內容簡介

  日常生活中是否一點小事,就讓你抓狂,無法淡定……
  很想一個人去旅行,卻有好多好多藉口,讓你無法成行……
  想改善跟家人的關係,卻總是逃避不前……
  腦海中經常出現許多念頭,讓你覺得自己不夠好……
  想到未來,就莫名焦慮了起來……

  這一切又一切,不管生活上難題的性質與大小,皆像是有什麼擋住了你的去路,讓你裹足不前,最後往往無疾而終?

  我們花大量的時間與精力,向外求取,尋找答案,卻花很少的時間往內看。
當我們願意花時間觀照自己,最終我們會了解到,往往是我們自己擋住了自己的去路。

  然而,你相信這世界上最大的寶物就是你自己嗎?

  在西班牙有「心靈醫生」美譽之稱的瑪西歐.阿隆梭.布伊克(Mario Alonso Puig)博士,以自身的醫學專業融合腦科學、東方佛法、NLP等不同領域對人類心理運作的研究,一步一步揭開到底是什麼,擋住了心的去路,讓你無法隨心所欲,安住當下。

  如果我們希望增強面對難題的能力,那麼,我們就需要去學習。學習如何超越我們的心原先所設下的限制。我們需要學習去看清,在我們心底深處所隱藏的事物,因為,唯有如此,我們才得以更為清晰地理解,真正的侷限到底存在何處。

  在這本書中,作者引領我們穿越『自我』的迷失,運用世界級的研究成果和古老文明的智慧,幫我們打開另一雙眼睛。躍下斷崖,不是真的去跳下斷崖,而是鼓起勇氣,跨出舒適區,去想像一個更遼闊、有更多可能性存在的自己。

  「在這個世界上,你不必成為你不是的那個人,你只須做你自己,因為,在本質上,你已經是完美的人,亦即,完整的人。你所需要做的唯一一件事是,去發現在「我是……」這個句子的後面,到底該填上什麼字眼。」

作者簡介

瑪西歐.阿隆梭.布伊克(Mario Alonso Puig)

  醫學專業為外科與消化系統,美國哈佛大學醫學系研究員,紐約科學研究院會員(Member of the Academy of Sciences of New York ),美國科學促進會會員(the American Association for the Advance of Science). 投注大量心力探索心理過程對人類天賦、以及健康狀態、能量及幸福感的影響。結合西方醫學研究與佛學獨特的研究取向,經常接受國際知名研究機構邀請擔任講師,如美國休士頓安德森癌症中心(MD Anderson Cancer Center of Houston ),法國歐洲工商管理學院的全球領導力中心 (the Global Leadership Center of INSEAD),巴西聖保羅畢達戈拉斯大學。目前他致力於提供世界各國國家級的領導力、溝通、創造力和壓力管理課程及研討會。

譯者簡介

沈台訓

  清華大學社會人類學研究所畢業。自由編輯。
  英文譯作有《天使之書》、《最貧窮的哈佛女孩》等;法文譯作有《巴黎珠雞們的生活》等。

 

目錄

推薦序
前言

1.重塑自己
造成我們無路可出的處境,並非來自於問題的困難度,而是面對難關的那一刻,所感受到的無法與之迎面相對的情緒。因此想要重塑自己,請專注於你所渴望的事物,而非你所恐懼的。

2.往裡看
我們總是深信我們便是如此,覺得轉化自身是不可能的,然而大腦所認知與理解的我們自身,僅占實況的一小部分。我們需要自我覺知協助我們去發現隱藏在自身內部的事物。

3.藏寶圖
心理地圖上這一塊看不見的區域,埋藏著令人目不暇給的寶藏,諸如智慧、能量、創造力、和諧、喜悅與愛等。只要可以獲得這些珍寶,我們的生命將歷經一場貨真價實的正面轉型。這也是為何這份地圖如此珍貴的原因。

4. 一個大腦,兩種心智
人類不僅擁有兩個腦半球,而且還擁有兩種心理過程,分別以不同的方式,來處理我們所面對的現實世界,並且彼此互補。而這兩種心理過程,也必定擁有兩種截然有別的意識。

