教國文

　　集在本書中的篇章，大都是我三十年來的教學拾得，最早的幾篇，大多編在「偶拾章句」兩集中。可以從文辭上，吟出我的語言，大有先後之別。其中之「粉筆灰屑話國文」一文，雖是用筆名「仇實」（仇，求也。）發表的，刊出後收到反應信函數通，有一位在北一女教國文的蕭幟先生（業已故世），還有當時服務於國立編譯館的黃海璣先生，以及在高雄的史先生（忘其名號）。都興起了同樣的感慨。蕭、費二位，且成了不時相聚，談文論藝的友朋。今者，蕭公故去，費公也久未聯絡，想必又回法國去了。
　　我想，讀者準能從這文集中，讀到有關荀子＜勤學＞之「六馬仰秣」一語，竟一而再之的說了三幾遍。實由於此一問題，在報刊上討論頗久。參加討論者，不止三兩人。我祇收入個人部分，最後以「論『勤學』之『六馬仰秣』」一文，做為總結。此一問題，如有人認為尚有詎議之處，歡迎賜教！
　　關於此類再教學上的拾得，入之於文者，早已成書兩種，（一）高中國文索解〔台北大林出版社民國六十四年八月出版〕（二）國文與教學〔台北成文出版社在民國六十六年四月出版。〕其他尚有散篇不少。此當悉是有關於「義理」一事為中心的雜什。我是舊式科班出身。生於皖北，先生們率尊桐成學派，口唇上總是掛著「訓有未安，義理求之。」且說：「義理者，事理也。事理者，章名之根也。」譬如本集中的「負仗入保者息」短文，那種探索方法，就是追求義理之根。這篇文章是這集中較早期的文筆。行文述事，尚有幾分生濏。總之，那都是「義理求之」的推理原則。