一個人的遠行

　　漫步是一門高雅的藝術，
　　悠閒、自由和獨立地走著，是任何財富都買不到的。
　　每個旅行者都在踐行的心靈之旅  
　　一輩子必讀的舉世經典

　　一個人的遠行也可說是征途，他投向大自然，優雅地走上這條孤獨而高潔的道路。

　　他傾聽鳥語，與羽衫客們對話；他感受了大地的呼吸、冰霰的消融、森林的演替；他用昆蟲的目光去看、去吟唱，勾畫出來的是最低矮的苔蘚、最壯闊的湖泊與最高聳的山峰之美；在冬日漫步中，他遇見了回巢的田鼠、貓頭鷹，以及各種為過冬忙碌準備著的動物們，感受到大地療癒人心的力量；在無止盡的征途中，一路上落葉、冷杉果實、野蘋果，都成為他的美麗收穫。

　　他用一篇篇優美的文字寫下這些超凡的遇見，讀起來帶著濃濃的感情與詩的韻味，也像是一本小說，是以草木、蟲鳥、光影為主角的長篇。

　　人只有在接近自然的時候才能返回本性，不論是要重塑健康或重塑心靈，本書都提供了良方。

本書特色

　　1.    啟蒙《在路上》等旅行文學：梭羅一生幾乎都在故鄉康科德度過，只有去哈佛求學，以及到瓦爾登湖畔隱居兩次例外。 遁世者一般的梭羅，後世卻認為他的《一個人的一個人的遠行》影響了寫出《在路上》的凱魯亞克等一眾愛遠遊的「垮掉派」和嬉皮們。

　　2.    看山是山、看水是水的直觀哲學，用昆蟲的目光看世界：昆蟲的目光，就是看山是山、看水是水的目光。是對於一草一木、一蟲一鳥、光與影的禮讚。梭羅學習以一隻昆蟲的目光去看、去吟唱，在你眼中勾畫出來的是最低矮的苔蘚、最壯闊的湖泊與最高聳的山峰之美。

　　3.    活得無所畏懼：向高山學習頂天立地、向溪流學習堅持不懈的意志力，空氣是怎麼影響聲音的亮度，陽光是怎麼左右內心的溫度，

　　4.    梭羅的思考，同腳下的旅程一樣地永無止境：對大自然的描述，字裡行間交織著梭羅對古代歷史的想像、對神話故事的反芻、捣問生命的本質，寓詩歌於文中。簡單的生活才是人類的必需品，雙腳才是我們的導師。

　　5.    美洲就是美洲它自己：新大陸的移民們想在北美土地上複製另一個歐洲，蓋歐式建築、過歐式生活，在北美當一個歐洲人仍是許多移民者的態度，而梭羅卻不那麼想，他把時間奉獻給高山與湖泊，美麗的瓦楚塞特山之壯偉、北美原生態的豐饒在他筆下全部一一感受，美洲就是美洲它自己，誠如每一個人都是最獨特的生命。

　　6.    反省現代生活的病端：對於大多數人類在踐行的資本主義制度和城市社會有諸多反省。一個人的遠行，走向自然，不是為了自我的逃遁，而是尋求一個最好的生活方式──對於身心靈。我們正活在這整個自然裡，為了什麼對它視而不見，反其道而行呢。

　　7.    狂放、大膽而激昂的梭羅：來到生命盡頭的梭羅，和隱居湖濱（1845）的梭羅已然不同，他不再惦念世俗價值觀，不懷疑自己人生的選擇，在最後的光陰之中梭羅決心狂浪極致地進行探索，才能不枉此行。《一個人的遠行》中的梭羅正是如此狂放、大膽，而且激昂。

　　8.    印第安人的生活態度。

名人推薦

　　李偉文 作家．吳志寧 歌手．張懸 歌手．劉克襄 作家．羅文嘉 水牛文化社長

　　他是妙手神醫，能夠救治靈魂的創傷。──R.W.愛默生

　　我們透過梭羅的眼睛，看見了不一樣的山谷、小溪、森林、田野，見證了一場關於視覺也關於心靈的旅行，同時也倒影出自己內心最真實的夢想。──929樂團主唱 吳志寧

　　不管是秋季或冬日，田野間的散步，總有意外之喜。梭羅的《一個人的遠行》，為無法真正在田野漫步的人，提供了最迷人的想像。如果文字讓你不忍釋手，更該親身體驗。──水牛文化社長 羅文嘉

作者簡介

亨利•梭羅Henry David Thoreau, 1817-1862

　　19世紀美國最具有世界影響力的作家、哲學家、超驗主義作家。生於麻塞諸塞州的康科德（Concord），1837年畢業於哈佛大學，1845年梭羅進行了一項為期兩年的試驗，移居到距離家鄉康科德城不遠的瓦爾登湖畔，建起一座小木屋，嘗試過一種簡單的自耕自食的隱居生活。他出版於1854年的《湖濱散記》詳細記載了他在湖畔兩年又兩個月的生涯。

