推薦序
聽故事，讀故事到看故事
人人都喜歡聽故事，故事情節的起承轉合，演出因果間的關聯與變化。不同的民族，
由於生活習性不同和環境的影響，各有不同的民間故事流傳，尤其民間傳說故事情節的變化天馬行空，常常呈現有趣的巧思，隱藏引人深思的哲理，並富有濃濃的文化特色。
台灣由許多不同族群構成幅員不大，民間故事資源卻相當豐富，包括由各地渡海來台定居的住民和更早就居住在這裡的原住民族，一代一代流傳下來的故事。
不過小時候，除了聽哥哥姊姊說的故事和在廟埕聽「勸善」之外，從兒童讀物和報紙副刊上讀到的民間故事，以中國大陸和明鄭時期移民來台發展出來的民間故事居多，原住民的傳說故事較少。
直至民國五十五年教育廳開始編印中華兒童叢書，有幾本圖文並茂、以原住民生活文化為題材的故事書。在我擔任中華兒童叢書編輯時，也曾編印兩本《山地神話》。民國七十一年，《幼獅少年》叢書出版了《山地故事》，由蘇尚耀先生以筆名蘇樺寫作而成，由洪義男先生擔任插畫工作。
民國七十二年，當時我在信誼擔任編輯，又請到洪先生繪製關於賽夏族的圖畫書《小矮人》，這本書的圖像表現相當特別，洪先生將重點放在場景，以寬廣的山景為故事舞台，將人物刻意畫得極小，是很大膽的嘗試。
此次幼獅文化重新改版發行的《虹從那裡來》由洪義男先生擔任插畫，他不但依故事的不同情境為每一個故事營造不同表現形式，比如，〈懶人變猴子〉以動作誇張的趣味造形畫出如流線型木雕般的人物；〈虹從那裡來〉以如木刻版畫的效果呈現粗獷的原味；〈霧頭山和大武山〉則以水墨渲染來營造山嵐；以動物擬人化的故事〈穿山甲失去了朋友〉也沒忘了讓牠們穿原住民風的服飾。畫家在為故事作畫，往往得自己先溶入故事情境中，在〈射太陽的英雄〉中，洪義男和故事裡的人物一同感受兩個太陽炙熱的煎熬。所以特別為射日英雄設計了用枯枝捆紮而成的遮陽用具，發揮了感同身受、仁慈的同理心。這種用心投入，以圖像再創作的精神，讓讀者除了文本外，更因為圖像的創意演出，增加了閱讀的趣味和層次，讀者不妨細細品味。
知名童書作家 曹俊彥
作者序
寫在「虹從那裡來」書前
小朋友：
每一個人都有他的小時候。也就是說，那是在你學會讀書寫字以前，還有一段你現在已經記不起的日子。不過那段日子你自己雖已記不得了，但是你們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，或外公、外婆，卻還會常常提起，說你小時候最愛發問，並常問些，如：
「天空為什麼是藍顏色的？」
「好好的晴天，為什麼又要閃電又要打雷？」
那時，你們的爸爸、媽媽，或幼稚園的老師會為你們解答這些問題。現在，你們可以去找書，從書中尋求正確的答案。
任何人都有小時候，整個的人類也有小時候。在很久很久以前，人類還沒有文字、沒有書本的時候，就是人類的小時候。
在人類的小時候，是一個部落，或是許多族群，大家同住在一個山坳裡，或同住在一個近水的平地上。那時候，沒有文字，更沒有書本，看到神奇的事物，也喜歡問一些問題，如：
「這些東西是從那裡來的？」
「晚上太陽躲到那裡去了？」
「為什麼又要下雨，又要颳風？」
那時候，他們的爸爸、媽媽也還不知道怎樣解答這些問題，也沒有老師可以問；他們只好去問族群裡的老年人和聰明人。可是那時候，還沒有文字和書本，也還沒有學校，老年人只能憑他的生活經驗，聰明人也只能從他周圍接觸到的事物，去聯想，去想像，然後講出像這本書《虹從那裡來》中很多有趣的故事，作為解答。
本書的十個故事，就是各地原住民的祖先講出來、流傳下來的故事。因為這些故事也是人類小時候的故事（現代人也把它們稱作神話）。如果想知道這些故事是多麼有趣，請往下看吧！
蘇樺
