自從我開始有意識地創造我自己的實相之，後發生了這麼多的新發展。一天我在海灘上重讀《心靈的本質》（我從沒停止由那些書學習），突然有了一個衝動，我立即把它寫在書頁的空白處──因為我已變得信任我的衝動了。我寫道：「一本賽斯練習簿。」第二天我給珍．羅伯茲發了封信，提議由我寫一本與賽斯書同步的修練法，並且把我想要作的事列出大綱來。在兩週內，我收到了回信，說我那主意不錯，我可直接給出版商寫信，我照做了。而其餘的，如他們所說，就都成歷史了。
這個長而不害臊的自我祝賀式的敘述之目的，乃是想說明，絲毫不假我們的確創造了我們自己的實相，而如果我們發現我們對它不甚滿意，就能改變它。當然，如賽斯提出的，我們的實相本來就是流變不居的，但我們可以更有意識的介入那些改變裡，如果，首先，我們相信我們能，其次，在上面用功。當我回顧時，我可以看出我是如何的一逕在創造我的實相；我沿路所做的選擇又如何是發展我現在的實相所必須的先決條件。例如，若我沒看過馬斯洛的書，我後來很可能沒有讀賽斯書的心理準備。如果凱西沒令我在一年前對賽斯書曝了光，當我在一年後碰上它時，我的反應有所不同。如果我沒有寫「練習簿」的經驗，也許我不會想到給賽斯書也寫一本。
我們繼續在一些行動中作選擇，這些抉擇隨之又把我們導向某個方向。我們的「內我」永遠在試著指導我們朝向我們潛能的最佳發展，但因為我們已學會去懷疑或不信賴我們的衝動，因為我們不再相信自己，我們常常結果變得不滿足、困惑或陷入一個全面的「身份認同的危機」中，像我以前那樣。藉由對我們的生命負起有意識的管理之責，我們能重獲本為每個人天賦權利的信賴和信心。今天我是個快樂的人；喜歡我所選擇的方向；高興我是有意識地那樣做了；高興我在賽斯內找到一個可以幫助我的人。這本書的孕育乃出自我對賽斯教誨的正面看法。我願與別人分享我的過程，就在於我希望他們也能從中獲益。
就某些方面而言，這本書是我讓自己試做的課程得一個精華版本。我相信如果你徹底而忠實地做那些練習，你在幾個月內就能得到我在三年的時間裡碰運氣得到的東西。我曾以某種方式做過所有的練習，而對我而言，它們中有些比另一些的效果要好。我對做比較「理性的」練習，如信念功課之類，覺得比較自在，因為它們與我對一個人如何學到東西的期望比較一致。即使如此，我想我可能從擴展了我的想像力和觀想力量的更「直覺性的」練習裡獲益更多。在大多數的練習裡，我試著綜合了理性和直覺性的學習方法。
在開始做這些個練習前，先找一本厚而結實的筆記簿來當作一本日誌，因為這將是對你的進展的一格重要記錄。在這些練習裡，我已盡我所能的把賽斯許多見解廣闊的概念儘量精確而簡潔地總括起來。為了做些練習，你並無必要買任何賽斯書，但，對那些比較喜歡直接由賽斯那兒得到那些概念的人，我把我資料的來源包括了進來。
這本書在一種團體的情況裡最為有用。有許多連續可以在一個工作室的背景下由大家一起來做；別的可以由個人來做，然後與團體分享。一個團體之所以有價值，不只在於有所不同的觀點，而且它還提供了動機。當你知道那團體預期你已做了某個特定的作業，你就有了不去拖延的額外誘因。
如果你能對做這些練習採取一種遊戲性態度，而非把它們視為必須想辦法跟上的一種日常勞務，那麼你就會更快的進步，而在過程中更好玩。但不論你得態度如何，去做那些練習卻是絕對必要的。光閱讀它們是不夠的！要想變成一個有意識的實相創造者需要練習。這本練習簿會給你開個頭──然後就全仗著你去維持下去，把那些觀念和行為整合到你每日的存在裡。
好好玩吧！南西．艾希里
