大腳;「不生不死」的女戰士枕蟻穴而夢扶餘。
革命+戀愛,抒情+鬧劇。「霜紅一枕已滄桑」。
彷彿每個故事都有〈另一個結局〉,故事〈的外邊還有〉故事。
〈如果你是風〉,如果你是雨,如果你是火。
雖然〈最後的家土〉已是褪色的昨日之夢,一如沒有結局的初戀。
〈那年我回到馬來西亞〉,海東起大霧,抵達之謎。
《猶見扶餘》是黃錦樹最新小說集,篇與篇間似無關聯而有關聯。甚至與已出版的《南洋人民共和國》、未出版的《魚》各篇章之間,有著「走根」似的關聯。馬共如同一個容器,藉由寫作思考一切。亦猶如一片茫茫的水域,那裡有草,有魚,有樹 。
作者介紹
作者簡介
黃錦樹
馬來西亞華裔,1967年生,祖籍福建南安。1986年來台求學,畢業於國立台灣大學中文系,淡江大學中國文學碩士、清華大學中國文學博士。曾獲多種文學獎。著有小說集《夢與豬與黎明》、《烏暗暝》、《刻背》、《土與火》、《南洋人民共和國備忘錄》,論文集《馬華文學與中國性》、《謊言或真理的技藝:當代中文小說論集》、《文與魂與體:論現代中國性》等,並與友人合編《回到馬來亞:華馬小說七十年》、《故事總要開始:馬華當代小說選》等。1996年迄今任教於埔里國立暨南國際大學中文系。
黃錦樹
馬來西亞華裔,1967年生,祖籍福建南安。1986年來台求學,畢業於國立台灣大學中文系,淡江大學中國文學碩士、清華大學中國文學博士。曾獲多種文學獎。著有小說集《夢與豬與黎明》、《烏暗暝》、《刻背》、《土與火》、《南洋人民共和國備忘錄》,論文集《馬華文學與中國性》、《謊言或真理的技藝:當代中文小說論集》、《文與魂與體:論現代中國性》等,並與友人合編《回到馬來亞:華馬小說七十年》、《故事總要開始:馬華當代小說選》等。1996年迄今任教於埔里國立暨南國際大學中文系。
目錄
〈如果父親寫作〉
〈那年我回到馬來西亞〉
〈南洋人民共和國備忘錄〉(存目)
〈螃蟹〉
〈追擊馬共而出現大腳〉
〈猶見扶餘〉
〈我家附近有隻狗叫「去呷賽」〉
〈如果你是風〉
〈的外邊還有〉
〈陽光如此明媚〉
〈另一個結局〉(〈婆羅洲來的人〉)
〈最後的家土〉
跋
附錄:
〈沒有查禁〉/黃錦樹
〈在或不在南方:反思「南洋左翼文學」〉/黃錦樹
〈寫在南方:黃錦樹「馬共小說」的文學史鐘面〉/駱以軍
〈那年我回到馬來西亞〉
〈南洋人民共和國備忘錄〉(存目)
〈螃蟹〉
〈追擊馬共而出現大腳〉
〈猶見扶餘〉
〈我家附近有隻狗叫「去呷賽」〉
〈如果你是風〉
〈的外邊還有〉
〈陽光如此明媚〉
〈另一個結局〉(〈婆羅洲來的人〉)
〈最後的家土〉
跋
附錄:
〈沒有查禁〉/黃錦樹
〈在或不在南方:反思「南洋左翼文學」〉/黃錦樹
〈寫在南方:黃錦樹「馬共小說」的文學史鐘面〉/駱以軍
內容連載
猶見扶餘
不生不死最堪傷,
猶說扶餘海外王。
同入興亡煩惱夢,
霜紅一枕已滄桑。
--陳寅恪,〈讀《霜紅龕集》有感〉,一九五○
待了差不多兩個月,村中可能提供資料的女人都接觸過了。我在泰南和平村關於女馬共生命史的訪談也已接近尾聲,整理行李準備離開了。
不過下午三點多,山邊樹梢霧嵐杳杳生起,有一點涼意。
