克勞德．安信．湯瑪斯十八歲至越南服役，戰功彪炳，獲頒無數勳章。他也殺過許多人，目睹駭人聽聞的殘酷戰役，並在幾次驚險的事件中死裡逃生。
退伍後，湯瑪斯發現自己仍活在戰爭中，深陷在罪惡感、恐懼、憤怒與絕望的地獄深淵。許多年來，他不斷與這些痛苦的創傷症候群搏鬥，失去婚姻與工作，染上毒癮、酗酒，甚至當過街頭的流浪漢。
在一次一行禪師的禪修營中，他接觸到佛法裡的正念教誨，幫助他在當下以慈悲心直接觀照痛苦的本質，不再逃避自己的痛苦。湯瑪斯決心活出不同的人生，並以成為比丘來慶祝生命。他也展開行腳巡禮，在世界各地與戰區宣揚和平與非暴力。
除了親身的遭遇和體悟，作者也和讀者分享轉化生命的實用方針，幫助我們以正念活在真正的和平裡。
知名作家背書
書中名句：每個人都有自己的越南
「克勞德．安信．湯瑪斯對我一向具有鼓舞的作用。我們的世界迫切需要傾聽他講述自己在戰爭中的故事，及後來在和平中的故事。」
—湯婷婷（Maxine Hong Kingston），美國著名華裔女作家，著有《女戰士》（The Woman Warrior）
「在這些最奇怪的時代裡，恐懼與侵略似乎經常是我們察覺到威脅時，唯一想得到的回應。這本強有力的書提供了坦誠、心胸開放、且十分動人的證詞，闡述學佛的力量足以打破這種循環。湯瑪斯是名副其實、貨真價實的英雄：在歷經壯闊的試煉後，他已經慷慨回來幫助需要援手的人。」
—喬治．山德斯（George Saunders），著有《田園曲》（Pastoralia）及《敗壞的內戰土地》（Civil War Land in Bad Decline）
「一本兼具力量、智慧、與真哲思的漫長靈性之旅，從（世界上、我們的內在、自大的美國文化中）戰爭的非理性到正念修行的和平與憐憫。湯瑪斯優美地在日常生活中體現禪的教義，藉此也啟發、解放了我們所有人。」
—查爾斯．強森（Charles Johnson），著作《中程航道》（Middle Passage）獲美國國家書卷獎
「湯瑪斯從越南的殺戮戰場到和平巡禮的路，證明了他—還有我們—有種迫不及待的力量想覺醒。同時，這不是多麼漂亮的書。湯瑪斯曾經住過地獄，知道地獄的氣味與滋味，也繼續在生命的每一天與之抗衡，然而，在自己的內心與大環境的世界上找到和平的工作中，他依然不屈不撓。」
—伯尼．葛萊斯曼（Bernie Glassman），著有《給廚師的教戰守則》（Instructions to the Cook）及《見證》（Bearing Witness）
得獎記錄
1.榮獲「諾提勒斯書獎」（Nautilus Book Award）「最佳傳記/回憶錄獎」。
「諾提勒斯書獎」的用意是鼓勵對提升社會福祉，提升人類在心靈、生態意識上的層次與價值有卓越貢獻的作家與書籍。
2. 榮獲《心靈與健康雜誌》（Spirituality and Health）2005年「最佳心靈類書籍獎」。
3 入圍「美國國家多發性硬化症協會」（National MS Society）頒發之「優質生活貢獻書籍獎」決選名單。
作者簡介
克勞德．安信．湯瑪斯（Claude Anshin Thomas）
十八歲赴越南參戰，獲頒二十七面空軍獎章、一面十字飛行榮譽勳章，以及最高榮譽紫心勳章。一九九五年在日本曹洞宗傳統下出家，目前為活躍於歐美各地的演講人及禪修老師。他也是曹托基金會（Zaltho Foundation）的創辦人，該會為倡導和平與非暴力的非營利機構。本書是他的第一本著作。
譯者簡介
陳敬旻
