聽一聽聖經

　　Biblos。聖經。書。書中之書。聖人的文字──基督徒口中的舊約和新約。我們必須解開這一本世界文學之謎，然後才能有所領悟。「上帝與世界」是聖經的主題，也是歷久不衰的議題，它涵蓋了正直的人生與背叛、自由與（自我）奴役、報復與寬恕、自私自利與犧牲奉獻。

　　聖經幫助我們認識人類，它跨過界限，打開更寬廣的新視野，而且毫不隱瞞人生沉重的一面。重新發掘聖經是非常值得作的事，它幫助我們去了解世界，鼓勵我們面對人生，指引方向。了解聖經真義的人，能擁有自由、達到對真實自我和世界的了解。而本書也告訴我們，理解與評價需要對話，而且必須是和本文、和其他人以及和自己的深度的對話。

　　本書列舉了聖經中的一些例子，來說明其要義。內容包括【開場】（I）提供一把開啟理解聖經的鑰匙。【討論】（II）是對聖經各書的簡介。【註解】（III）以例子來說明解釋如何鑑古知今。此外，本書也討論了聖經中亞當與夏娃的故事，還有該隱與亞伯、舊約中的老祖先挪亞、亞伯拉罕、耶穌與門徒的事蹟，以及生命的奇蹟與死亡的恐懼──自古到今世人所關注存在的問題。仔細閱讀書中所寫的，集中精神去領會當中蘊含的精華，「有耳可聽的，就應當聽！」

作者簡介

菲德利希．修雷美爾（Friedrich Schorlemmer）

　　一九四四年生，大學時在德國哈勒（Halle）攻讀神學，之後擔任助理牧師、青年牧師、大學講師，並於路德之城維騰堡（Wittenberg）的教堂布道，自一九九二年起，擔任維騰堡基督教研究所的主任，一九九一年起為德國筆會成員，一九九三年榮獲德國書商和平獎。著作豐富，有《美夢與惡夢》（Tr?ume und Alptr?ume, Berlin 1990）、《並非徒然：一九八三至一九九三年的布道與談話》（Es ist nicht umsonst. Predigten und Reden 1983-1993, Leipzig 1993）、《不只靠麵包：生活在一個容易受傷的世界中》（Nicht vom Brot allein. Leben in einer verletzbaren Welt, Berlin 2002）等。

譯者簡介

林敏雅

　　台灣大學心理系，德國特里爾（Trier）大學心理系，並於薩蘭（Saarland）大學修習藝術史，目前旅居荷蘭並從事翻譯工作。譯著包括《小國王十二月》、《黑貓尼祿》、《當世界年紀還小的時候》、《巴黎釣手尤納斯》、《但願我不是一隻小鳥》、《會跳舞的熊》、《海豚的夏天》、《獅子的足跡》（玉山社）、《童話治療》（麥田）等。譯作曾獲中國時報開卷年度最佳青少年圖書獎。

　　事蹟，甚至諄諄告誡，如果不讀藝文經典將會錯過人生中哪些美好的事物！

　　尤其令人耳目一新的單元是，電影資訊、珠璣名言、「互動式習題」、「冒牌專家十誡」、「理解的自我檢查表」等，宛如「衛星定位導航系統」，在浩瀚的藝文經典中，為你迅速鎖定重點精華，不至迷失方向。此外，還有自傳節錄、重要往來書信、生平著作年表、研究潮流等延伸閱讀，迅速連結相關知識，涵泳之餘，從此談起藝文經典，都能旁徵博引，言之有物。

字字珠璣
這本書不只是帶給我樂趣而且是莫大的欣喜。多麼偉大的一本書！寬廣遼闊如宇宙，植根於創造的深淵，延伸至藍色神秘的蒼窮。 海涅，1830

今天到處是印刷品，報章、雜誌、散發的傳單廣告，包括網路上流通的郵件，誰還能分辨什麼是重要的什麼是不重要的？什麼東西對我們而言是不能估量的？從聖經中我們可以知道什麼是最重要的。重要的不是表面上東西，而是那些在背後照亮世界的。
在聖經中記載的是本質的，意義深長的人事物。它的目的並非娛樂而是傳達態度－提供一個生與死的立足點。生活本身的衝突帶來緊張。能夠找到解答救贖的地方聖經中清清楚楚地列出。

當中被提及的不僅觸及我們的日常生活，而且遠深入開放且具遠景的未來。太初有道，道成肉身，住在我們中間（約翰福音1,1-14）。上帝透過一個人做見證。上帝用人的語言對我們說話。我們用人的語言談及上帝並且和上帝說話。我們能夠以凡人之身向祂求助，但是我們知道祂不可說的名將是永遠的秘密。

道成了文字，聖人的文字。道必須被說出，才能被人們聽見。不重要的是誰對我們傳道，重要的是道是說給我們聽的，更重要的我們聽到了，而且有所改變，然而仍保持原來的面目。我們都有名字，我們不會被混淆。
道必須被聽到。路德說，福音書（Evangelium）是Viva Vox，活生生的聲音。它很快會變成死的文字。所以大聲朗誦－或者讀給人聽！最內在的精神集中將變成最外在的參與。寧靜成為分享。

馬丁路德在翻譯聖經時把每一個字每一句話一再大聲朗誦出來。聲音也有意義。聲音決定內容是否被聽眾接受。聲音是文字的靈魂。福音中傳的道是活生生的聲音。聖經是民間話本。一本要人們去聽，去讀，去理解的書。同時聖經也是人們應該珍藏的寶藏。因此須要傳播人和媒介。沒有馬丁路德的努力就沒有今天統一的聖經以及如此豐富的德文。如果沒有古藤堡的印刷技術也就沒有聖經的盛行。今天我們也仍必須使用符合時代的媒介來傳道，這是最重要的。
福音（Evangelium）換句話就是：好消息。路德的翻譯更精確、更引人、更能激動人心：好的信息（gute Botschaft），佳言（gute Märe），好的新報章（gute neue Zeitung），好的新聞（gute Neuigkeit），好的呼籲（gut Geschrei ）－「皆是人們樂於讚美傳頌的」。

我們也瞧見「上帝並不強迫人，而是循循善誘，祂說：窮人有福。」路德認為人們最好是用小孩子般的態度讀聖經。「我非常用功而且是盡了全力，但是我還是無法完全理解全書中每個字的意義。因此我還是像小孩子一般懵懵懂懂，我每天不斷轉動我的知識，爲的就是要真正理解基督教信仰中十誡的真正意義。然而卻感到無比沮喪，像我這樣一個博學的神學博士，所知依然淺薄如我的孩子一般，也許我該和孩子一同再去上學。我們當中誰能十分了解上帝的話：我們天上的父？誰在信仰中能領悟到：掌握天堂和人間的上帝是我們的父，他就能立刻對上帝產生完全的信任，因為上帝是我的父親，我是他的孩子。誰還能傷害我？」

路德極力推崇聖經的智慧與力量，「它就如一座非常廣大的森林，森林中有很多各種不同的樹，不同的樹上結滿不同的果實供人採摘。」因為人們可以在聖經中找到安慰，教訓，學問，警告以及預言。但是如果你不去敲打樹，在這座森林中沒有一棵樹是會自己掉下蘋果或梨子的。「上帝用聖經困惑世人。但是幸好祂保護這本書就如祂護衛祂的教堂。」