廟裡有鬼

• 北港◎朝天宮──孝子釘傳奇
• 古亭◎長慶廟──樹精顯靈禍事生
• 六張犁◎聖媽祠──頹壞神明覓金身
• 石碇◎姑娘廟──女鬼孤苦求居處
• 二林◎廖茶姑娘廟──信徒借錢解危機
• 桃園◎甘泉寺──荳蔻少女祭河神
• 阿里山◎受鎮宮──阿里山中蝴蝶夢
• 外雙溪◎鄭王廟──幽暗夜裏豔事多
• 澎湖◎陰陽堂──抗日分子鬼紛紛
• 三重◎萬善祠──憐憫童靈種善果
• 台北市◎行天宮──驍勇善戰大將軍
• 東沙◎大王廟──義結金蘭保平安
• 宜蘭◎古公三王廟──窮其生變投機鬼

　廟宇是中華文化中一項很重要的資產，它不僅集建築藝術之大成，更是民間信仰的重心。常有人吝於平時的花費，對於廟，卻是大把大把地捐獻他辛苦攢積的錢財。

　對於廟宇的重視，由此可見一斑。

　在台灣，寺廟更是三五步一所，處處可見，大大小小的寺廟林立，幾乎要使人懷疑，真有那麼多神明可供奉，需要那麼多的安身之所？

　事實上，很多人大聲疾呼，寺、廟、宮、院、佛、儒、道的不同，但大多數的百姓而言，神就是神，能拜就好，管那麼多做什麼，只要能保平安，庇佑人民，神明就是神明嘛！

　說起神就一臉崇敬的臉色，只要有靈、有神，石頭也不再是石頭；樹木也不再是樹木，一切都變得有生命，有靈性。如果不要以嚴肅的眼光去看，這未嘗不是人民生活的一部分。

　傳說，也就在這種情況下產生了。

　廟拜的是神，所以有關神明的傳說是不少。各大小廟宇有時為了爭取信徒，偶爾也會互別苗頭一番，來個神明鬥法，但原則上並不會傷了和氣，熱鬧的場面還使信徒們參與地更加踴躍，神明的法力自然也被大大地誇耀。

　其他的各種傳說；或關於人的、或關於動物，乃至於一些大自然神奇的事，在人類的想像中，經過一代又一代的口耳相傳，或消失或誇大，都是令人覺得神奇。

　在此，寺廟似乎就不再是那麼地嚴肅了。在傳說中，它變得有感情，也像人一樣，有「血」有「肉」，進而走入我們的生活，成為我們其中的一分子。

　宗教，聽起來顯得冷而高，但對我們而言，廟裏的神，卻個個鮮活有趣，其中所蘊涵的故事，也就更令人動容了。