序
人生的第一堂賺錢課
肯尼士是一個高超的說故事高手。在他的諸多作品中,唯一談到賺錢的只有這一本。這個故事的精妙與微言大義,相信每個人在讀過之後,都有一種重生的感覺。
這部寓言體的作品,綜合了相當多的商業因素。它既是寫給個人的,也是寫給企業的。換句話說,任何賺錢的行為都是一種經營活動的結果。所以單以「理財書」來概括這本書還是有失偏頗的。相對於正在流行的《窮爸爸、富爸爸》這一類理財書來說,本書提供的是一種觀念上的革新。
因為,手段可以千變萬化,道理卻只有一個。在所有關於賺錢的同類作品中,把賺錢的真義和境界理解得如此透徹,也許只有肯尼士才能做到。
賺錢是要有境界的。賺大錢更需要大境界。世界上任何一種謀生手段或者經營活動,如果單靠條理化的技巧、方法,都不可能保證成功。任何從事企業管理和金融投資的專家、學者,也不可能保證一個成功模式可以放諸四海而皆準。
畢竟,獲利高低取決的因素多得不可勝數,在眾多管理理論的陳述中,所提供給經營者的經營方法,只不過是瞎子摸象的一種描述而已。
只有實現境界上的飛躍,才能將現實中的可能性轉化為必然性。這也是為什麼在同樣資源或條件下,有的人成為賺錢大師、有的人債臺高築的原因。
在今天,賺大錢幾乎成為全民上下一致的目標和行為。在大部分人的理念中,賺大錢就是:拼命撈取資本、壓榨別人、投機取巧,或者是背信棄義、爾虞我詐。經營者以己念為私欲,中層管理者欺上瞞下,一線員工不安份守己,這實際上就隱入了書中所言的悖論之中:越想賺錢的人反而賺不到錢。財富的達成,實際上也是生命的自我圓融,一個不懂得這個道理的人,永遠站在財富的大門之外。
什麼是賺錢的境界?
作者提出了四個層次、四種考驗。
喜樂的考驗、使命感的考驗、創意的考驗及恆久富足的考驗。
喜樂的考驗在於培養「享受工作的樂趣﹂的工作態度。
使命感的考驗在於建立「賺錢比享受更重要﹂的順序觀念。
創意的考驗在播種「收入減去開支等於利潤﹂的致富秘訣。
恆久富足的考驗在教導「助人者才能享有恆久的財富﹂的生命圓融。
什麼是錢?
以前我們談「錢」色變。現在我們卻是人人談錢,言必稱「錢」。
現在,成功的主要標準之一,就是擁有財富。
一般人總以為成功的人比較努力、失敗的人比較懶惰。
其實並不然,只是成功的人懂得集中長處去競爭,強化自身能力才是最重要的事,而且要培養自己能夠看見別人看不見的東西。
這就是一本寫到了「別人沒有看見的東西」的書。也是一本談「錢」的書。
賺錢是人的基本欲望之一。雖然我一直不認為人生應該以賺錢為目的,但我也瞭解人生大半黃金時光,都花費在賺錢這件事情上。事實上,錢深深影響我們每一個人的一生。
不信的話,你可以追蹤每一位曾中到大獎的人,看看他們發財以後,人生起了多大的變化。
如果人可以向神許一個願,我敢打包票,百分之九十九會與錢有關。因此,自古以來就有「錢能使鬼推磨」的說法。
賤夫妻百世哀,許多研究調查也顯示,窮人比較富人要來得不快樂。事實上,對於「金錢能夠提升生活品質與增進幸福美滿人生」,已經成為世俗共通的看法。
不過,錢如流水,能載舟,也能覆舟。人世間的悲劇,卻也多因為錢而生。因此在基督教有「富人上天堂比駱駝穿過針眼還難」的說法,佛教則「將錢視為身外之物」,道家主張「降低對金錢的欲望,學習知足常樂」。
因此,培養正確的金錢觀,學習如何有效賺取金錢,並懂得如何運用金錢來增益人生價值,可能是所有人類都必須要研修的一門人生課程。
松下幸之助曾說:「經營企業賺錢是一種責任,不賺錢則是重大罪過。」因為企業組織佔用許多的社會資源,也耗費許多員工寶貴時光,如果不能有效利用資源來創造利潤、回饋社會,那麼經營者確實要承擔很大責任。
在美國,重視積極進取的基督教文化也一向強調:「一個人用自己的聰明才智努力工作、賺錢致富是正當的,但同時也要能夠慷慨地與他人分享,然後快樂地走開,這是創造人生財富意義之所在。」
窮人因書而富,富人因書而貴。
請您用著喜樂的心情體會這本書,請您抱著使命感來讀這本書,請您帶著創意來認識這本書。假定您能用這三種心情讀完這本書,並且努力地實踐書中的道理,錢財就會滾滾向您而來。假如您用這三種心情讀完這本書後,錢財並沒有因此而來,您還是賺到了閱讀的歡愉。何樂而不為呢?
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