　　梭羅對工業文明、喧囂社會擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮，他認為人類只有過簡單淳樸的生活，才能享受到內心的輕鬆和愉悅。為此，他進入大自然進行探索，同時四處遠遊，以尋求生命之美和自然之光。他一生著作等身，在全世界都深受歡迎，著名論文《論公民的不服從權利》影響了托爾斯泰和聖雄甘地。主要作品包括《湖濱散記》、《種子的信仰》、《野果》、《緬因森林》、《河上一周》、《一個人的遠行》、《在荒野中航行》等等。梭羅因患肺病死於他的家鄉康科德，並被葬於馬薩諸賽州康科德城的斯利培山谷公墓（Sleepy Hollow Cemetery）。

譯者簡介

董曉娣

　　1980年代初生於中國豫北。以教書為樂。才疏學淺，胸無大志。既不覬覦權勢，也不貪圖顯貴。素喜飲酒吟詩，時而豪放，時而婉約。苦於而立之年無所作為，遂動翻譯之念，機緣巧合，譯出《一個人的遠行》。

【西元1843年】
微風徐徐地吹拂著，羽毛般輕落在百葉窗上，發出喁喁細語；偶爾又似夏日的晚風，捲起沉沉落葉，發出陣陣歎息。田鼠早已蟄伏在了林地溫暖的洞穴裡，貓頭鷹也已棲息在沼澤深處的一棵空心樹中。兔子、松鼠，還有狐狸，都已紛紛回到了各自的巢穴。看門的狗靜靜地躺在壁爐邊，牛羊一動不動地站在欄圈裡。大地也沉睡了，不過，不必擔心它會一睡不醒，這只是它一年行將結束之際的首次休憩而已。夜深了，四周幾乎萬籟俱寂，除了街上某個招牌或木屋的門不時地嘎吱作響，給寂寥的大自然些許慰藉外，別無所聞。而恰是茫茫宇宙中，金星和火星之間這唯一的聲響，這於凡人看來不勝荒涼的聲響，卻讓我們許久未曾觸及的心底湧現出一抹暖意，一種諸神際會時才有的神聖的歡愉和友善。大地酣眠著，可空中的雪花卻不曾停歇，它們飄飄灑灑地從天而降，彷彿某個北方的五穀女神，正把銀色的穀粒撒向無垠的田野。

我們也進入了夢鄉。一覺醒來時，正是一個寂靜的冬日之晨。窗臺上堆著厚厚的積雪，就像鋪上了一層暖和的棉花；窗框看上去寬了些。玻璃上結著冰紋，看起來黯淡而冷清，相比之下，屋內就顯得愈加溫暖舒適。這份靜謐真是令人難以忘懷！伴著地板的吱吱聲響，我們走向了窗邊，透過玻璃上透明的一角舉目眺望遠處的田野。屋頂上早已是白雪皚皚；屋簷下、籬笆上到處垂著鐘乳石般的冰掛；院子裡，一根根石筍狀的冰柱佇立著，裡面藏匿著什麼，我們不得而知。玉樹和灌木奮力地將瓊枝向四面八方伸展著，想環抱天空；牆壁和籬笆，經過整夜的銀裝素裹後，在有些朦朧的氛圍中，向兩側歡呼雀躍地扭動著曼妙的身姿，彷彿大自然一夜間重新設計了一幅田園風光，供人類的藝術家臨摹。

我們靜靜地拔開門栓，任由飄雪飛舞而至。走出戶外，刺骨的寒風頓時撲面而來。繁星早已不再閃爍，遙遠的地平線彌漫著一層灰濛濛的薄霧。東方欲曉，天邊耀眼的古銅色的光輝早已對此作出了宣告；而西方卻陰霾暗淡，一片沉寂，似乎被韃靼人（譯注：在俄羅斯和部分歐洲國家，韃靼泛指蒙古人及在蒙古帝國擴張時期隨蒙古人進入歐洲的其他草原遊牧民族。十三世紀由於蒙古韃靼人西遷，韃靼這一稱謂逐漸傳遍整個歐洲。）鐵蹄踐踏過的鬼魅之光所籠罩，猶如一片鬼域。耳邊傳來了低沉的聲音——雞鳴犬吠聲，砍材伐樹聲，牛群低哞聲——所有這一切彷彿都來自於冥河彼岸的冥王的穀場。聲音本身並不陰森，但在清早的塵世中，卻多了幾分靜穆和神秘，恍若不在人間。院子裡的雪地上，狐狸和水獺留下的痕跡清晰可辨，這無不提醒著我們：就是在大雪紛飛的冷寂的冬夜，自然界的活動也未曾有過片刻停息。我們打開了院門，踏著輕快的腳步走上了那條幽靜的鄉間小路。腳下的雪松軟而乾脆，踩上去發出沙沙的聲響。耳畔傳來了清晰刺耳的嘎吱聲，原來是早起的農夫駕著木制雪橇去遙遠的集市趕集。

那雪橇整個夏天都在農夫的門口閒置著，與木屑殘渣為伍，而今終於被派上了用場。還有農夫在屋內點著蠟燭，那燭光從厚厚的積雪和覆滿雪沫的窗戶透了出來，像暗淡的星星發出的微弱的光芒。光線幽暗，彷彿有人在做晨禱召喚某種美德。炊煙從家家戶戶的煙囪中嫋嫋升起，飄散在樹木和白雪間。