紐約州立大學石溪分校戲劇所碩士。曾任出版公司編輯，多年前意外成為眾人稱羨的 SOHO族，從此踏上漫長深奧的翻譯路。近譯有《瑜珈七日修心法》（相映）、《十二個平凡女人勇敢逐夢的故事》（久周）、《幽城迷影》（繆思）等，亦從事英譯。
有幸翻譯此書，感懷在心，譯畢數月後，仍深受書中的觀念與場景所影響，誠願讀者也能從中汲取生命的寶藏。
■禪的療癒效果與開悟體驗■…教育心理專家╱鄭石岩
《正念戰役》這本書是一本具有啟發性的好書。作者克勞德．湯瑪斯（Claude A. Thomas），參加過越戰，雖然得到各類勳章獎章，但在恐怖的戰鬥中，受到嚴重的心靈創傷（trauma），以致無法過正常生活，陷入孤獨、敵意、焦慮和創傷症候群的煎熬。後來，他接受了佛法，習禪修行，成為一位日本曹洞宗的禪僧，不但從恐怖的經驗中解脫出來，治癒了心靈創傷症候群，同時開展了慈悲喜捨的自性，並成為一位禪的佈道者。
人生是無常多變的，是痛苦的。因此大部分的人，都有過一些創痛或創傷，就像克勞德．湯瑪斯一樣，有個心中的越戰，充滿恐怖、焦慮、敵意，並發展成疾病。生命在受到嚴重威脅、傷害、殘障，甚至在面臨死亡時，其自我防衛系統就會崩解，然後產生解離現象；身體器官失去協調功能，知覺和判斷失真，情緒變得沮喪、無助和悲傷。他們的症狀是過度的警覺，悲傷、作惡夢、身體病痛。接著是記憶侵擾、記憶受損、惡夢幻想，然後造成禁錮退縮，沮喪絕望，想放棄一切，變得孤立不說話。有時會引發強烈的敵意和暴力。
在心理治療上，處理心靈創傷的方法是採取傾訴、書寫、團體治療或角色扮演等方法。克勞德．湯瑪斯先生除了接觸上述療法外，又接觸佛法，經由僧團的協助，以及禪的修行，才從根深蒂固的創傷經驗中解脫出來。坐禪和參悟，是他得以療癒和開悟的主要關鍵。
坐禪和觀呼吸，持續提起正念：參透諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜，就能使清淨自性再現。這整個過程統稱為禪的正念和修持。科學研究發現，坐禪可以使血乳酸（lactic acid）下降，從而舒緩創傷的焦慮；皮膚電阻增加，而達到鬆弛和紓解緊張；出現α腦波，而產生鎮定。很明顯的，只要運用傾訴、書寫，有人無條件傾聽和了解，進而作禪的修持，就能克服傷痛的症狀。
運動和行腳是舒緩焦慮，淨化內心，以及創造新的人生，發現生命意義的重要因素。作者所實踐的禪修，既踏實又正確。他個人的修行與療癒過程，符合禪的精神與佛法，是一般人學禪的重要參考。
此外，心理學家亦發現，禪的修持，可以使心靈生活得到提升。泰瑞．勒西（Terry V. Lesh）研究指出：禪修可以讓我們敞開心智、提高同理心，促進自我實現。本書的作者，在修持中培養了敏悟的直覺，從容自在、清淨的心智和發現內在的真我，都是正念禪修所得到的豐收。
我很喜歡這本書，更欣賞作者毫無隱瞞地把自己的創痛和療癒經過，現身說法，做了明白的剖析，讓我們更清楚創傷症候的療癒過程，更穩固了我將禪與心理諮商結合的觀點，以及對我多年來提倡「禪式諮商」的堅定信心。
每個人都有自己的經驗，它是因緣所生法，非本質上存在的東西。無論這些經驗是痛苦或快樂，只要你執著於它，就會變成痛苦的種子；只要你看清它只是記憶中識的流動，它與我現在沒有關係，就能和這些痛苦經驗和諧相處，不發生干擾，也不致產生痛苦與煩惱。
這本書指出禪修的核心功課；同時也陳述了禪與心理療癒的關係。一個從痛苦中解脫過來的人，才能道出禪修的真實效用和用功的方法。
