整理藝術

定價：~~300~~ 元

NT $ 60 ~ 238

作者：烏爾蘇斯•威爾利
原文作者：Ursus Wehrli
譯者：唐際明
出版社：布克文化
出版日期：2013-12-12
語言：繁體中文
ISBN10：9866278956
ISBN13：9789866278952
裝訂：精裝 / 48頁 / 21 x 27.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版

內容簡介

　　『整理』你的想像力！
　　你想過把自己的鬼畫符圖畫砍掉重練吧？
　　但總沒想過連梵谷的《臥室》作品也可以重新排列組合吧！
　　鬼才烏爾蘇斯‧威爾利（Ursus Wehrli）超胡來整理計畫，讓這一切成真！
　　且來瞧瞧他的整理大作！

　　「整理藝術」是項貪玩到近乎荒唐的嘗試，偏偏選在看似最沒意義的地方，意圖弄個明白！

　　藝術碩士也是喜劇演員的烏爾蘇斯•威爾利，將抽象藝術作品重新排列，透過作品重新解構，將「藝術」重新整理，讓人對作品的本質更加一目瞭然的理解！

　　整理並非是藝術──但「整理藝術」卻稱得上是。

　　「整理藝術」發想的地點是在一家美術館；當時烏爾蘇斯•威爾利正站在瑞士尚．丁格力（Jean Tinguely, 1925-1991）一件非常混亂的作品面前。

　　瑞士尚．丁格力（Jean Tinguely）擅長把很多不同的顏色、素材和物件放在畫布上，忽然間他試著想像，如果是幫忙打掃工作室的清潔婦會如何清整？她可以做到什麼程度？她如何知道混亂的終點和藝術的起點？這將會仍是一團混亂或將成為一個藝術？

　　烏爾蘇斯•威爾利非常著迷地想像、沉浸在清潔婦整理工作室的每一個小細節，甚至是藝術品，以及之後所呈現一室的整齊清潔，更享受地想像當藝術家隔天踏入工作室時臉上精采的表情。

　　烏爾蘇斯•威爾利開始更加仔細的觀察每一件現代藝術作品，把其中幾幅知名作品，從形式、形狀和顏色上，把它們重新整理了一下，排整齊後放回畫上。於是，你可看見他如何從各大名畫、名作著手整理，像是梵谷的《房間》、馬列維奇的《伐木工人》、布魯格爾的《村莊農場》，以及貝多芬的《給愛麗絲》樂譜等，《整理藝術》一書即為他的整理成果集錦。之後他也將這項「整理的行動藝術」投注在每日的生活環境裡，他開始整理起停車場、水果沙拉，以及其他混亂的事物上(收錄於《喔！整理的藝術》一書，2014年1月出版)。

　　烏爾蘇斯•威爾利在歐洲發表《整理藝術(KUNST AUFZURÄUMEN)》與《喔！整理的藝術(DIE KUNST, AUFZURÄUMEN)》(中文版預計2014年1月上市)兩本書籍，其內容即為他所發想的「整理的行動藝術」成果。他也獲TED邀請，針對一系列「整理的行動藝術」主題進行現場演講與表演。(請參見網址：www.ted.com/talks/lang/zh-tw/ursus_wehrli_tidies_up_art.html)

名人推薦

　　瑞士《藝術家期刊Artistes》總編輯與官方委任藝術鑑定員阿爾布萊希特．葛茲．馮．歐雷胡笙博
　　黑白怪人插畫家 Cherng
　　知名詩人顏艾琳
　　德明財經科技大學通識中心《藝術概論》助理教授李宗玉
　　台湾一人観光局長青木由香
　　台灣繪本教主‧文具女王凱西．陳
　　歐巴桑少女魂人氣插畫家鼻妹
　　知名節目主持人　謝哲青
　　旅行藝術家蕭青陽
　　設計師聶永真

　　ㄎㄎ推薦
　　(按姓氏筆畫排列)

　　讓人看了會ㄎㄎ的藝術。
　　PS，不過看過的人都累積起來的『ㄎㄎ』，作者肯定要把ㄎㄎ變成一排排的『丁丁』才甘願。(你聽過丁丁被揍變成了ㄎㄎ吧)

　　「一本非常有價值的書，因為它總算把秩序帶進了現代藝術中，讓人摸不著頭緒的區塊。克利、米羅、康丁斯基等人畫作的組成部分，總算是依照著形狀與顏色好好地排列，而不是被狂野地塗抹在畫布上。這樣也悅目多了。」──每日導報（Tages-Anzeiger）

