大洪水要來了，小老鼠阿奇偷偷溜上方舟，他不想被留下來……
導讀／劉清彥（兒童文學工作者）：
我不要被留下來！
有一回在主日學說故事，才開口說當天要講挪亞方舟的故事，有個男孩就馬上舉手。「我知道，」他興沖沖的說，「方舟長三百肘，寬五十肘，高三十肘，挪亞把動物一對一對帶進方舟，大雨下了四十天，後來水退了，挪亞放出鴿子咬回橄欖葉，上帝立了彩虹作記號，答應不再用大水毀滅世人……」他一口氣把故事說完。我在台前聽得傻眼，因為我連方舟的實際尺寸都記不得。
我沒有算過，一個從三歲開始上主日學幼幼班的小孩到十二歲離開時，得聽多少次挪亞方舟的故事？不過，每次在主日學提起這個故事，小孩幾乎都滾瓜爛熟，他們清楚記得故事細節，常常搶在你前頭說出來，也因此失去聽故事的興致，在座位上自顧玩耍或吵鬧，連正眼都不瞧你一眼。幾次下來，主日學老師們對這些小朋友耳熟能詳的故事紛紛走避，甚至想跳過不說，因為說了只是徒增小孩的不耐煩和老師的挫折感。
然而，小朋友對故事倒背如流，卻不見得明白其中的意涵，以及這個故事和自己的關係。以挪亞方舟為例，這裡面包含各種好故事的必備元素，包括戲劇性十足的張力和充滿神話色彩、超乎想像的懸疑情節。這些故事元素對初聽者的確極具吸引力，卻也可能使人只留意高潮迭起的過程，輕忽其中蘊藏的真理意涵。甚至一旦熟悉故事內容後，那些原本吸引人的故事元素被逐一破解，小孩就會失去興趣，故事對他們而言可能只是存記於腦海中的「聖經知識」。
小孩要真正進入聖經故事的內涵，明白這些故事背後的真理教導，其實需要在信仰上具有協助能力的大人幫忙，提供他們將故事與自我經驗建立關係的思考方向與途徑，如果小孩無法將這些富含真理教導的聖經故事與自己搭上線，那麼，聖經故事聽得再多、記得再牢，對他們生命與信仰的建造都無濟於事。因此，在為小孩說聖經故事前，大人就得先做好功課。
但是，我曾經在多場培訓課程與演講中詢問與會的主日學老師，有沒有人想過「挪亞方舟和小孩有什麼關係？」肯定回應的比例幾乎是零。我相信他們都跟小孩說過這個故事，但如果事前未曾思考這個問題，即使用最酷眩的方式把故事說得再精彩，對小孩來說，故事的意義僅只於故事本身，進不到小孩的生命裡。我過去也犯了同樣的毛病，以至於對不斷重講挪亞方舟倍感困擾。
直到發現這本圖畫書，被故事中的那隻偷渡上船的小老鼠點醒。
這本書虛構了一個老鼠偷渡客的角色，姑且不從衛道主義評斷這麼改寫是否冒犯聖經的神聖性，但我認這個角色正好為小孩提供思考挪亞方舟真理意涵的絕佳管道。怎麼說呢？先來感受一下這隻小老鼠在得知自己沒有被挪亞選中時的恐懼和不安吧。他明明知道暴雨將至，洪水要淹沒一切活物（如果不知情倒還好些），卻無法登上方舟，錯失唯一得救的機會，多麼可怕啊。為了保全性命，他只好想盡辦法溜進方舟，四處躲藏。
於是，帶領小孩看完這本書後，我好奇的問他們：「如果你是那隻沒有被挪亞選上小老鼠，你會怎麼辦？」
「當然要偷溜上去！」這是他們毫無異意的回答。
「可是你沒有被選中，不能上船啊？」我追問。
「所以要偷溜嘛，」凱凱說。「我可不想被淹死。」
「這樣啊──」我發現他們已經完全認同阿奇的角色，也同理了他的心情和處境。「那麼，你們知道有一天耶穌也要帶我們坐方舟嗎？」我的問題有點奇怪，小朋友紛紛皺著眉頭看我。「記不記得聖經上說，耶穌還會再來，到時候相信祂的人就會被提升天，不信的人就會被扔進永遠燃燒的大火坑裡？」
小朋友們恍然大悟。「耶，好棒，」安安突然歡呼起來。「坐方舟在雲裡面飄來飄去，一定很好玩！」
「可是──」我繼續問，「如果那時候你被留下來，或是你的好朋友被留下來，該怎麼辦？」
「學阿奇偷溜上去！」反應機靈的凱凱說。
「不行！」琪琪馬上打斷他的話。「到時候耶穌會點名，不能偷溜。」 「那該怎麼辦才好？」我又問。
琪琪說：「我們要做相信上帝的乖小孩，還要傳福音，讓更多人可以上方舟。」這原本是我想為當天的課程所作的結論，小孩卻自己說了。
透過這本書，我和小朋友一起思考挪亞方舟的意義和那艘他們早已熟悉的大船與自己的關連，原來，挪亞方舟是艘救恩的船，我們的上帝是公義、憐憫、充滿慈愛和恩典的神，我們也必須趁耶穌還沒有再來以前，讓更多人認識相信祂，因為相信祂的人越多，到時候被留下來的人就越少。
那天說完故事後，我要每個小孩開口為自己能認識神，領受寶貴的救恩感謝上帝。輪到年紀最小的恩恩，他禱告時慌慌張張的說：「親愛的耶穌，等你再來的時候，求你一定要記得帶我去天堂，因為我不要被留下來！」
這不就是方舟偷渡客小阿奇給我們的提醒嗎？
