華夏諸神.媽祖卷

第一章　身世
　　第一節　祖籍
　　第二節　家庭
　　第三節　降生

第二章　名巫
　　第一節　短促一生
　　第二節　遊魂救父
　　第三節　著名的巫女

第三章　收鬼為臣
　　第一節　千里眼、順風耳
　　第二節　晏公
　　第三節　二嘉和高里鬼

第四章　死後為神
　　第一節　湄峰飛升
　　第二節　湄洲祖廟
　　第三節　莆田廟宇
　　第四節　非佛非道之神

第五章　海神的演變
　　第一節　視海為神
　　第二節　動物化海神
　　第三節　四海龍王
　　第四節　人格化的海神

第六章　航海之神
　　第一節　海上保護神
　　第二節　助漕運

第七章　雨水之神
　　第一節　求雨
　　第二節　祈晴
　　第三節　錢塘修堤

第八章　生育之神
　　第一節　求子
　　第二節　驅疫

第九章　戰神
　　第一節　鎮壓義軍
　　第二節　抵禦外敵

第十章　下西洋
　　第一節　鄭和航海
　　第二節　七次下西洋

第十一章　冊封琉球
　　第一節　日本的媽祖廟
　　第二節　媽祖信仰的東渡
　　第三節　媽祖與姐妹神

第十二章　收復台灣
　　第一節　媽祖助清收台
　　第二節　鎮壓朱一貴起義

第十三章　傳播四方
　　第一節　北向傳播
　　第二節　南向傳播
　　第三節　媽祖赴台
　　第四節　媽祖在海外

第十四章　天妃廟會
　　第一節　祭祀媽祖
　　第二節　民間文藝
　　第三節　媽祖回娘家

　　民間信仰是一種社會民俗文化。任何民間信仰的形成都往往經歷了漫長的時間，而一種民間信仰一旦形成，又對於一個社會或人群起著整合的作用。要了解一個民族或人群，不能不對他們的民間信仰進行了解與研究。民間信仰所以能夠一代一代長期流傳下來，為廣大民眾所傳承和信仰，是因為它對人類社會的存在有著重要的功能意義，它所包含著的理信成分，即認為神是一個最崇高最偉大的嚮往目標，能夠給予在受到挫折或處在徬徨中的人以某種慰藉與鼓舞。通過民間信仰能夠使我們了解和窺探一個民族的心靈。信仰的群眾，把神想像為一個萬能者，它可以賜福一切給自己，從而伴生出許多祈禱儀式。他們往往依靠信仰來解決生活中所遇到的一切問題。隨著科學技術的發展和文化（如制度和法律）的提高與普及，民間信仰在一些地方和在一定時間內會逐漸減弱或消失。
　　《中國民間信仰叢書》的編輯出版，正是為了推動民間信仰的研究和加強對民間信仰知識的介紹。
　　我們這套叢書的編選原則是：
　　第一，希望這套叢書著眼於知識的積累和對知識加以正確的闡發，在正確闡發的基礎上求新求深，從而紮紮實實地為推動學科的建設作點事情，那怕僅僅是資料的系統化也好。
　　第二，希望選題小些，以小見大，圍繞著小選題做大文題，作者們在自己的選題範圍內，盡其可能地融匯當代田野調查的實證資料（親歷的和間接的）和典籍材料，從豐富而翔實的材料中得出應有的結論，力戒那種令人生厭的玄學空論學風。
　　第三，希望行文盡量做到深入淺出，雅俗典賞，通過生動鮮明、通俗易懂的語言，把一個神奇而陌生的世界展現給讀者。也希望作者們搜集並選擇一定數量的珍貴片，充分發揮圖片在民俗文化圖書中的不可替代的作用。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　劉鍚誠
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九九五年七月二十日