知識不是目標，情真才是目的
我是個工程師，從事科技工作。
我曾經獲甄選至美國衛星通信公司（COMSAT）研究一年，更曾經旅居英法兩國，監造我國第一顆商用通信衛星；近年則從事傳輸通信和海纜通信，當過傳輸通信中心和海纜站的主管。
因此，寫童話，絕對是「無心插柳柳成蔭」，能夠出版童話選集，更是連作夢都不敢想的事。
大學畢業那一年，因為幸運得到洪建全童詩獎，誤以為自己有寫作的天分，從此朝「業餘詩人」的方向邁進。
可惜的是，我的寫作，常常因為本業工作而中斷，期間或因受訓，或因出國，有時候一斷就是數年。
寫作，漸漸變成痛苦來襲時，心靈壓力的宣洩出口。每一次我的寫作，都是在工作遇到瓶頸，精神苦悶不堪時，努力尋找慰藉的結果。
多年前我的一篇童話〈生病〉，幸運入選九歌的年度童話選，開啟了我的另一扇寫作之門。
沒想到，隔年又得到「吳濁流文藝獎」兒童文學首獎的鼓勵，從此轉換跑道，犧牲假日更積極創作童話，數年後竟然有了一點小成績。
我寫的童話和我的專業息息相關，畢竟，我是一個工程人員，從事的又是科技工作，當然應該以熟悉的元素為題材，創作出和前人不一樣的作品。
選在這本集子裡的作品，都是這種思維下的產物。
〈地球彎彎腰〉藉改變地球傾斜角寫任性的可怕；
〈字人和我〉描述如何以電腦動畫及電腦遊戲導入人生學習；
〈橘子花〉將回聲與可貴的友誼聯繫在一起；
〈哭彌勒〉藉神話談地球資源與環保的重要；
〈長頸鹿大熊〉談科技的不足恃與人性的不足；
〈遠遠與近近〉寫的是擬人化的天文望遠鏡（世上最有名的天文望遠鏡叫哈伯望遠鏡，它其實是一顆科學研究衛星）和顯微鏡，藉科學的無遠弗屆反思求異與認同；
〈妙妙窗〉是我最喜愛的作品，以微軟公司千變萬化的「電腦視窗」觀想上帝；
〈生病〉探索汙染以後的地球景觀；
〈四季〉是古人說的「若無閑事掛心頭，便是人間好時節」，四時有四時的可愛，無需偏袒；
〈宇宙的渦心〉探索浩瀚的宇宙，除了寄語人類要謙遜外，更要永懷希望，勇往直前；
〈大霹靂以後的一次爭吵〉做一個小小的排隊實驗，結論是，自然最好；
〈星空動物園〉帶小朋友來一趟奇妙的星空之旅；
〈鐘聲的祕密〉說一說最近流行的衛星定位（GPS），也請小朋友不要忘了親人的關懷。
這些童話，字數由少漸多，程度由淺入深，除了上面所說的內涵之外，希望還能讓人讀出異樣趣味、別種感動。因為，一篇好的作品，它的解讀是多面向性的。
在此，我要謝謝一些曾經勉勵過我，鼓勵過我的朋友。
第一位當然是王家珍老師，〈鐘聲的祕密〉是在她的鼓勵下終稿的，雖然我們素昧平生。
其次是管家琪小姐和王淑芬老師，我曾經在e-mail裡找過她們的麻煩，她們應該早已不記得有我這一號人物了吧？
再來是《國語日報》和《更生日報》的各位編輯小姐和先生，是她（他）們的厚愛，我才有了神奇的童話舞台。
最最要感謝的，當然是錦成老師和秋芳老師了，沒有他們的慧眼，就沒有今天的山鷹。最後當然要感謝九歌和她了不起的編輯群，是她們成就了這本選集的出版。
末了，我要說，這世界不是絕對的好，它有嫉妒、有醜惡、有悲慘，但讀童話是快樂幸福的事，它讓我們保有一份童真。
而童真，是人世間最豐沛的財富。
希望大家都來讀童話。