村裡的紅毛丹、榴槤、波羅蜜、尖必辣等都結實纍纍,但都還沒到成熟的時候,綠得張揚。村子中央那棵高大的樹,葉子倒不合時宜的紅了。它的葉子有點像山竹,闊葉卵形,葉厚而帶油光。可是山竹不落葉,但這棵數丈高的樹卻落葉。村人也不知道它是甚麼樹,只說不是山竹,也不結果。當初開芭時,領導愛其挺拔而把它留下了,而今唯一的功能不過是遮蔭。
我住的宿舍就在它的庇蔭裡,整理照片時,發現那個叫阿蘭的女人出現在樹下,手撫樹幹,另一隻手握著一片落葉,望著日漸稀疏的樹梢,若有所思,而喃喃自語。自從那棵樹的葉子轉紅後,她就常在黃昏時出現在樹下,有時說著說著比手畫腳,或兀自在那裡啜泣。偶爾也會朝窗這裡點點頭,但看到我出現在窗口,她的表情總難免有一絲驚嚇,好似我的臉突然闖進她的世界。
我不是沒嘗試和她接觸過。她脖子有一圈藍色的刺青,一枝首尾一貫的藤蔓枝葉捲鬚,有花有果。她曾讓我仔仔細細的觀察過。但她常恍神,目光飄浮,而且不愛說話。從她那裡實在問不出甚麼來,經常答非所問(譬如我問她,「妳哪一年加入馬共的,出於甚麼動機?」她會回答說:「我有個阿姐好錫我嬣。」如果我問她「妳覺得妳從馬共的團體生活中得到甚麼,有甚麼收穫?」她會回答說,「我以前有隻狗叫烏嘴,好乖嬣,可惜俾佢棜寢棸o。」問她後不後悔在森林裡耗盡一生,她就會突然羞紅了臉,期期艾艾的談起她曾經有過的大紅鬍子夫君。也許是故意顧左右而言他。問她脖子上的刺青是怎麼來的,她又一副欲語還休的樣子。
不生不死最堪傷,
猶說扶餘海外王。
同入興亡煩惱夢,
霜紅一枕已滄桑。
--陳寅恪,〈讀《霜紅龕集》有感〉,一九五○
待了差不多兩個月,村中可能提供資料的女人都接觸過了。我在泰南和平村關於女馬共生命史的訪談也已接近尾聲,整理行李準備離開了。
不過下午三點多,山邊樹梢霧嵐杳杳生起,有一點涼意。
村裡的紅毛丹、榴槤、波羅蜜、尖必辣等都結實纍纍,但都還沒到成熟的時候,綠得張揚。村子中央那棵高大的樹,葉子倒不合時宜的紅了。它的葉子有點像山竹,闊葉卵形,葉厚而帶油光。可是山竹不落葉,但這棵數丈高的樹卻落葉。村人也不知道它是甚麼樹,只說不是山竹,也不結果。當初開芭時,領導愛其挺拔而把它留下了,而今唯一的功能不過是遮蔭。
我住的宿舍就在它的庇蔭裡,整理照片時,發現那個叫阿蘭的女人出現在樹下,手撫樹幹,另一隻手握著一片落葉,望著日漸稀疏的樹梢,若有所思,而喃喃自語。自從那棵樹的葉子轉紅後,她就常在黃昏時出現在樹下,有時說著說著比手畫腳,或兀自在那裡啜泣。偶爾也會朝窗這裡點點頭,但看到我出現在窗口,她的表情總難免有一絲驚嚇,好似我的臉突然闖進她的世界。
我不是沒嘗試和她接觸過。她脖子有一圈藍色的刺青,一枝首尾一貫的藤蔓枝葉捲鬚,有花有果。她曾讓我仔仔細細的觀察過。但她常恍神,目光飄浮,而且不愛說話。從她那裡實在問不出甚麼來,經常答非所問(譬如我問她,「妳哪一年加入馬共的,出於甚麼動機?」她會回答說:「我有個阿姐好錫我嬣。」如果我問她「妳覺得妳從馬共的團體生活中得到甚麼,有甚麼收穫?」她會回答說,「我以前有隻狗叫烏嘴,好乖嬣,可惜俾佢棜寢棸o。」問她後不後悔在森林裡耗盡一生,她就會突然羞紅了臉,期期艾艾的談起她曾經有過的大紅鬍子夫君。也許是故意顧左右而言他。問她脖子上的刺青是怎麼來的,她又一副欲語還休的樣子。
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