5.沙地上的圖像
我們會相信,這幅形象、這個人格,就是我們自己本身;我們反而不會了解到,它不過只是我們的某部份展現而已,真實的我們遠比這樣的展現要複雜許多。我們對自我形象的改變,所產生的抗拒如此之大,令人感到驚異。

6.最美的遺產
我們專注在什麼地方,對於生活的和諧或失衡,影響巨大。如果我們決定專注在令我們沮喪、不自在的事物之上,比如「生活中的暴風雨」,那麼我們將會被壓力擊垮,喪失個人的幸福感。

7.躍下斷崖
我們已經遺忘我們是誰,同時接受了一個新的身分,但這個新的身分並不是我們的本性。因此,我們可以說真正可以帶來成果的訓練過程,並非協助我們去改善假身分,而是能協助我們去超越假身分,發現我們真正是誰的奧祕。

8.知覺之門
現實世界到底是什麼?毫無疑問地是由我們的心理狀態建構而出,因此我們的生活固著在這樣或那樣的現實之中,無法理解我們擁有選擇的可能性。

9.療癒的提問與致病的提問
想要使我們的注意力投注到某個事物之上,最快與最有效的一個方法,就是「提出問題」。每一個你所提出的問題,都在邀請我們朝著某個特定的方向望去。事情的關鍵並非找出一個老問題的答案,而是去提出新問題

10.詞語創造現實
小心選擇所使用的詞語類型,與所做的價值判斷,並非是事件本身,而是我們對事件所做的個人判斷,才會剝奪我們個人所擁有的力量,讓我們遭受不必要的痛苦。

11.身體的智慧
我們運用身體的方式,會影響心理狀態;比如,我們只要坐姿正確、舉手投足合宜,並能平衡地講話與抬頭,如此所產生的影響,不只可以在你感受事物的方式中見到,而且也展現在你的清晰思路之上。

12.生命的燃料
呼吸是一件如此稀鬆平常之事,以至於我們甚少對它多所注意,然而每天我們重複做了近二萬四千次的呼吸動作。如果留意自己在呼吸上的變化,會立即理解到,我們正處於何種心理與情緒的變化之中。

13.細胞的大腦
當細胞浸潤於某種習慣的化學環境中,那可能是因某種情緒刺激而產生的化學分子,已經習慣這環境的細胞,會需要這些分子經常存在。從這一刻起,身體就會對某種賀爾蒙,「要求某個劑量的存在」,因此我們的大腦對某種情緒「上癮」了。

14.學習寬恕自己
我們需要給予自己大量的同情,以便能夠承受自己對他人所造成的傷痛,與自己所經受的痛苦。當我們理解到,並非自己心中的邪念與無能,而是極度的無知,才造成傷害的事端,我們就能學到從一個不同的觀點來評價事情。

15.接受當下
碰上不順心的事時,想親手打開機會的大門,最好的方法正是,不讓自己受困在非自主性的反應當中,無論這樣的反應,從表面上看起來是如何的合情合理。但你可以丟給自己一個問題「在我碰上的這事件裡,有什麼是有價值的?這件事要告訴我們什麼?」

16.從黑暗到光明
每當負面情緒發生時,我們可去思考有其他走出如此困境的可能性,才會是良好的反應方式。我們不會從智性上去尋求改善的可能性,因為,正是種種的智性想法,滋生出讓人陷入其中的難題。可能性是來自於我們的存有狀態,來自於早已存在卻備受忽略的真正現實。

17.回家的路
我們通常以為,在虛空與安靜的狀態中,什麼東西都不存在,於是,一想到自己要花上一部分寶貴的時間,去發展自己停止思考、保持安靜的能力,就覺得荒謬無比。

18.靈魂暗夜
去追尋真實的自我,始終是一項英雄行動;為了逐漸擴大備受侷限的身分範圍,必須鍥而不捨學習克服自我惰性的方法,屢屢與之奮戰。唯有如此,我們才能在尋常的人生之中,發現非比尋常的珍寶。

19.嶄新的生命
當我們理解到,實際上,我們只是觀看影片的觀眾時,那個時候我們是和本性、真正的我合一。我們直探自身的存有狀態:我們超越了角色的侷限,發現了自己精神上的本性。

