「越後之龍」上杉謙信是日本戰國最耀眼的武者之一，他以一己之力先後對陣「甲斐之虎」武田信玄和「相模之獅」北條氏康，七十二回戰無傷，不愧「日本第一軍神」之名，他是如何做到的？
謙信雖然未能奪取天下，贏得最後的勝利，卻也並未失敗，他是因病而亡，而在他病倒之前，如同利劍劃破長空，幾乎無人可擋。以信玄之能，在戰陣上屢屢為謙信所挫敗，而在戰略層面上雖然略佔上風，卻也終究無法將謙信擊垮。上杉謙信，倘若真是一個天真的人，純潔無垢的人，他能做到這一點嗎？他能在陰謀詭計氾濫不絕的戰國亂世，坦然走完自己坎坷的一生嗎？
事情並沒有那麼簡單......
本書以流暢動人的筆法帶讀者進入每一場戰爭，從鬥智、鬥勇、決戰...，讀者皆可享受親臨其境的狀態。
作者簡介
赤軍
歷史小說作家。
主要作品：《天下布武──織田信長》、《宛如夢幻──日本通史》、《亂龍──上杉謙信》、《七武士》、《塵劫錄》、《洗烽錄》...等
摘錄序
這部書的主角是上杉謙信（本名長尾景虎）。
或許是性格使然，我一直對蠻勇之夫不大感興趣，反而更喜歡亂世中的陰謀家，因此在最初對日本戰國歷史著迷的時候，最敬佩的人乃是武田信玄。信玄放逐親生父親，殺死自己的妹夫，甚至奪取外甥女（雖然只是名義上的，並無血緣關係）為侍妾，然而後世對他得到的讚譽卻往往高過譴責，可見他不擇手段在亂世中存活下去，進而發展出來的人格魅力是非常強大的。而對於信玄畢生的「宿敵」上杉謙信來說，在我最初的印象中，卻只是個一勇之夫而已。
確實，謙信在戰場上勇猛無敵，據說他畢生經歷七十多場戰役，從未吃過敗仗。即便以信玄之智，設下種種圈套，撒開重重包圍網，卻始終也未能將其擊垮。但那又有什麼用呢？日本歷史學家阪本太郎曾在《日本史概說》中評價謙信說：「在殺伐無常，狂爭亂鬥的諸國武將中間，上杉謙信以尊神佛、重人倫、尚氣節、好學問的高節之士見稱，令人感到不愧是混亂中的一股清新氣息。」然而亂世中真能容下純潔無垢之人嗎？謙信無私無欲的品德，是該受到讚譽呢，還是該遭到嘲笑呢？
這是我對謙信最初的認知，然而隨著對那段歷史的瞭解越來越深，心中信玄和謙信這對宿敵的天平，卻逐漸朝向不同方向傾斜了下去。謙信雖然未能奪取天下，贏得最後的勝利，卻也並未失敗，他是因病而亡，而在他病倒之前，如同利劍劃破長空，幾乎無人可擋。以信玄之能，在戰陣上屢屢為謙信所挫敗，而在戰略層面上雖然略佔上風，卻也終究無法將謙信擊垮。上杉謙信，倘若真是一個天真的人，純潔無垢的人，他能做到這一點嗎？他能在陰謀詭計氾濫不絕的戰國亂世，坦然走完自己坎坷的一生嗎？
事情並沒有那麼簡單。
謙信的盟友兼部將太田資正曾經評價說：「謙信公之人品，八分乃賢者，二分為惡人。恣縱怒氣，行事怪異，是為其『惡』；除此而外，勇猛而無欲，清靜而無邪，廉直而無私，明敏好察，慈惠待下，喜聞人諫等，是為其『善』。雖有微瑕，不足掩其輝，實乃絕世罕有之良將。」由這段評價可見，謙信並非毫無瑕疵的完人，更非不食人間煙火的聖人，他也不是只知揮刀猛殺的一勇之夫，不是除優秀的戰術指揮外別無長處。謙信個人品格、性情的複雜程度，恐怕不在信玄之下。
舉一個例子來說，習慣上認為謙信不好女色，並且因為篤信佛教而終身不娶；而在人們的想像中，這般無私無欲之人更應不重服飾，穿著簡樸。然而根據歷史遺留下來的資料來看，謙信曾先後與三位女性產生過感情糾葛，其中一位還曾有婚姻之約；並且謙信所留下來的鎧甲、衣物都極盡華麗之能事，根本不像是一位除大義外毫無所思的僧侶所應穿著的。
為此我才特意查閱了各種資料，嘗試還原一個歷史上真實的上杉謙信。這部書所反映的乃是上杉謙信青、中年時代的經歷，也即從他首次踏上歷史舞臺，直到最慘烈的第四次川中島合戰，力圖表現這位「義將」不為人所知的性格的多個側面，抹去對他只恃蠻勇的誤解。
上杉謙信其實並不是一個不食人間煙火的泥雕木偶，他有自己的喜樂，有自己的哀愁，有自己的信仰和理念，甚至確有自己的情愛私欲。要將這些複雜的情感有機地統一在一起，才是一個活生生、有血有肉的凡人，而不是一尊冷冰冰的「軍神」。
