三國的故事01:英雄崛起之寧我負人

三國的故事01:英雄崛起之寧我負人
定價:180
NT $ 110 ~ 162
  • 作者:林漢達
  • 出版社:聯合文學
  • 出版日期:2007-06-14
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9575227034
  • ISBN13:9789575227036
  • 裝訂:平裝 / 200頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  《三國的故事.英雄崛起》(全四冊),內容緊接《漢朝的故事.盛世經營》,從張角黃巾起義,到三分天下,一統歸晉,以《三國志》等正史所載為基礎,一百二十個故事按時間順序編排,既獨立成篇,又相互聯屬,基本勾勒了三國時期的歷史概貌;取材準確,剪裁精當,是理想的三國歷史入門讀物。

  「三國」是傳統中國史上最生動的集體想像,一方面也許因為忠奸、好壞、智愚、強弱、利害、勝負都有輪流上場的機會,不至於一面倒而乏味。另一方面,更因為虛構比正史生動,讓讀者不禁浮現「有為者亦若是」的豪情,所以樂於參加這個想像的共同體,也很難不把虛擬的情節投射到現實局勢上。

  用三國的心情看時事,時事就愈像三國。我們彷彿既是觀眾又像演員,既是活人又像死人。難道生命不正奔向死亡,死人不正抓住活人?

  論雄才大略,非曹操與諸葛亮莫屬。曹操評點當時人物更是一絕。在貶抑袁術、袁紹、劉表、孫策、劉璋等人以後,他定義「英雄」如下:胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志。但他出道時實力有限,為了求生,「寧我負人,毋人負我」更是毫不猶豫。對這隻既談不上體能、也沒有忠誠可言的狐狸,理所當然犧牲別人以壯大自己,就成為他畢生的「大志」與「良謀」。

  曹操不可能任用諸葛亮,反之亦然。兩個個性截然相反,卻又同屬絕頂聰明的天才,不可能有機會合作,這兩人只好保持星座般的距離,才能相互欣賞。

  亂世中,眾人即使有意同盟除暴,終究同盟不同心。設身處地細想,值此瞬息萬變的局勢,到底誰能負了誰?

作者簡介

林漢達(1900-1972)

  浙江慈溪人,中國著名的教育家、語言文字學家和歷史學家。

  1924年畢業於上海之江大學,1937年赴美國科羅拉多州立大學,並獲博士學位。1947年任遼北省教育廳廳長兼遼北學院副院長。1949年後,歷任燕京大學教授、教務長,並曾任中國教育部副部長等。

  林漢達從1920年代起即從事研究和寫作,著作豐富,涉及面廣泛,極具影響。教育方面的著作有《向傳統教育挑戰》、《西洋教育史講話》等;文學研究著有《中國拼音文字的出路》、《中國拼音文字的整理》等;通俗歷史讀物有《上下五千年》、《東周列國的故事.王者風格》、《漢朝的故事.盛世經營》、《三國的故事.英雄崛起》等,共達六十餘種。他的通俗歷史讀物,深受讀者的歡迎。

 

  歷來談三國、演三國者不計其數,即使吉川英治、柴田?三郎、陳舜臣等人的改寫版也相當有名,更不必提當代的三國電玩、動漫畫、影集,或層出不窮的三國謀略書籍。我認為,「三國」是傳統中國史上最生動的集體想像,一方面也許因為忠奸、好壞、智愚、強弱、利害、勝負都有輪流上場的機會,不至於一面倒而乏味。另一方面,更因為虛構比正史生動,讓讀者不禁浮現「有為者亦若是」的豪情,所以樂於參加這個想像的共同體,也很難不把虛擬的情節投射到現實局勢上。

  這種具有中國特色的象徵互動論說明,倘若既非甲、也非乙可以決定最後的結果,則丙就代表兩方必須利用或消滅的對象。因此,任何一方都必須觀察別人已有的動作,並模擬後續動作,誰能模擬得愈多、愈準確就愈聰明,以便在互動中修改原有的模式,但又引導別人不要改變對自己期待。當自我評估到了可以削弱或消滅對手時候,就斷然出手,但總不忘再披上一件禮義廉恥的外衣。

  這種謀略可以反覆練習,而且每位練家子都必須知道「別人也在練習」,無論老虎或老鼠都有贏的機會,所以玩家的地位相對平等,而仁義道德無非也只是一副漂亮的籌碼而已。依照客觀的遊戲規則,端上小賭本,也能操作大槓桿,這就是引無數英雄盡折腰的英雄塚。

  用三國的心情看時事,時事就愈像三國。我們彷彿既是觀眾又像演員,既是活人又像死人。難道生命不正奔向死亡,死人不正抓住活人?

  論雄才大略,非曹操與諸葛亮莫屬。前者幼時「好游獵,喜歌舞,有權謀,多機變」,又被許劭指為「治世之能臣,亂世之奸雄」,凡此不正經的形象皆非儒家樣板;這與自比管仲、樂毅,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概的諸葛孔明大相逕庭。但縱觀三國故事裡最精明的兩大巨星(第三位是司馬懿),曹孟德卻多了幾分人味:他很快就知道要殺誰、打誰、拉誰、用誰,也很清楚自己比一大堆老闆更聰明,有言不從,就自己來。這種創業精神歷久彌新,也難怪許多人罵曹(書生輕議塚中人),卻始終不能深入骨髓(塚中笑爾書生氣)。

  曹操評點當時人物更是一絕。在貶抑袁術、袁紹、劉表、孫策、劉璋等人以後,他定義「英雄」如下:胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志。坦白講,這確是他努力的目標,但他出道時實力有限,為了求生,「寧我負人,毋人負我」更是毫不猶豫。對這隻既談不上體能、也沒有忠誠可言的狐狸,理所當然犧牲別人以壯大自己,就成為他畢生的「大志」與「良謀」。

  曹操不可能任用孔明,反之亦然。兩個個性截然相反,卻又同屬絕頂聰明的天才,不可能有機會合作,這兩人只好保持星座般的距離,才能相互欣賞。除此之外,一般資質的老闆既請不動孔明坐鎮,也不敢請曹操操盤,只好沿用「三個臭皮匠」的俗諺來自我安慰。無奈的是,效法曹操的老闆們多半「少其才而師其詐」,且因目露阿瞞式的凶光,所以大小諸葛也不敢投靠。這樣一來,眾人只好窩在日漸緊縮的地盤裡,玩著更不入流的遊戲。反正躲進小樓成一統,大家高興就好。

誰能負了誰?這可要細想。

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