　　「我們的藝術家就是這個模樣。國家的骯髒鬼。是得有人教他們怎麼打掃的時候到了。」── 南德日報（Süddeutsche Zeitung）

　　「誠摯地向藝術愛好者，以及痛恨藝術的人推薦本書。」── 薩克森日報（Sächsische Zeitung）

作者介紹

作者簡介

烏爾蘇斯•威爾利 Ursus Wehrli

　　烏爾蘇斯•威爾利是位左撇子、標新立異者、與受過訓練的版式設計師。二十四年來，與娜蒂雅•席格 (Nadja Sieger) 組成戲劇二人組「烏爾蘇斯與娜德斯基」 (Ursus & Nadeschkin) 作巡迴演出，並以此組合多次獲獎──當中有「紐約喜劇獎」 (New York Comedy Award) 、「薩爾茲堡公牛獎」 (Salzburger Stier) 、「德國小藝術獎」 (Deutscher Kleinkunstpreis) 、與「萊恩哈特獎章」 (Reinhart Ring) 等。現今，烏爾蘇斯以喜劇演員、小型歌舞劇演員、與自由藝術家的身分居住在蘇黎世，同時也接受明確的請託，針對他書籍的內容做現場表演。

　　有關他之所以會想到整理藝術的點子，是有天早晨出門買小麵包，被突如其來的冬至所襲，耳朵都凍僵了的說法，是個謠言。比較可能的是，點子就出現在一份日報的廣告欄中，而他是此報唯一的訂閱者。

　　所有有關「整理的行動藝術」之製作過程
　　及更多烏爾蘇斯•威爾利的相關圖片請參見：
　　www.kunstaufräumen.ch

　　更多有關藝術家的資料請參見：
　　www.ursusnadeschkin.ch

譯者簡介

唐際明

　　柏林自由大學德語文學博士，專研詩人里爾克（Rainer Maria Rilke），目前為自由研究者與譯者。譯作散見於詩刊、詩選與學術期刊，譯有邁耶（Conrad Ferdinand Meyer）、拉斯克–許勒（Else Lasker-Schuler）、里爾克、特拉克爾（Georg Trakl）、本恩（Gottfried Benn）、布卡爾特（Erika Burkart）、邁律克（Friederike Mayrocker）、楊德（Ernst Jandl）、特朗斯特羅默（Tomas Transtromer）、華格納（Jan Wagner）、溫克勒（Ron Winkler）等詩人作品。

序

中文版序

　　「整理藝術」發想的地點是在一家美術館；我發現我正站在一位瑞士尚．丁格力（Jean Tinguely, 1925-1991）一件非常混亂的作品前面，他是一個非常知名的大師，善長把很多不同的顏色、素材和物件放在畫布上，於是我試著想像幫打掃工作室的清潔婦會如何清整？她可以做到什麼程度？她如何知道混亂的終點和藝術的起點？這將會仍是一團混亂或將成為一個藝術？我非常著迷的沉浸在清潔婦整理工作室的每一個小細節，甚至是藝術品，以及之後所呈現一室的整齊清潔，更享受想像當那藝術家隔天踏入工作室時臉上精采的表情。

　　所以，我開始更加仔細的觀察每一件現代藝術作品，把其中幾幅知名作品，從形式、形狀和顏色上，把它們重新整理了一下，排整齊放回畫上，哇這新畫面，是如此何迷人的整齊啊！然後我又把這樣的想法投注在我們每天所處的環境裡，開始整理起停車場、水果沙拉和其他不同混亂的事物上，如同你在書裡所看到的。

　　我們的生活充滿著各式各樣複雜的問題和決策，但要下一個決定並不容易，不論結果的好或不好。我們渴望過著簡單和平凡的生活。當我們思緒混亂時，也是必須「整理」的，不論它發生在什麼樣不可思議的場所裡，一旦整出頭緒，那種感覺真的令人無比的心滿意足！

　　我真的非常開心，我的書可以從歐洲出發一路旅行到臺灣。希望有朝一日我也能夠有機會踏上你們的國土，去看看你們，不論那裡比瑞士整齊乾淨與否！

烏爾蘇斯．威爾利URSUS WEHRLI

前言

整理藝術的辯護詞

　　瑞士藝術空間與形狀設計師及藝術碩士烏爾蘇斯•威爾利（Ursus Wehrli），此項劃時代的發明歸功於經驗得知，如果藝術作品的內容龐大、難懂、又深刻入理，但卻不是以一種整潔又有條理的方式將它製作、呈現與使用，即有可能引發極不受歡迎的效果。
　
　　根據伯恩聯邦智慧財產暨專利局所頒布的第410566項專利權說明書（2002）所述，藉以建立每件藝術作品內含之天生及上帝所賜予的秩序之操作方法，受到法律上的保護──無論它是以未加工或加工的形式，也可能是伴隨著色彩、形狀、與種種後續的表現來呈現，單獨或是結合著數件以相同或別種方式與質量製作出來的作品──憑藉著天然或人工方法之助，使之呈現一安定及有秩序的狀態。如此一來──對藝術表達方式之現代需求，具有決定性的意義──即有可能擺脫慣常舊有的、描繪筆直與平穩的線與面之筆法，同時普遍的形狀語彙經由別出心裁的方式整理出規則，即能達到嶄新的效果。