山 鷹 2009年8月17日
推薦序
與科學接枝的童話新果實
─《山鷹童話》賞析
徐錦成
1
他善於在童話裡夾帶科學知識。
最早的童話本來就具有目的性：或寄託教訓、或傳播知識。而科學童話是後者的典型文體。只是無可諱言，科學童話在台灣極其弱勢，從來都不是主流。山鷹的科學童話量多質精，既是傳承，亦有創新。
2
科學童話與科幻童話略有不同。科幻童話雖有科學根據，但更歡迎在科學基礎上天馬行空地想像，愈誇張往往愈有趣。但科學童話必須傳播正確科學知識，因此對情節安排不得不有所節制─它絕對避免傳達因幻想而失真的科學知識。不過科學童話也不能太彰顯其目的性，否則情節為主題而設，很難寫得好看。我的閱讀經驗裡，好的科學童話比起好的科幻童話更少見。
話說回來，科學童話與科幻童話的界線也非涇渭分明。舉例而言，山鷹童話裡有幾篇寫地球。〈地球彎彎腰〉假設地球轉動時不傾斜，造成「全世界一季，不春不秋，不冬也不夏，四季不見了」的後果。這是帶有科幻成分的假設。
另一篇〈生病〉也寫地球，具有多重層次。我初次讀它時，以為「生病」的是貪玩的安安或過重的佳佳，但「地球生病了」這個答案卻在全文三分之二後出現！事實上「地球生病了」這個答案毫不新奇，是再普通不過的常識。山鷹沒將篇名取為〈地球生病〉是高明的一招。若直接取名〈地球生病〉，雖然更能突顯主題，卻難免落入俗套。
3
讀山鷹童話，會讓人思考一個問題：故事若僅為傳達知識而編寫，則一旦吸取了知識，還有必要再讀一遍故事嗎？
山鷹童話表現最好的時候，常令人忘記它的科學性。同樣寫地球的，還有一篇〈四季〉。這篇童話並未在科學上追根究柢，反因引用古典詩詞而充滿詩意，足可證明好看的科學童話必然也是好童話。
另一篇〈遠遠與近近〉，我猜想它的靈感源頭來自望遠鏡（遠視）與顯微鏡（近視）這樣的日常生活經驗。不過山鷹卻把這個常識「哲學化」了。我們讀該篇，讀到的是「尺有所長，寸有所短」的人生哲理。關於焦距的科學知識，僅見兩三筆的輕描淡寫而已。我相信也唯有這樣寫，才使得山鷹童話變得雋永耐讀。
4
除了古典詩詞，山鷹也常自神話取材─包括中、西方神話。這一類童話，未必符合科學童話的樣式，卻是山鷹童話的另一成就。譬如〈大霹靂以後的一次爭吵〉與〈星空動物園〉，山鷹所展現出的天文素養既是科學的、也是神話的。是不是科學童話已變得不重要。
這樣說起來，山鷹童話迷人之處，便不在於童話中的科學知識了。的確如此！
譬如〈橘子花〉，通篇運用到的科學知識不過是簡單一句話：「把發聲到聽到回音的時間除以二，再乘上聲音的速度，就是距離了。」但令讀者掛心的，絕不會是這一則知識，而是「橘子花」究竟是什麼？
翻山猴收到的橘子，是每個人各捐一瓣組成的「合成橘子」，但這畢竟不是「橘子花」。答案直到最後一刻才揭曉：「翻山猴抽抽噎噎哭了起來，手一鬆，橘子一瓣一瓣裂開，像一朵橘子花，在心裡越開越大，越開越大……」這樣的「橘子花」終究還是文學的，而非科學的。
5
與科學接枝，結出台灣童話的新果實─這是山鷹這幾年已然呈現的意義。這樣的童話能否引領一股風潮？值得持續關注。
至於山鷹本人日後的發展，就不僅令人關注，而是教人期待了！