致謝

 

內容連載

「壞習慣如同訪客一般進到家裡,參與家庭生活,最後,控制一切。」──《塔木德經》(The Talmud)

為了了解我們如何成為現在的「我」,我們可以回顧自己的過去,理解某些心理過程成形的方式。如果我們始終認為,作為一個成人,我們已經發展完全,那麼,這樣的想法,將使得改變這件事益發困難,即便我們真的希望能有所改變。而我們現在也已經明白,我們那些最深沉的想法,是如何影響我們對現實的覺知。

我希望我們不要將人格、身分,看待成是一個定義完整的僵硬結構,反而應該將之視為是,一個持續歷經轉型的過程。如果人格是一個動態的過程,那麼必定存在有某些形塑它的力量,特別是可以給予它穩定的力量,以及可以轉變它的力量。了解這些力量之間的交互作用,在引領自己改變的過程中,可說極為重要。

為了探索「我」的起源,我們可以試著去回想,小時候比如在暑假時,你去海邊玩耍,在離浪潮不遠的沙攤上開心作畫。一下子海浪沖了上來,把你費了好大的心思刻畫出的圖像,一舉沖刷而去,那時候你有多麼地悵然與失落。

同樣地,我們在建立「自己」時,亦即,我們為自己創造出定義時,也會發生同樣的事情。我們經年累月所建立出的事物,可以說是一幅可以呈顯我們自身的自畫像,它就像是沙地上的圖像。每一次我們脫口而出「我就像這樣」或「我一點也不像那樣」,我們就為這幅畫像、在沙地上的肖像畫,添加了新的筆觸。我們很容易可以獲得如下的結論:當我用某個既定方式看待自己時,我的一切行為與行動,都與我看待自己的方式緊密相連。

在邏輯上,我們似乎很容易理解——我們的自畫像,只是我們對於自己個性的簡單描述,事實上,真實的我要比這些描述複雜許多。然而,由於這些對自我的描述,都是從我們很小的時候就奠下了基礎,以至於我們並不了解,自己對於這些描述的執著與認同,已經到了多大的程度。一旦這幅自畫像確定下來,當我們遭遇生活中的挑戰時,我們就會去參考、徵詢這幅自畫像。自畫像彷彿是一片「魔鏡」,它會透露出,我們是否能夠面對挑戰的線索。如果鏡子所給出的答案是,我們沒辦法面對挑戰。那麼,我們將被失望的情緒所壓垮,感覺自己全然動彈不得。

於是,當我們在生活中遭遇一個情境或一個人,想要改變「我」建立起來的這幅形象,我們就會抗拒,一如小孩在沙灘上(費盡力氣)畫出圖畫,卻遭受潮水沖刷變形,因而沮喪莫名。某方面而言,我們會相信,這幅形象、這個人格,就是我們自己本身;我們反而不會了解到,它不過只是我們的某部份展現而已,真實的我們遠比這樣的展現要複雜許多。我們對自我形象的改變,所產生的抗拒如此之大,令人感到驚異。

然而,只要我們考慮到,「自畫像」是我們緊緊攀附的基石,我們正是藉由它的存在,才得以知道我們是誰,如此一來,就不難理解自己抗拒的源由。因此也很容易理解,我們是如此害怕這幅圖象發生變化,因為,只要一變,我們肯定會覺得,我們再也無法認出自己來。

記得我在碩士班課程「人力資源」的課堂上,有一名學生,在聽到我說,我看見在每個人的心裡,都藏有一顆珍貴的鑽石,就變得很氣憤。「或許在我們之中,也有人的心裡面是放著一塊骯髒的黑炭,這難道不可能嗎?」他問道。

引起眾人側目的,與其說是他所問的問題,倒不如說是,他講話的方式、他臉上的緊張神情,與他聲音裡所流露的苛刻語氣。我相信能夠在自己內心中辨認出有鑽石存在的人,必定也能在其他人身上,辨識出具有同等價值的可能性,所以,我覺得,這名學生或許是在講述他自己的狀況。
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