　　與這樣的目標相符，按照瑞士與歐洲專利法所頒予的專利而有的不斷日益精進，不僅是在於技術領域，也在於此項事實，即是已製作出的、將製作的、或是已經存在的藝術產品，能夠給予人類心靈一種美學與道德上，更有吸引力的影響。

　　威爾利很明顯地深受藝術哲學與美學的薰陶，與黑格爾（Hegel）相仿，力求將藝術內部真正的真實、純粹的存在、自然的與精神的本體突顯出來，讓藝術本質中更崇高的真實性清楚地呈現出來──相反於「形狀是一大堆亂雜的偶然的東西，被感性事物的直接性以及情況、事態、性格等等的偶然性所歪曲了。」（黑格爾：《美學》）。假使看到從布魯格爾（Bruegel）一直到米羅（Miró）與康丁斯基（Kandinsky）等人所創作出來結構紊亂、嘲弄人類與生俱有的秩序觀念之作品，甚至對藝術作品僅有侷限接受能力的一般觀眾，一定也會認同哲學家的論點。而這些作品恰是威爾利用以展示其細緻的操作方法之例證，也是當中特別駭人的例子。

　　此項發明既直接、又容易理解的運作及作用方式，這幾年來，已在國際的專業文獻裡，以「快速藝術轉換」（fast art converter）之稱聞名。對此有必要作個修正，最簡便的方式，就是拿它與所謂的貝西默轉爐（Bessemer-Birne）作比較：將藝術家的粗製品放進一由精練的銅片所製、並被酸性襯裡所密封的容器裡，在保持相同溫度下，透過一條連著滲透管的細軟管灌入壓縮空氣(80-140公分水銀壓)，使之在10-15分鐘內液化，並藉由一個人工的「除蟲」（»Entwesung«）過程來轉化。

　　這樣的轉化傳統與當代藝術產品之成果，首度透過本書公開呈現給大眾。對它表示歡迎的，並非無名小卒，而是藝術的現代主義中最重要的獨白大師──德國烏珀塔爾大學教授巴松•布洛克（Bazon Brock）。他稱讚此項成果為一種非常有價值的、對最初的主題、元素、與題材本身所做的回顧式思索；並謂之為是一種「神奇的藝術新秩序」這層意義上的創造：對常被諸如塞德邁耶（Sedlmaier）等人控訴的「中心的喪失」，威爾利憑藉著在地的辦法，基本地恢復了失土──還以被確定了的更高層次的秩序，來對抗這個充斥著極端混亂與極端解構的寓意之時代。作為被重新篩選、劃分、與排列組合的後現代主義之範例，此秩序以這樣的方式，視覺上地替被一目瞭然定位的、藝術上的超驗，開闢了條道路。

　　多年來，有喬治•梵頓格勒（Georges Vantongerloo）或是馬克斯•比爾（Max Bill）等藝術家敢於嘗試及做種種努力，透過一些整齊排列、能經視覺接收的物件，來達成藝術受數學影響之合理化與支持人類思考符合邏輯的論點。眾所皆知，他們是失敗了。

　　而現在，譬如說在非常成功地整理了馬格利特（Magritte）靜物畫中，三顆水果的例子上所能看見的，觀看藝術本質元素的眼光重新變得敏銳了，注意力不再集中於令人眼花繚亂的細節，而是被迫面對一種在質量上持別種觀點的整體印象，如藉由保羅•克利（Paul Klee）的積木與妮基•桑法勒（Niki de Saint Phalle）的基本組成微件所揭示的，敏感的穩定性結合著合理的靜力學，同時生產出符合藝術語意學所要求的，在邏輯上既精準呈現，又能讓人明白易懂的深具才智的另一種可能性。

　　因此，這種藝術的重新布陣，並非如批評理論家按照狄奧多•阿多諾（Theodor W. Adorno）風格所認為的，將混亂帶進了此秩序中，而是正好相反。一種美學上的整體效果從而開展，將安定人心的感覺傳遞給觀者，藝術的社會功能將不再被簡縮為僅有施展威攝、震驚、與其他負面的心理作用，如應用的混沌理論（Chaostheorie）所主張的。

阿爾布萊希特•葛茲•馮•歐雷胡笙（Dr. Albrecht Götz von Olenhusen），
州高級法院律師與官方委任的藝術檢驗員

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