唯有站在歷史的制高點，才能型塑我們目前最需要的領袖格局
唐宋元明四個朝代，建功立業的六位人傑，他們之間有何一以貫之的核心精神？
是他們全都明白天下大勢，神謨廟算？
還是他們全都具備卓越的施政能力，堪為國家棟樑？
其實，這些外在的傑出表現，全都孕育自一種共同的智慧寶藏。
唐朝的裴休，宋朝的富弼與趙忭，元朝的耶律楚材與劉秉忠，明朝的姚廣孝，他們都是佛門中人。
佛門的隨順因緣，是逆來順受，還是洞燭機先，乘勢而起？
佛門的空、無我，是消極放棄，還是充份適應現實環境，通權達變？
為所應為以平天下，才是慈悲；不惜身敗名裂以利社稷，才是捨得。政治人物，你，到底準備好了嗎？
這是從來沒有人寫過的歷史小說，從來沒有人參透的政治真機。
作者簡介
黃雪梅
在學時主修電機電子工程，但一心向文，遂自修文學，已出版小說《風清蘭沁》等。
自序
人.世.事
無論哪個時代，總有那麼一小群風光無限的精英份子、當時人傑。
可任是生前叱吒風雲帝王將相，最終無非落得史書之中兩三行。幸運的，後人一眼便能將他從茫茫字海中擷取出來，更多的湮跡于丹青史冊，那幾行字便成了墓誌銘，將當時成就與功業，草草書寫又一點一點風化。
以史為鑒，可知得失興替。於是，掂量著厚厚的史書，拭去時光的塵埃，在模糊的字裡行間循著前人的足跡，試圖尋找那張張曾經鮮活的面容，喚醒那一段段鮮為人知的過往，或許能映射出今時的形象。
突發奇想，不同的時代，不同的血性，不同的命運的人，可有何共通之處？
我要去尋找他們之間的「同」。
儒家入世，道家隱世，佛家出世，三家看似截然不同的為人處世態度，那麼奇妙地融入中國文人士大夫精神與骨髓之內，又那麼理所當然。亙古如此。
自稱「臥龍崗上散淡人」的諸葛亮初出茅廬時，對他弟弟說：我要去幹一件經天緯地的大事業，你好好守著家中這一畝三分地，待我功成名就之後歸隱也有個依靠。
雖然星殞五丈原，卻道出了國人的極致追求，更為歷來文人士大夫推崇。
於是，「以出世的精神，做入世的事業」自然而然成了本書的宗旨。
我為找出了古人的「同」而欣喜，可又隱隱不安。
與世無爭的陶淵明仰慕刺秦的荊柯，學佛且曠達自適的王維傷心地問「何時百官再朝天」，蘇東坡集釋道儒之大成，豁達灑脫，尚且自嘲「人皆養子盼聰明，我為聰明誤一生」。在中國文人士大夫身上，出世與入世並非一開始就和諧共融，直到明朝張居正說了一句：「使吾為劊子手，吾亦不離法場而證菩提！」
這句話，是士大夫從政的內心刻畫，同時也反映了政治家出世入世融為一體的精神氣魄。
這個認知，讓我心驚膽顫，冷汗涔涔。於是靜下心來細細品味古人操守與風範，發現一生平順者少得可憐，多是經歷了坎坷動盪，遭遇了困苦與挫折……。原來，淡泊之守，須從濃豔場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。
這，就是本書將要說的。
