藥樓近詩

藥樓近詩
定價:300
NT $ 237 ~ 475
  • 作者:張夢機
  • 出版社:印刻
  • 出版日期:2010-05-07
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9866377601
  • ISBN13:9789866377600
  • 裝訂:平裝 / 264頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  古典詩中融鑄新詞彙,拾遺補藝,成一家之言,賦古典以新貌
  以台灣當代生活入情造境的詩魂典範
  張夢機   傳統詩完熟新作《藥樓近詩》

  三月花痕棲在水,百年心事萃於詩。
  作詩無今古,貴在多覃思。非敢愛烹練,實為藥浮辭。世今喜滑易,艱深心已疲。
  試看隴頭黍,不釀難成醨。此理昭日月,三覆固所宜。──張夢機〈論詩〉

  典雅、溫潤、恢闊、自由;
  寓浮生閒情與人道關懷

  古詩、樂府、絕句、律詩的聖堂時代或許遠去了,但是以古雅情懷去親近、詮釋當代生活中的感性以及幽微細節的願想,仍然不曾相去太遠。張夢機先生作為當今台灣古典詩壇堪稱建宗立幟的先行者,於詩意及字句錘鍊不輟,雖罹病十餘年,終日羈坐藥樓,卻從未放棄在詩中生活,也創作生活的詩。本詩集彙輯詩人近三、四年間作品,尤其對於呈現當代感的新詞彙之運用,更能熟巧出神,別出佳裁,「賦古典以新貌」,也雕鑿新詞彙的精神文化刻度。

  再使新詞知搭配,詩篇長共牡丹春。
  「作為一個現代人,即使作傳統詩,也應表現新的思想、新的內容。」

  心之所繫,意念到處,生活百態、日常小物、社會事件、近鄰遠隅,無不可鑄詞入詩。

  捷運,搖頭丸,夜店,網咖,駭客,螢幕,滑鼠,辣妹,街舞,探戈,走春,花季,迷信,黑戶,明星,老歌,水貨,嗨(High),殺士(SARS),白目,葵花油,龜甲萬,蛇籠,導彈…………

  星座,看報,咖啡,消夜,公投,三通,大選,軍購,遊行,弊案,秋颱,土石流,棒賽,奧運,三鐵,登月,碧潭,新店,淡水,汐止,雙連坡,蘭嶼,梨山,鹿谷,赤嵌樓,風櫃斗,虎頭埤,札幌,紅海,美洲,波灣…………

  ◎以新詞彙入詩,最忌諱貪使濫用;更須熟知「截搭」技巧。

  ◎若要從古典詩中採擷題材、典故、語言,宜變化而收「陳熟生新」之效;忌濫用舊典,勉強裝飾。

  ◎作詩應各體皆備,律詩絕句外,也宜多誦習古體,甚至排律。
  ◎詞貴婉約,能言詩文之所不能言;故用字講究文小質輕,遣辭強調輕倩流便。
  ◎詩要感人,只要有真感情,真血淚,或有極深的名理,庶幾可近。

  ◎應特別注意「雅」與「通」:觀念上有聯絡處,想像上有變通處,心靈上有滋潤處。

延伸閱讀:

  《中國古典詩辭賞析》1 ~ 12冊
  www.sudu.cc/front/bin/ptdetail.phtml?Part=WAA800&Category=0

  中國可以稱為一個詩的民族,從詩三百已降,一條綿延不斷的詩之脈流,流過了中國歷史上的每個朝代,滋潤了炎黃子孫的億萬心靈,到如今,更一齊匯注到現代中國人的生活空間。這些豐盛的詩歌,是明珠,也是翠羽,可供我們任意採拾,並賞翫它們的晶瑩亮麗。

作者簡介

張夢機

  民國三十年生,祖籍湖南永綏,生於四川成都,長於台灣高雄。

  台灣師範大學國文研究所畢業,獲國家文學博士。曾任中央大學中文系主任、中文研究所所長、校長室主任秘書、總務長、中國古典文學研究會理事長等職。

  自幼耽於吟詠,十七歲即從父執鄒滌喧先生學詩,大學入李漁叔教授門下,從學十載;並請益於吳萬谷先生。張先生學詩,先攻李商隱,再沉潛兩宋諸家;中年後轉嗜杜詩,並取法晚清同光體,遂成作品多樣面貌。詩作體裁則偏愛近體,七律最多,次為七絕。病臥以來,詩風稍變,多自然率真之面目,更以感時憂世為旨,時顯關懷不忍之心,惘惘反省之情。

  張先生於民國八十年罹患中風,八十八年自中央大學退休。著作有《詞律探源》《詩學論叢》《師橘堂詩》《鯤天吟稿》等二十餘種。除在中國傳統詩學及詞學上卓有深詣,裁成甚眾外,並為當代最負盛名古典詩人之一。民國六十八年以《師橘堂詩》獲中興文藝獎章,同年又以《西鄉詩稿》獲中山文藝獎。

 

詩人張夢機

自序 張夢機

  就詩的創作而言,作為一個現代人,即使是作傳統詩,也應該表現新的思想,新的內容,因此就不能避免用新詞彙,這是毋庸置疑的。而事實上,詩中採用新詞彙,清人黃遵憲即有此主張,同時在他的《人境廬詩草》中,也貫徹了此一主張。另外,晚清陳散原的詩,素稱嚴謹精鍊,但集中新詞彙也不少,可見所謂「新詞彙入詩」,前輩先生早已行之有年了。

  不過,在這裡,我想補充說明一點:新詞彙並不如想像中那麼容易,有時反而比不用還要難做。因為,新詞彙固然可以加強詩的時代性、現代感,但也很容易斲傷傳統詩的古雅性。譬如:「機車撲撲滿街跑」、「打開電視有冰箱」,這兩句之壞,是壞在太俗,而造成太俗的原因,即在於不能恰如其分的運用新詞彙。這樣看來,視新詞彙為蛇蠍,固然是無謂的恐懼,但濫用新詞彙,也是不必要的炫耀。

  儘管使用新詞彙入詩不很容易,但假如真是一位作者的話,就應該積極地克服它,而不是消極的躲避它。因此,現在真正的問題是:新詞彙入詩如何才能夠不悖傳統詩﹁雅馴﹂的原則,也就是說,如何才能使這首詩既富於時代性,又同時保有古雅性。要達到這個目的,我以為在運用新詞彙的同時,也必須留意上下文的搭配與結構,更清楚點說,用了一個新詞彙之後,必須在上下文中,搭配一些典雅的詞彙或經史的故實,作為調和,我想只要精心結構,經營得法,一定能造成雅俗之間的平衡。

  我們試看寶相莊嚴的古寺,在法鼓梵磬。經典木魚之間,略加幾盞日光燈,幾對電蠟燭,何嘗有一點不調和的跡象?我們如果要在傳統詩中運用新詞彙,就必須先明瞭這個道理。

  這本詩集彙輯了我最近三年的作品,其中部份詩作,都曾選用新詞彙入句,希望能「賦古典以新貌」。至於我在傳統詩中驅遣的新詞彙,究竟是像美人鬢邊增加嫵媚的黑痣,還是像屠沽兒鼻端傖俗可厭的贅疣?那就得讓讀者有以教我了。

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