給大志向者的提醒 林蒼生 統一企業集團總裁
人與人之間的緣分很奇妙，回想和馬叔禮老師的相識，讓我想起《莊子?逍遙遊》裡說的「生物之以息相吹也」。我是個企業經理人，馬老師是位有抱負才情的文化人，看似南轅北轍的兩個人，卻因為一次空中的偶遇，促成了一段現代人少見的君子之交。
有一天，我在開車的時候，正好聽到廣播裡馬老師在談《老子》，仔細聆聽了一小段之後，我覺得非常訝異，沒想到台灣竟有這樣見解獨到的飽學之士，連忙向電台詢問，就此認識了馬叔禮老師。後來知道他閉門讀書二十年，潛心研究《易經》有得，更加欽敬他的專心一致。
我在統一企業集團四十年，涉身管理事務，體會到中國古代從自然界和歷史歸納的智慧，對經營管理十分受用。當時，統一有個中級幹部訓練班，那天偶然聽到馬老師演講後，我就邀請他每個月南下為幹部上課，講題是《日月能久照的國家與企業》，從《易經》裡面「日月得天能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣！」談國家和企業如何順天應人，永續發展。
馬老師的學問很特別，因緣也十分玄妙。他某次掉了易經筆記，多年來研究學問的心得和密密麻麻的記錄都不見了。只好用盲人下棋的方法，冥思卦和爻的種種錯綜複雜的關係，久久之後，竟然悟出當年孔子如何以卦辭和爻辭貫穿卦和卦、爻與爻的神經系統，解出一套中國宇宙觀和文化論點。我很喜歡聽他講《易經》，講得絲絲入扣，網網相連，引人入勝，也啟發我對商業經營的體悟。
我平常業務繁忙，東奔西跑，沒有辦法聽馬老師講課。碰到一些困惑或心有所感，就用傳真書信往來，聽馬老師從格物致知的人天宇宙觀給我一些想法，或是我抒發感觸，為文唱和，關係亦師亦友。
有一次，我問他有什麼志願。他侃侃談起理想，要把自己格物致知悟出的宇宙觀推廣出去，讓更多人可以運用這些先人智慧。這些觀念不僅利於個人處世，也俾利社區、國家，甚至生態環境。
我了解他的感受，也佩服他的理想，不過，先鋒者總是孤獨的，就像統一集團當初引進7-11，一開始沒有人看好我們可以把24小時、全年無休、商品比超市貴的便利商店做起來，而且，我們不只做超商，背後更大的願景是經營通路，改變生活方式。
馬老師成立「日月書院」後，我支持他把講課內容記錄成數位影音資料。我準備了一個隨身的DVD播放器，利用工作的小空檔看這些記錄帶，彌補我無法親自聆聽受教的遺憾。
收到馬老師《走出如來佛的手掌心—《西遊記》裡的人生智慧》的書稿，我一口氣把它讀完。馬老師犀利地點出《西遊記》一書背後的宇宙觀、歷史觀和人生觀，以取經做為主軸貫穿，談裡面的人物角色、象徵、情節隱喻。原來《西遊記》不只是趣味，不只是文學，還有一個很大的志氣貫穿其中，有儒釋道的哲學作為背後的支撐。
古人講修為，「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」，長久以來我們把它當作學問，而不認為是科學。其實，這是一種科學，一種生命的科學，由前往後研究，可以治國平天下，由後往前可以進入天人合一的修行境界。這一系列的道理可用在個人修為，引申到經營家庭，運用在治理公司和國家。
孔子闡述格物致知是基於對《易經》的了解，格物就是進入到大自然裡面，和大自然融在一起，體會生命背後相同的內在原理。一路千山萬水取經，求的就是瞭悟自然的道理，了解如何安身立命。就像唐僧到了西天，第一次取得的經書是無字天書，如來反問，難道你們大唐沒有自然，沒有規律，何必千里迢迢到西天取經。
自然規律就是生命的常軌，回歸到大自然的道理才能談誠意正心。「誠」就是不要有私心雜念，一般人總會有七情六慾，要在心志和慾望間取得平衡，個人、家庭和公司組織才能有上向提升的力量，這就是馬老師不斷強調建立宇宙觀、歷史觀和人生觀的重要性，順勢掌握生命應然的方向。
不單是個人，組織亦然，企業的宇宙觀、歷史觀和人生觀，就是決定公司氣數長短的企業文化。一家公司如果只看資產負債和營運數字，是很危險的，會導致太過強調利害關係，員工容易為了維護自己的利益而汲汲鬥爭，人與人之間勾心鬥角，烏煙瘴氣。因此企業文化非常關鍵，它是平衡講求績效的另一面，淬鍊公司治理的智慧，激發員工的動力和認同，使企業運作和諧。
《西遊記》一書蘊藏中國思想的宇宙觀，以唐僧師徒多人隱喻人心的各種面向，曲折趣味的故事情節比喻各種自然界的道理，現代人若能參透，會發現裡面的學問可不簡單。
現代社會，唐僧罕見，孫悟空少，豬八戒多，馬老師的解讀，能給予有志取經的人重要提醒，在此向讀者推薦。也希望馬老師致力推廣改變社會的文化運動，藉由這本看似「小說」的「大書」逐漸擴散，影響所有的現代人，都能立下大志向，一起轉向大自然的道路。
