王紹光讀波蘭尼：《大轉型》與中國的大轉型

　　十九世紀以自由市場經濟為綱領的舊工業文明在第一次世界大戰的炮火聲中轟然垮台，以凱恩斯主義為基礎的新工業文明在戰後的廢墟上逐漸建立。著名經濟史學家卡爾．波蘭尼在《大轉型》中深入剖析這一巨變，否定「自我調節的市場」之天然自發性，提出「還市場於社會」的號召。

　　本書作者王紹光通過對波蘭尼作品的解讀，將其觀點與當代中國社會相聯繫，認為中國社會在經歷上世紀九十年代市場經濟的劇烈發展之後，在新千年出現了以社會政策為代表的「反向運動」，並且正在促進「社會市場」的形成。

　　經典閲讀的第一個要求是SlowDown。

　　許多歷史悠久的歐美文理學院之所以今天仍然要求學生必修古希臘文和拉丁文，並不是旨在把所有學生培養成古典學家，而是希望通過學習這些並無實用性的古典語言讓學生慢下來，靜下來，從而成為能自由思考的自由人。──甘陽《「經典通識講稿」總序》

作者簡介

王紹光

　　現任香港中文大學政治與公共行政系講座教授、清華大學公共管理學院長江講座教授、重慶大學人文社會科學高等研究院兼職教授。主要著作有《中國國家能力報告》（與胡鞍鋼合著）、《安邦之道—國家轉型的目標與途徑》、《民主四講》等。

　　卡爾．波蘭尼，匈牙利經濟歷史學家、經濟人類學家、政治經濟學家。經濟學「實質論」的提出者。著作包括The Great Transformation (1944), Primitive, Archaic, and Modern Economics: Essays of Karl Polanyi (1968) (Dalton, ed.)等。
 

講稿

本講稿根據王紹光先生在2008年7月中國文化論壇「第二屆文化素質通識教育核心課程講習班」上的講課錄音整理而成。

第一講《大轉型》解讀

今天我要講的是一本書，書名叫《大轉型：我們時代的政治與經濟起源》(TheGreatTransformation:ThePoliticalandEconomicOriginsofOurTime)，作者是卡爾‧波蘭尼(KarlPolanyi)。我們分兩講來讀這本書：第一講，瞭解一下它的主要論點論據；第二講，看看它對我們認識當代中國、認識世界有甚麼幫助。

波蘭尼與哈耶克
有另外一個人，在中國可能比卡爾‧波蘭尼更有名，他叫哈耶克(friedrichHayek)。這個人我先提一提，因為他跟卡爾‧波蘭尼這本書、這個人有淵源。哈耶克1899年出生，1992年去世。他出生在奧地利的維也納，父親是物理學家。1918年進入維也納大學學習經濟學、心理學，然後繼續社會科學的研究。1922年參加路德維希‧馮‧米塞斯的研究班，米塞斯就算是他的老師了。米塞斯也是自由經濟學派很重要的大師。哈耶克1931年在倫敦政治經濟學院任教。1950年去美國，1962年回歐洲。1974年獲得諾貝爾經濟學獎。他最著名的書是1944年出版的《通向奴役之路》，當然還有其他的書。現在還有哈耶克研究所，大家可以到網上査一下，可査到有關他的資料。

卡爾‧波蘭尼的經歷和哈耶克非常接近，在很多時間點上幾乎重合。雖然波蘭尼與哈耶克不是同一個國家的人，但他是出生在布達佩斯的匈牙利猶太人。從地圖上可以看到，維也納與布達佩斯很近。哈耶克很早就參加自由主義經濟學的研習；而卡爾‧波蘭尼青年時代常跟一些激進分子來往，1924年移居奧地利。哈耶克1931年去倫敦政治經濟學院；卡爾‧波蘭尼1933年也到了英國。然後哈耶克去美國，卡爾‧波蘭尼也去了美國，1940年到美國的一個小學校(BenningtonCollege)任教，寫出《大轉型》，1944年出版。也是在那一年，哈耶克出版了他的《通向奴役之路》。卡爾‧波蘭尼在書裏沒有提過哈耶克，但他提過哈耶克的老師米塞斯。你也可以説，卡爾‧波蘭尼也許是在有意地對話，也許當時意識形態的爭論就是這個樣子。所以好像是偶然，兩人都在1944年出了書，兩邊觀點截然不相同。1947年美國哥倫比亞大學社會學系請卡爾‧波蘭尼做客座教授。